Отец, мы ищем Твоего лица.

Когда Бог делает церковь такой, какой Он ее первоначально задумал это очень похоже на ее появление из облака Божьей славы. Она будет сильно отличаться от нашего представления о том, как должна выглядеть церковь. Это произойдет потому, что Бог снова берет власть над ней в свои руки и привлекает все ближе к Себе. Дерзнем ли мы приблизиться к Его славе? Бог хочет, чтобы дети Израиля подошли и получили Десять Заповедей непосредственно от Него, как Моисей. Но во времена Моисея они бежали от Божьего присутствия. Церковь находится в опасности, делая то же самое сегодня. Мы можем либо рискнуть потерять что-то, что умрет внутри нас, если мы осмелимся приблизиться к Его славе, или же мы можем вернуться назад, к своим человеческим традициям, к безопасности религиозного законничества и церковным служениям, управляемыми людьми. Привлекать людей в церковь - это нормально, но если мы желаем огонь с небес, то должны привлечь Дух Божий!

Пусть благодаря смиренному поклонению будет приятно Богу, а не человеку. Наши церкви удобнее для людей своей бархатной обивкой, чем для Бога, срывающего плоть! Израильтяне буквально обособились и оградились от близости с Богом из-за страха смерти. Моисей, с другой стороны, приблизился к густой тьме, скрывающей Божью славу. Для церкви пришло время вместить смысл креста Иисуса. Наша жажда должна побуждать нас пройти через смерть для плоти в жизнь и свет Божьей славы. Такова будущность церкви живого Бога. Но случится это только тогда, когда мы отбросим безопасный "новозаветный закон" религиозных действий и тщательно ограничиваемых "сверхъестественных" посещений и решимся на очевидную неопределенность и риск жизни лицом к лицу с нашим сверхъестественным Богом.

Бог не хочет, чтобы мы отворачивались от Его славы и строили жалкие памятники мгновенным откровениям, за которые нам не приходилось платить своими слезами. Спасение - это безвозмездный дар, но Божья слава будет нам стоить всего. Бог хочет, чтобы мы, преодолевая все помехи и препятствия, вошли и жили в Его вечных обителях славы. Он желает, чтобы мы настолько наполнились Его присутствием и славой, что могли бы нести Его присутствие повсюду, куда бы ни направлялись в этой жизни. Возможно, только так неизъяснимая Божья слава сможет войти в торговые центры, салоны красоты и рынки нашей страны. Именно таким образом Божьей славе надлежит распространиться и покрыть всю землю. И это должно откуда-то начаться. Источники плоти должны закрыться, а вместо них открыться отверстия небесные, чтобы слава Божья начала течь, как река, и покрыла всю землю. Иисус сказал: "Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потеку реки воды живой" (Ин. 7:38). Мы должны целиком отдаться Ему, если Его славе надлежит покрыть всю землю.

Разница между помазанием и славой такая же, как между Божьими руками и Его лицом. Путь к Божьей славе ведет нас прямо к жертвеннику, где мы должны отвергнуть все и умереть. И тогда, наконец, мы окажемся лицом к лицу с Богом как народ "живых мертвецов", которым принадлежит Его слава. Больше ничего не нужно, больше ничего не важно. Как только дети Божьи сложат свои игрушки и приползут на колени к Отцу, чтобы взыскать Его лица, тогда Житница снова наполнится свежим хлебом и всяким добрым даром. Жаждущие найдут вечное утоление жажды, которого всегда горячо хотели.

Он не разочарует нас. Бог позволит нам догнать Себя. Как отец, играющий со своим малышом, позволяет своему смеющемуся, любящему ребенку поймать себя, так и Небесный Отец позволит вам. Когда вы устанете и отчаетесь, Он повернется и поймает вас. Он хочет быть "плененным" вашей любовью. Он с нетерпением ожидает встречи в любви и веселье. Ему недостает этих мгновений общения с человеком со времен Гефсиманского сада. Ищущие Бога интуитивно чувствуют это. Они готовы преследовать "неуловимое", зная, что "невозможное" поймает их. Один ищущий Бога написал следующее:

…но стремлюсь, не достигну ли я, как достиг меня Христос Иисус. (Флп. 3:12)

Дата добавления: 2015-07-26