Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Ирландские саги

Форма

Прозаический эпос со стихотворными вставками (силлабика, обычно семисложники, попарно рифма и ассонанс). В стихах передаются по большей части речи героев, особенно в напряжённые моменты.

Содержание

 

Ближе всего к ирл.сагам – исландские саги.

Общее: прозаическая форма, сжатость, относительный реализм.

 

Незначительные влияния пиктов, античности, христианства и скандинавов(с Х века возникают песни-баллады на старые сюжеты)

 

Ирландия была главным очагом кельтской культуры, потому что римские легионеры туда не дошли. Сами кельты пришли где-то из района совр. Германии в VIв. до НЭ и покорили живших в Ирландии пиктов, атекоттов, каледонцев и др. Смешение замедлило культурное развитие кельтов, сильнее укрепив архаические черты (родовой строй).

 

Местные хроники относят жизнь Конхобара и Кухулина – двух главных героев уладского цикла к началу НЭ. Но удивительно, как предания сохранились в таком случае в устной форме аж до 5 века, когда вместе со св. Патриком и христианством пришла в Ирландию письменность.

 

С Vв. началась слабая христианизация саг – затушевывание слишком ярких языческих элементов без коренных изменений текстов. С IX в., чтобы викинги всё не уничтожили, саги стали активно собирать и в монастырях переписывать. Эпизодические, разрозненные, противоречивые, они были согласованы и объединены трудолюбивыми монахами. Саги долшли до нас из более поздних списков этих рукописей (XI-XII).

 

Древнейший и основной цикл эпоса – уладский (совр. Ольстер)

Второй по значению – цикл Финна, вождя фенниев. Победитель чудовищ, художник и поэт.

За пределами этих циклов – не героические саги, насыщенные фантастикой.

Излюбленные темы фантастических саг:

 

Кельтский эпос оказал влияние на всю древнескандинавскую литературу и послужил развитию западно-европейского романа.

 

Кухулин – главный герой уладского цикла героических саг. Он родился в результате соединения бога Луга и смертной женщины Дехтире, сестры Конхобара, по другой версии, в результате инцеста Конхобара и Дехтире. Так или иначе, от рождения он получает сверхъестественные способности, которые демонстрирует уже в детстве посредством т. н. «детских подвигов»: побеждает в спортивных состязаниях всех королевских воспитанников, которые значительно старше его и становится их предводителем, а главное – побеждает огромного свирепого пса кузнеца Кулана. Кулан пригласил Конхобара с его людьми на пир, а маленький герой опоздал к началу пира и пришел, когда во двор уже была выпущена огромная свирепая собака, от которой не уходил еще ни один враг. Кухулин убивает пса, а кузнецу предлагает себя в качестве нового охранника, пока он не вырастит нового щенка. После нескольких лет службы «собакой» Кухулин и получает свое имя (Кухулин означает – «пес Кулана»), вместо прежнего Сетаната. Этот эпизод большинство исследователей склонно считать инициативным обрядом Кухулина, а собаку – его тотемным предком.


Дата добавления: 2015-07-26; просмотров: 65 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Глава 22| У Кухулина семь зрачков и по семь пальцев везде, он молод, мудр, смел, красив, полон магии. От боевого пыла раздувается, один глаз уходит внутрь головы, а другой выкатывается.

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)