Места поклонения

Основными местами поклонения в Ветхом Завете были скиния Моисея, скиния Давида и храм Соломона. Они были построены, чтобы в них поклоняться Богу, приносить Ему жертвы. Через них Святой Творец мог прикоснуться к Своему творению. В скинии Моисея, существовавшей около 1400 г. до Р. Х., поклонение было сосредоточено на исполнении законов и обрядов. Только первосвященник мог войти во Святое святых для принесения жертв (см. Исх. 36-40). Поклонение в этой скинии с использованием музыки не упоминается, хотя сам Моисей, скорее всего, был обучен музыке. Записи показывают, что, так как Моисей воспитывался в доме фараона в Египте, он должен был изучать не только основные предметы, такие как математика и чтение, но также и музыку. Однако слава Господня (или могущественное Его присутствие) наполняла скинию в виде облака над ней днем и огненного столпа ночью (см. Исх. 40: 34-38).

Во времена Давида, между 1020 и 975 гг. до Р. Х., использовалась переносная скиния, которую легко можно было передвигать с одного места на другое. В этой скинии находился ковчег завета, представляющий присутствие Божье. Ковчег был местом жертвоприношений, и кровь животных кропилась на его крышку, называемую седалище милости. Внутри ковчега находились десть заповедей, золотой сосуд с манной и жезл Ааронов расцветший. Священники встречались с Богом в том месте, где был ковчег завета. Когда ковчег находился у детей Израиля как свидетельство покорности Богу, они всегда побеждали в битве. Благословение Божье пребывало там, где был ковчег. Однажды израильтяне отвернулись от Бога, и ковчег был взят в плен филистимлянами. Когда Давид снова возвратил его в Иерусалим из филистимского плена, была великая радость, ковчег завета Господня вносили с трубами, певцами и музыкантами (см. 1 Пар. 15). Божье присутствие и благословение снова вернулось к Его народу.

Скиния Моисея — это образ закона. Скиния Давида представляла благодать. Обе эти концепции позже явились в Иисусе. (Иисус был исполнением закона и явил благодать, "незаслуженное благоволение", когда совершил искупление согласно Божьему замыслу.)

Давид назначил 4000 музыкантов и певцов из 38000 Левитов (одного из 12-ти колен Израилевых) и 288 солистов (см. 1 Пар. 15). Он назначил Асафа главным при поклонении в скинии. Поклонение с участием хора пред ковчегом завета в скинии не прекращалось круглые сутки! Давид, автор более половины псалмов, передавал свои песни певцам и музыкантам, а они использовали их для прославления. Они также должны были самостоятельно писать музыку к песням, записывать (или запоминать) её, благодарить и превозносить Господа. Давид изобретал для этого разные музыкальные инструменты.

Требования к певцам и музыкантам в доме Господнем были следющими. Певцы должны были подтвердить, что они являются потомками Левия, им должно было быть не менее 30 лет (позже изменилось на 20), им нужно было быть искусными в своём деле. Они должны были обучаться мастерству в течение 5 лет и посвятить себя служению на 20 лет. Левиты были отделены от всякой посторонней работы, получали жалование из приношений в храм и жили общиной недалеко от храма. Их служение считалось очень важным, все требования к ним были расписаны, и если они не соответствовали этим требованиям, их строго наказывали. Перед тем, как приступить к служению, они должны были освятиться.

И отделил Давид и начальники Войска на службу сыновей Асафа, Емана и Идифуна, чтобы они провещевали на цитрах, псалтирях и кимвалах... (1 Пар. 25:1)

Старшие среди певцов должны были не только освятиться, петь и играть профессионально, но также слышать голос Божий и пророчествовать во время игры и пения. Поклонение в храме достигло рас­цвета при Соломоне. В его храме сочетались закон Моисеевой ски­нии с её жертвоприношениями и свобода и радость славословия ски­нии Давида. В 3-й Царств 4:32 сказано, что Соломон написал 1005 песен. Даже больше, чем Давид! Во 2-й Паралипоменон 5:13-14 рас­сказывается о том, что, когда музыканты были как один, вознося хвалу к Господу, слава Господня наполнила храм так сильно, что свя­щенники не могли стоять на служении!

Однако после смерти Соломона Израильское царство раздели­лось и началось правление царей, многие из которых были нечести­выми. При правлении нечестивых царей поклонение в храме прекра­щалось. Когда сердца людей снова обращались к Богу, музыкальное служение возобновлялось. Музыкальное поклонение всегда имело божественную связь с сердцами людей. Ту же роль играет музыка в новозаветной церкви и в будущей жизни.

Дата добавления: 2015-07-26