Подходы к изучению трилогии

Есть несколько подходов к изучению этого произведения:

Лингвистический – основан га любви профессора к древним языкам,положенная в основу созданных им языков (например, эльфийские руны и письмена гномов).

Историографический - трактует книги Толкина как некие исторические документы, чудом сохранившиеся в течение веков и описывающие события далекого прошлого.

Острая дискуссия развернулась в научной литературе и по поводу глубинного смысла «Властелина Колец», его отношения к проблемам современного мира. Отвечая недоброжелателям, объявившим книгу Толкина чисто эскапистской, критики и литературоведы, каждый по-своему, пытаются обосновать актуальность этого произведения, причины его широкой популярности у современного читателя. Многие объяснения сводятся к поискам в книге Толкина неких скрытых параллелей с современными политическими и социальными процессами, судьбой маленького человека в современном мире.

Реалистичность описания вымышленного мира обилие деталей, взятых из повседневной жизни, похожесть событий, меняющих народные судьбы, на некоторые эпизоды человечества словно предлагают читателю и исследователю «расшифровать» образы и сюжеты, найти ключ к тайному смыслу всего того, что происходит в вымышленном мире «Властелина Колец». «Желает этого Толкин или нет, но его произведение аллегорично, если не целиком, то в отдельных моментах», - считает Эдмунд Фаллер. - «На мой взгляд, в нем аллегорически изображена борьба Западного Христианства с силами, удачно, хотя и объединенно, изображающими Нацизм и Коммунизм». Э. Фаллер сопоставляет образ Фродо с Христом. Трактовки подобного рода весьма распространены.

Существуют также работы, в которых исследователи анализируют творчество профессора именно с этих позиций. Так, Роджер Сейл в монографии «Современный героизм» расчленяет содержание «Властелина Колец» на два плана. Один, обращенный к прошлому (история эльфов, Арагорна, Гэндальфа), представляется ему малозначимым и подражательным. Истинный смысл и ценность книги для современного читателя Сейл видит в изображении хоббитов и прежде всего Фродо. Героизм маленького человека, превосходящий героизм средневекового рыцаря, - вот актуальнейшая и важнейшая сторона книги Толкина, считает Р. Сейл.

Фродо не менее далек от современного «маленького героя», чем Гэндальф от средневекового ангела.

Мир Толкина един и взаимосвязан в гораздо большей степени, чем это свойственно типичным философско-аллегорическим произведениям допустим.

Еще одно крупное направление литературоведческого анализа творчества писателя можно назвать мифологическим.

Мысль о том, что произведение Толкина связано с традицией эпоса и мифа, высказывалась неоднократно, начиная с первых статей о «Властелине Колец». «Толкин сделал сегодня практически невозможное, - писал Д. Хьюз, - он создал эпос, почти столь же величественный как «Беовульф.

Серьезный опыт в этом направлении накоплен в английском и американском литературоведении (Т. Шиппи, П. Карри, Дж. Пирс, В. Флигер, Дж. Чане и др.) Так, В. Флигер видит истоки творчества Толкина в желании уйти в другой мир, в другое время, быть вне собственного времени и вне Времени вообще. Он создал свои дороги в прошлое: через мечту, которая смыкается с памятью» Г. Уранг) приходит к выводу, что «Властелин Колец» - это не канонический миф, а мифоэпическое произведение, литературный миф.

Д. Хьюз и Ч. Мурман относят эпопею к мифологическому жанру, но с элементами героического эпоса. Первый связывает эти элементы с фигурой Арагорна, второй проводит прямые аналогии с «Беовульфом». И тот, и другой при этом ограничиваются отдельными элементами и не пытаются проанализировать суть героического у Толкина.

Заключение.

Средневековые героические эпосы внесли большой вклад в развитии литературы прошлого и оставили свой заметный след в умах людей. Эти произведения, канув в прошлое до сих пор будоражат воображения людей, вдохновляют из на создание произведений искусств, песен, произведений. До сих пор образ рыцарства служит эталоном справедливости, силы и галантности. Легенды о храбрых воинах защищавшие Родину, их подвигах внушают восхищение.

Глубокий смысл этого жанра доказывает и популярность книги Дж. Толкина «Властелин колец», которую перевели на 30 языков и в настоящем времена скупают в большом количестве. Ведь людям всегда хочется верить, что добро восторжествует, а зло будет наказано. Что справедливость есть во все времена. И существует такая сильная и чистая любовь как у Тристана и Изольды.

Список использованной литературы

http://www.dissercat.com/content/epopeya-dzhrr-tolkina-vlastelin-kolets-v-kontekste-zapadnoevropeiskikh-literaturnykh-tradits

http://www.ahmerov.com/book_547_chapter_6_Geroicheskijj_ehpos.html

http://www.5rik.ru/better/article-4426.htm

http://project5gym6.narod.ru/5/62/index.htm

https://ru.wikipedia.org/wiki/%C2%EB%E0%F1%F2%E5%EB%E8%ED_%EA%EE%EB%E5%F6

Дата добавления: 2015-07-26