Шарль Моррас и Action Francaise

«Общество может склоняться к равенству,

но в биологии равенство встречается только на кладбище»

Шарль Моррас

В сознании современных обывателей, особенно тех, кто придерживается правых убеждений, Франция ассоциируется с чем-то левацким, революционным, социалистическим. При этом следует заметить, что такое представление имеет объективные предпосылки и причины, поскольку современная Французская республика является, к сожалению, довольно сильным оплотом левых, даже, несмотря на правые националистические настроения части французов (около пятой части страны – 17,9% – проголосовала на 1-ом туре президентских выборов за Марин Ле Пен от правого «Национального Фронта», а за правоцентриста Саркози на 2-ом туре – и вовсе 48,36% населения). Однако, тем не менее, Франция, ещё с 1789 года, была и остаётся в консервативных русских и западноевропейских кругах страной с ярко выраженной «левизной».

Несмотря на это, в стране есть свои сильные консервативные и националистические философские традиции, корни которых исходят ещё к временам Старого Порядка, и которые черпают свои идеи с Французского Королевства времён Бурбонов XVI–XVIII вв. Имена таких великих французских философов – идеологов консерватизма, как Жозеф де Местр, Луи де Бональд, Франсуа де Шатобриан, известны сейчас любому образованному человеку из любой страны мира. В данной статье речь пойдёт о Шарле Моррасе и его организации «Action Francaise» («Французское действие»).

Шарль Моррас родился 20 августа 1868 года в небольшой рыбацкой деревне Мартиг, в провинции Прованс. По отцовской линии его предки были сборщиками налогов, что в преимущественно сельскохозяйственном консервативном Юге считалось довольно почётным занятием, по материнской линии его дед был мэром этого селения. В целом, его семья принадлежала к классу мелкой, достаточно зажиточной сельской буржуазии.

После трёх лет деревенской школы Моррас поступил в католическое училище в г. Экс, который давал соответствующее программе государственного лицея образование. Именно там начали укрепляться его политические убеждения. Выходцев из этого училища недаром во Франции называли «Blancs du Midi» – «Белые Юга», подразумевая под белым цветом верность идее Монархии и Католической Церкви, убежденных монархистов-легитимистов – сторонников старшей ветви французских Бурбонов по линии последнего Короля Франции Карла Х Бурбона, младшего брата казненного революционерами Людовика XVI. Уже в училище Моррас знакомится с трудами классиков французского консерватизма эпохи Реставрации – Жозефа де Местра и Луи де Бональда, а также с произведениями философов, «эволюционировавших» от либерализма к консерватизму – Тэна и Ренана.

Закончив училище в 1885 году, молодой Моррас переезжает в Париж. Изначально, как известно, он хотел стать моряком, но неожиданная, почти полная потеря слуха поставили крест на его мечте, а священником он быть не хотел. В результате молодой выпускник выбрал путь журналиста, написав в этом же году большую статью о Фоме Аквинском, которая встретила восторженные отклики и была опубликована в серьёзном журнале «Анналы христианской философии». С 18 лет Моррас в Париже, живёт на гонорары, пишет по 2-3 статьи в неделю для различных изданий. Основные темы – философия, политика, наука, литература.

Тогда же, в Париже, его постепенно формировавшимся убеждениям пришлось пройти «тест на прочность». Морраса заставили уйти из культурно-просветительской организации «Фелибриж», большую часть членов которой составляли выходцы из Прованса, за статью, в которой он отстаивал право своей родной земли, как и других французских департаментов, на автономию – ту, которая существовала до 1789 года. Конечно, это входило в резкие противоречия с унитаризмом III Республики, и под давлением «сверху» он был вынужден оставить свои посты.

Именно тогда к его монархическим и католическим убеждениям «добавились» элементы расизма (в них выразилось влияние Ле Бона, Жозеф Гобино же подвергался Моррасом критике на «преклонение перед германской расой», поскольку Моррас, будучи убеждённым французским националистом, никаких симпатий к Германии, мягко говоря, не испытывал) и стремление к возврату традиционной автономии французских департаментов (иначе говоря – провинций) времён Старого Порядка, которые были отменены после 1789 г.

Следует вспомнить, какой была Третья Французская республика 1870-1890-х гг. После революционных событий 1870-1871 гг., когда за свержением последнего Французского Императора Наполеона III последовало уничтожение оплота революционной заразы – Парижской Коммуны, абсолютное большинство в парламенте получили консервативные монархисты, а Президентом страны стал престарелый маршал Мак-Магон, не скрывающий своих симпатий к монархическому строю.

Однако восстановление монархии, к сожалению, не произошло. Среди монархистов был жесточайший раскол. Легитимисты называли претендентом на престол внука Карла X Генриха, Графа Шамбора, который был (формально) Королём Генрихом V в течение 5 дней – с момента отречения Людовика XIX (сына Карла Х, формально царствовавшего 20 минут, прошедших с момента отречения его отца до отречения его самого) и до объявления Королём Людовика Филиппа Орлеанского. Орлеанисты намеревались передать корону внуку Людовика Филиппа I Людовику, Графу Парижскому, который придерживался либеральных убеждений и воевал на стороне САСШ в годы Гражданской войны 1861-1865 гг., бонапартисты видели монархом сына Наполеона III, Принца Наполеона Евгения, которого они считали Императором Наполеоном IV.

В результате долгих переговоров между монархистами было решено передать французский трон Графу Шамбору, но тот отказался, мотивируя это тем, что он хочет править только при наличии белого флага Бурбонов как государственного, а не при революционном триколоре. Все попытки его уговорить оказались тщетными, и в 1875 году перевесом в один (!) голос была принята республиканская конституция. Франция так и не стала королевством. Тем не менее, монархические убеждения в те годы были сильны у представителей всех слоёв населения – от родовитой французской аристократии, верно служившей Королю и оказавшейся не удел в новой, республиканской Франции до традиционно консервативного и религиозного крестьянства, особенно в таких департаментах, как Вандея.

В 1898 г. Моррас вместе с единомышленниками создает Action Francaise – движение, которое станет крупнейшей монархической и одной из крупнейших националистических партий III Республики в первой половине ХХ столетия. Изначально это движение было легитимистским, но ввиду того, что старшая ветвь исчезла к моменту создания движения (Граф Шамбор умер в 1879 году, не оставив наследников), в качества династии предполагались Орлеаны – младшая ветвь французских Бурбонов.

Политическую доктрину Шарля Морраса и его движения вполне можно «уместить» в 10 основных, фундаментальных пунктов:

Дата добавления: 2015-07-26