Что же это за напиток такой священный для наших предков и из чего он сделан?

Рецепт изготовления КВАСА (КВАСУРА, СУРА, СУРЬЯ, СУРИНА, СУРИЦА, СУРАЖ, МУДОВУХА) очень подробно описан в Велесовой Книге (отражает события нашего прошлого за последние 20 тысяч лет).

Слово КВАС произошло от КВАСУРА – СУРА – СУРЬЯ – СОЛНЦЕ. А процесс брожения-сбраживания назывался ОСУРИВАНИЕМ, то есть подтверждение воздействию солнца. Сам же рецепт приготовления КВАСУРЫ был получен Отцом Благомиром от бога СВАРОЖИЧА, и было это еще в далекие века, еще до Кия. А пить её нужно было в радость нашу, то есть на праздник Радогощи, восхваляя тем самым богов славных наших.

Рецепт приготовления КВАСУРЫ – КВАСА очень прост – нужно бросить меда в воду и сбраживать (осуривать) его на солнце 3 дня. Так СУРА-КВАСУРА-КВАС и сделается, так как мёд будет бродить и в СУРИЦУ претворится. Через 3 дня ее нужно процедить и так пить во славу богов наших. Наши предки процеживали квас через шерсть.

Также в Велесовой Книге упоминается и другие рецепты МЕДА-СУРЫ-КВАСУРЫ. К примеру, мед-сура на девятисиле и других травах.

Культура пития КВАСА-КВАСУРЫ-СУРЫ тоже была завещана нам богами и об этом так говорится в Велесовой Книге:

«Её (СУРУ-КВАСУРУ) пьём мы трижды во славу богов пятикратно каждый день» - то есть пять раз в день по три глотка или отпивая по три раза.

Что означают слова мужчина и женщина

Слово мужчина, как и, слово, женщина, всем нам хорошо знакомо и каждый из нас использует его десятки раз на день в своём обиходе, и как обычно, не подозревает о том, почему мы называем эти слова и что они означают.

Для нас это не более чем слова, с помощью которых мы разделяем по половому признаку людей. Но как было на самом деле?

Слово МУЖЧИНА составное и представлено такими словами – Муж-чин-его, что означает общественное положение или титул и обозначает человека женатого. До того как мальчик становился мужчиной, он был чадом до 7 лет, затем отроком, потом парубком, и уже после 21 года парубкам позволялось жениться. А обзаведшись женой и создав семейный союз, он становился МУЖЧИНОЙ или женатым человеком.

Слово ЖЕНЩИНА тоже титул и состоит из следующих слов – Жена-чин-её, что ранее читалось как женсчина, но позже звуки слились, и получилось нам хорошо знакомое слово женщина, которое стало обозначать замужнюю девушку. Женщины до 7-ми летнего возраста также назывались чадами, затем отроковицами, девушками. Стоит напомнить, что девушек выдавали замуж по достижению ими 16 летнего возраста, и девушка на выданье называлась вестой или нареченной (та, которую нарекли или благословили; кстати, в украинском языке до сих пор девушек на выданье называют «нареченими»). А невестой называлась девушка, которая ещё не прошла период обучения и подготовки к семейной жизни, то есть она была ещё не веста или не ведающая как строить семейный очаг.

Как правильно орачь-земледелец или крестьянин

Начнём с того, что проясним термин крестьянин. Любому думающему человеку становится очевидным и понятным, что слово КРЕСТЬЯНИН происходит от слова КРЕСТ. Вот только не задача, какое отношение имеет крест к возделыванию земли? На первый взгляд несуразица и это так, если знать правду.

Если вспомнить, что христианской религией навязаны рабские догматы в отношении свободного человека, что тот, кто всю жизнь отдаёт возделыванию земли и добыванию пропитания для себя и своей семьи, то привязка человека к земле, да ещё и с созданием условий когда, он не может и помыслить о чём-либо другом, кроме своей тяжкой работы, и есть самый настоящий крест. Нести крест, конечно же, в понимании религии, и есть пожизненная кабала, то есть рабство.

Человек несущий свой крест и есть крестьянин. Конечно, это 100% религиозное понятие и нужно это хорошо помнить.

Наши же предки сами себя и тех, кто специализировался на возделывании земли, растил урожай для себя и своего рода, называли ОРАЧАМИ, ЗЕМЛЕПАШЦАМИ или ЗЕМЛЕДЕЛЬЦАМИ. Что есть и правильно с точки зрения этимологии, и здравого смысла, как название разновидности профессии.

Не нужно проецировать навязанняе представления о прошлом на те, новые знания, которые вы сейчас открываете для себя и думать, что в те далекие времена назови его хоть орачем, хоть крестьянином, все были рабами своего дела и света белого не видели. Это не так. Кто хочет узнать правду о том, как жили наши предки в ещё не такие уж давние времена (1500 лет назад), прочитайте Сказ о Ясном Соколе. Только не путайте со сказкой (Сказка о Ясном Соколе), в которой уже многое извращено, сокращено и просто выглядит как сказка. Если же захочете понимания того, о чём в действительности повествует Сказ, рекомендую ознакомиться с книгой Левашова «Сказ о Ясном Соколе. Прошлое и настоящее».

Работать или трудиться

«Люди древних Родов Расы Великой, всегда трудитесь и созидайте во благо процветания Родов ваших. Всегда вкладывайте чистую Душу свою в плоды созидательного труда своего. И тогда никакая нужда не коснётся, умножающие и всепроцветающие Древние и Великие Рода ваши».

Слово мудрости волхва Велимудра

Наши славные предки различали такие понятия как работа и труд. Очень точно данные понятия охарактеризованы на примере «Сказа о Ясном Соколе» (сказ – содержит реальные события из прошлого, а сказка – это уже «обработанный» для всеобщего понимания сказ, хотя и в сказках, несмотря на «обработку», осталось очень много ценной информации, которая проливает свет на многие события из прошлого).

«Расселились сыновья с семьями своими по всему близлежащему краю, и стали трудиться и созидать на благо рода своего…

– Здравствуй, хозяюшка! Не надо ли вам работницу за хлеб, за одёжу-обужу?

– Надобно, – отвечает хозяйка. – А умеешь ли ты печи топить, и воду носить и обед стряпать?

– Я у батюшки без матушки жила. Я всё умею.

– А умеешь ты прясть, ткать и вышивать?

Вспомнила Настенька о подарках, что Богини подарили.

– Умею, – говорит.

– Ступай тогда, – хозяйка говорит, – на кухню людскую.

Стала Настенька работать и служить на чужом богатом дворе. Руки у Настеньки честные, усердные – всякое дело ладится у ней. Хозяйка глядит на Настеньку да радуется: не было ещё у неё такой услужливой, да доброй, да смышлёной работницы; и хлеб Настенька ест простой, запивает его квасом, а чаю не просит. Похвалилась хозяйка своей дочери:

– Смотри, – говорит, – работница какая у нас во дворе: покорная да умелая, и на лицо ласковая!..»

Как видно из отрывков, понятия ТРУД и ТРУДИТЬСЯ означают созидание на благо своего рода, своей семьи, а РАБОТАТЬ означает служить по найму, то есть трудиться не для себя, а на кого-то за плату. Когда человек трудится, он вкладывает душу в произведение своего труда.

Для любого свободного человека труд — в радость, потому что, если в любое дело вкладывать свою душу, из-под рук выходит живое творение рук человеческих, дарящее РАдость не только самому труженику, но и всем остальным. Раньше не допускалось, чтобы кто-то из членов семьи трудился без желания. Такого человека не звали к труду, так как он своими злыми помыслами (нежеланием трудиться) мог навредить всему делу.

И ещё один пример о труде из «Славяно-Арийских Вед»:

«Люди древних Родов Расы Великой, всегда трудитесь и созидайте во благо процветания Родов ваших. Всегда вкладывайте чистую Душу свою в плоды созидательного труда своего. И тогда никакая нужда не коснётся, умножающие и всепроцветающие Древние и Великие Рода ваши» (Слово мудрости волхва Велимудра).

А теперь давайте вспомним, многие ли из нас РАБотают, вкладывая душу в исполнение своих РАБочих обязанностей? Да никто! Никакие материальные стимулы не могут заставить человека РАБотать с душой!

Мужское и женское воспитание детей

«Чада Древних Родов Расы Великой, уважайте отцов и матерей своих, ибо они даровали жизнь всем вам. И не оставляйте заботы о Родителях до самого окончания земной жизни их».

Слово мудрости волхва Велимудра

У наших предков воспитанием детей занимались мужчины, так как считалось, что большинство матерей НЕ СПОСОБНЫ ПРАВИЛЬНО ВОСПИТАТЬ ДЕТЕЙ! И не потому, что они плохие матери, а потому, что зачастую им в этом очень сильно мешал материнский инстинкт, который не давал им возможности правильно воспитывать детей. Поэтому мужчины воспитывали не только мальчиков, но и девочек.

Наши предки считали, что женщина не может правильно воспитать из сыновей достойных мужчин, и это вполне понятно, ведь для того, чтобы юноша стал мужчиной, он должен учиться и брать пример с мужчины, а не с женщины. А большинство женщин из-за своего материнского инстинкта не в состоянии воспитать настоящих мужчин из своих сыновей.

На примере «Сказа о Ясном Соколе» (далее Сказ), можно многое понять о том, как жили наши предки и воспитывали своих детей в прошлом. Кроме этого в Сказе даётся прямое указание на то, что большинство женщин не в состоянии правильно воспитать и своих дочерей, в силу всё того же материнского инстинкта. Для того, чтобы женщина смогла избежать слепой материнской любви, она должна ещё до замужества пройти фазу развития разумного животного и достичь стадии собственно человека. А женщине достичь этого гораздо сложнее, чем мужчине, по той простой причине, что гормональная система женщины в два раза более мощная, чем у мужчины.

Ведь любая женщина — это носительница заложенной природой программы материнства, а это означает, что женский организм постоянно находится под гораздо более сильным гормональным воздействием, чем мужской. Женская гормональная система выстроена природой так, чтобы обеспечить не только нормальное функционирование организма женщины, но и обеспечить полноценное развитие будущего ребёнка. И это выражено даже в том, что размер гипофиза у женщины в два раза больше размера гипофиза у мужчины. Так что, более мощная женская гормональная система делает женщину не только более эмоциональным и тонко чувствующим человеком, но и более подверженной влиянию тех же самых гормонов, которые управляют и инстинктами человека тоже, а значит, женщине очень сложно взять под свой контроль свой самый сильный инстинкт — МАТЕРИНСКИЙ!

И в Сказе об этом говорится почти прямым текстом: «… А старших дочерей, Забаву и Весняну, воспитала и лаской обогрела Млада Зареславна (авт. - мать) …». Именно прямо и указывается — ВОСПИТАЛА И ЛАСКОЙ ОБОГРЕЛА!

Любящее материнское сердце просто не в силах требовать, а тем более настойчиво, чего-нибудь от своих чад. И именно в этом заключается беда. Размышления типа того, что, мол, «наработаются ещё, когда время придёт», обычно приводят к тому, что, когда время приходит, дети оказываются совсем не готовыми к реальной жизни, а часто даже не готовы, да и НЕ хотят трудиться. Так что такая «забота» очень часто оборачивается бедой, в первую очередь, для выросших детей. К сожалению, очень мало женщин это понимают и в состоянии воспитывать своих детей ПРАВИЛЬНО.

А Настенька воспитывалась отцом, и при этом: «…Любомир Ведаславич поднимал сынов на ноги, приучал их к трудолюбию и жизни праведной, а подле него постоянно была дочка младшенькая, Настенька, всё-то она подмечала, все слова и наставления батюшкины запоминала...». Настенька всё подмечала, и все слова и наставления отцовские запоминала, и это привело к тому, что у неё сложился отличный от старших сестёр характер и отличные интересы. Ведь учил своих сыновей и младшую дочь Любомир Ведаславич — ТРУДОЛЮБИЮ И ЖИЗНИ ПРАВЕДНОЙ!

Что такое планетарный путь развития человека

Людям, находящимся на разных эволюционных уровнях развития, очень сложно понять друг друга. В большей степени это относится к тем, кто стоит эволюционно ниже, в силу того, что они ещё НЕ ПРОШЛИ через многие СТАДИИ РАЗВИТИЯ. В то время как прошедшие эти эволюционные стадии, тоже начинали своё развитие с нуля и смогли пройти через множество эволюционных ступенек, пока не достигли уровня, позволяющего им овладеть теми возможностями, которые делали их в глазах других богоравными.

Именно поэтому они относились к НЕ ПРОШЕДШИМ через просветление знанием, как к детям, которым ещё предстоит вырасти из «коротких штанишек», познать просветление знанием и выйти на качественно другие уровни возможностей. Эти высокоразвитые существа помогали остальным решать насущные проблемы, которые они сами, по тем или иным причинам, не в силах были разрешить, и передавали им навыки и знания, необходимые для их собственного развития.

У некоторых может возникнуть вопрос: а почему они не помогли другим подняться до своего уровня? Чем это было вызвано — страхом потерять своё богоподобное положение? Отнюдь нет, всё дело в том, что для того, чтобы ПРИОБРЕСТИ ПОДОБНЫЕ КАЧЕСТВА И ВОЗМОЖНОСТИ, каждый человек ДОЛЖЕН САМ ПРОЙТИ ВСЕ НЕОБХОДИМЫЕ для этого ЭВОЛЮЦИОННЫЕ СТУПЕНЬКИ. СКОРОСТЬ ПРОХОЖДЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА по этой эволюционной лестнице зависит от конкретного человека, его способностей, его душевных качеств и его трудолюбия. Кто-то сможет пройти эти эволюционные ступени быстро, в течение одной жизни. Кому-то потребуется много жизненных циклов, чтобы достичь этого. Кому-то, может быть, никогда не удастся достичь просветления знанием. И не потому, что это невозможно в принципе, а потому, что для этого человек должен сам пройти, прочувствовать каждую эволюционную ступеньку, и никто не в состоянии это сделать за него. В принципе, человека можно провести по эволюционным ступенькам, но это мало что даст этому человеку, если он сам не будет знать и понимать, как, что и почему происходит.

Получение возможностей, не соответствующих уровню эволюционного развития, создаёт опасность того, что ДУХОВНО НЕЗРЕЛЫЙ человек, имеющий такие возможности, может не выдержать или не осознать ответственности и применить их ВО ЗЛО. И такое случалось уже не раз. Такой духовно незрелый человек, обладающий большими возможностями, является прекрасной почвой для действий Тёмных Сил, паразитическая суть которых позволяет им искусно манипулировать этой незрелостью. Подобное несоответствие между формой и содержанием всегда было источником проблем. Да и что хорошего может получиться, если новорождённому ребёнку, который ещё не научился говорить, попытаться объяснить, к примеру, квантовую физику и дать в руки мощный лазер? Думаю, что ничего хорошего.

И не потому, что это недоступно человеку в принципе, а потому, что понимание квантовой физики и того, что лазер — не игрушка, не доступно ребёнку. Ребёнок сначала должен научиться говорить, писать, читать, пойти в школу и долго учиться, после чего эти понятия станут ему ясны, и появится понимание ответственности за свои действия. И опять-таки, не каждый ребёнок, пройдя через обучение, сможет понять квантовую физику и степень персональной ответственности за собственные действия.

И в этом нет ничего унизительного. Каждый человек уникален по своей природе, и все люди различаются по своим возможностям, талантам, трудолюбию и по твёрдости характера. И в силу этого, реализация их жизни будет различной. Так или иначе, нашим предкам помогали высокоразвитые существа, которых наши предки-«дети» называли Богами… Хотя смысл слова «Бог» у наших предков был совершенно другой, но об этом позже… Ведь не случайно наши предки говорили иноземцам: «…мы дети Тарха и Тары…». Тарх и Тара считались покровителями и хранителями Земли Русской.

Практически каждый человек Земли Русской в прошлом знал о существовании иерархии Богов Светлых Сил и знал соответствующие правила поведения. Кроме этого, так называемые Боги воспринимались людьми того времени не как небожители, а как люди, духовно продвинутые и просветлённые знанием, развившиеся эволюционно до такой степени, что стали обладателями невероятных способностей и возможностей.

Без самодисциплины, силы воли и подчинения себе инстинктов, эволюционное движение вперёд просто невозможно. Если же человек нашёл в себе силы для этого, то при правильном развитии он может стать Творцом. Творцом не в понимании религий, а с точки зрения эволюции.

Не случайно наши предки называли свои высшие достижения – творениями. Творить может только Творец – человек, максимально реализовавший себя через просветление знаниями и реализовавший себя в действии.

Законы Рита или понятие о телегонии у славяно-ариев

Законы РИТА – Небесные законы о чистоте Рода и крови у Славян.
Данные законы описывают явления передачи генетической информации. Сохранения родовых сил и качеств, а так же их гармоничное сочетание и усиление. Сейчас для обозначения Законов РИТА используется греческое название – ТЕЛЕГОНИЯ. В медицине называется явлением первого самца.

Славяно-Арийские ВЕДЫ (Сантьи ВЕДЫ Перуна):

«Не берите в жены, брат - сестру свою,

а сын - мать свою, ибо Богов прогневите

и кровь Рода загубите…

Не берите жен с черной кожею,

ибо оскверните дом и свой Род загубите,

а берите жен с кожей белою,

вы свой дом прославите…

и свой Род продолжите…

Не носите жены одеяний мужских,

ибо женственность потеряете,

а носите жены то, что вам полагается…

Неруште узы Союза Семейного, Богами освященные,

ибо против закона Бога-Творца Единого пойдете

и счастье своё потеряете…

Да не убиенно будет чадо во чреве матери,

ибо кто убьет чадо во чреве,

навлечет на себя гнев Бога-Творца Единого…

Любите жены мужей своих,

ибо они защита и опора ваша, и всего Рода вашего…»

Наши предки в Славяно-Арийских Ведах нам передали прямой запрет на межрасовые браки, и любое внутриродовое кровосмешение.

Многие могут попытаться возразить и привести пример смешения, при котором рождаются красивые и умные дети, но чаще всего примеры приводят такие: вот русские девушки выходят замуж за немцев, или русский мужчина женится на итальянке, или финны берут в жены русских. Но всё это не более чем семейные союзы одного рода!

Рода Славян-Ариев, людей с белой кожей и свастической системой строения (тело-душа-дух-совесть) и нет тут никакого смешения. А вот посмотрите на примеры браков Чернокожих людей с белокожими, или на брак китайца с представителем негров или белых (в последнем случае последствий меньше). Дети, чаще всего не здоровы, и имеют множество отклонений не только в здоровье, но и в психике, поведении и восприятии.
Недаром, все священные писания запрещают межрасовые браки.

Явление ТЕЛЕГОНИИ вновь обнаружил в 19 веке в Англии, приятель Чарльза Дарвина лорд Мортон, который под влиянием идеи своего друга тоже решил заняться биологией. Он скрестил чистокровную английскую кобылу с жеребцом – зеброй. Потомства не получилось, но потом, через некоторое время, когда он её же скрестил с английским жеребцом, кобыла принесла жеребёночка, с явными следами полос на крупе, как у зебры. Лорд Мартон назвал это явление – ТЕЛЕГОНИЕЙ. Этот явление распространяется и на людей.

До 1960–х годов, учёными разных стран проведено множество исследований, в которых было установлено, что эффект ТЕЛЕГОНИИ распространяется и на людей. Причём оказалось, что наследуются не только внешние признаки первого полового партнёрства, но, в определенных случаях, и его болезни, венерические, психические, заболевания крови и т.д.

Вот, о чем говорят Славяно-Арийские Веды:

«Не допускайте Чужеземцев к дочерям вашим, ибо совратят они дочерей ваших, и растлят Души их Чистые, и Кровь Расы Великой погубят, ибо первый мужчина у дщери оставляет Образы Духа и Крови…Чужеземные образы Крови из детей Человеческих - Светлый Дух изгоняют, а смешение Крови приводит к погибели…, и сей Род, вырождаясь, погибает не имея потомства здорового. Ибо не будет той внутренней силы, что убивает все хвори-болезни…» (Саньтии Веды Перуна).

Получается, что первый мужчина в жизни девственницы, оставляет свой ОБРАЗ – это психический и часто физический портрет будущего ребёнка, которого она родит. И только от этого мужчины зависит здоровье и полноценность будущего ребёнка. Все последующие мужчины дают женщине лишь семя, но рожает она детей первого мужчины, давшего ей ОБРАЗ ДУХА и КРОВИ. Помимо семени, от последующих мужчин, женщина берёт и передаёт детям различные болезни, которые сжигают её изнутри, предварительно старят и убивают.

Здоровая наследственность нашими предками сохранялась благодаря тому, что они ВЕДАЛИ, что одним из важнейших условий её создания является девственная чистота невесты, что от гулящей девушки хорошего потомства не получишь. Нравственно падшую девушку считали испорченной, не достойной замужества. Когда юноша брал в жёны «порченную» девушку, такое воссоединение называли «браком», а не Семейным Союзом.

Современная молодежь, должна знать, что мужчина, во время полового акта, отдаёт женщине энергию одного года своей жизни: энергия трёх месяцев идёт на закрепление ОБРАЗА ДУХА и КРОВИ, а энергия девяти месяцев на вынашивание плода. И если мужчина ведёт беЗпорядочную половую жизнь, то он растрачивает понапрасну свою ЭНЕРГИЮ ЖИЗНИ, что приводит к преждевременному старению, облысению.

Когда мужчина живёт с любимой и единственной супругой, потери Энергии Жизни не происходит. Каждый мужчина должен знать только свою жену, кроме периодов лихолетия (войны, эпидемии…). Если Родам Расы Великой грозит вымирание, жена не может отказать мужу дать семя другой женщине, по её просьбе, для продления Рода её мужа, погибшего защищая Отечество.

Изменяя мужчине, или ведущая беЗпорядочный образ жизни женщина, получает болезни сердца, крови, душевные болезни. А, накапливая различные ОБРАЗЫ своих многочисленных партнёров, она губит ПЕРВОНАЧАЛЬНЫЙ ОБРАЗ будущего ребёнка, так как при наслоении различных образов, ИЗНАЧАЛЬНЫЙ ОБРАЗ ПЕРВОГО МУЖЧИНЫ размывается, в результате чего рождаются дети непохожие на собственных родителей.

Издревле, существовало понятие только женской измены, так как мужчина оставляет в женщине свой геном, сходившая на сторону женщина принесёт его в свой дом. А в чужеродном геноме отпечатаны все качества любовника, в том числе и его болезни и прочие негативные потоки. Соответственно, будущему ребенку они непременно передадутся.

Но это далеко не означает, что мужчины, вольны делать все, что им - при каждом половом контакте, мужчина дарит женщине часть своей жизни, обычно около года. Поэтому, мужчины любящие сходить на сторону. Долго не проживут. Да и к тому же, не по совести это деяние, а значит оно наказуемо.

Когда родители жениха искали невесту для своего сына и приходили к родителям девушки-невесты, первый вопрос был: «Чиста ли девка ваша?». Разговор шёл не о том, посещает она баню или нет, для поддержания гигиены тела. А в первую очередь родителей жениха интересовало, не была ли девушка замужем, несёт она или нет образ другого мужчины; болел ли кто в их роду серьёзными заболеваниями. Всё это они узнавали для того, чтобы их род продлевало полноценное потомство.

Наши древние предки знали, что в первую супружескую ночь мужчина передаёт супруге:

1. ОБРАЗЫ ДУХА и КРОВИ.

2. Энергию одного Лета (года) своей жизни (для вынашивания потомства).

3. Дар Материнства (дар заботы о ребёнке).

4. Женскую Долю (родовая генетическая память девушки).

Наполнив супругу своим образом ДУХА и КРОВИ, супруг отдаёт ей энергию одного Лета (года) своей жизни. Кроме этого, он наделяет супругу ДАРОМ МАТЕРИНСТВА, так как для любого человека главная цель в жизни – иметь детей. Мужчина воспринимает свою супругу как мать своих детей. Если же ОБРАЗЫ МАТЕРИ супруг в жене своей не увидел, то у них детей может и не быть.

Также муж раскрывает в супруге ЖЕНСКУЮ ДОЛЮ - РОДОВУЮ ГЕНЕТИЧЕСКУЮ ПАМЯТЬ, побуждая в ней мудрость её матери, её бабушки, её прабабушки. Супруга подсознательно начинает понимать, что и как лучше и правильно сделать. Женщина должна воспринимать своего супруга, как единственного мужчину отведённого богами небесными для неё. Она заботиться о муже, как о своём ребёнке.

Новые СЕМЕЙНЫЕ СОЮЗЫ создавались только между представителями различных Славяно-Арийских Родов. СЕМЕЙНЫЕ СОЮЗЫ между родичами запрещены и противоестественны, т.к. это приводит к вырождению РОДА.

Из Славяно-Арийских Вед также узнаём, что семья считалась полной, когда в ней было 16 детей – это потомственный Круг. Долг перед Родом - 9 детей, но 16 детей - это преуспевающая семья, хотя и это был не предел.

Воспитанием детей всегда занимается ОТЕЦ. Закон РИТА гласит: «Используй в воспитании детей только положительные формы и образы. НЕ ЗАПРЕЩАТЬ, А РАЗЪЯСНЯТЬ!» Очень мудрое правило, которым сейчас никто не пользуется, а из-за того и семьи рушатся и дети растут не воспитанные.

Любой ребёнок на подсознательном уровне подражает и хочет подражать взрослым. Только на собственных примерах воспитывались Славяно-Арийские дети. Они с детских лет умели различать ЛЮБОВЬ и влюблённость. Они знали, что влюблённость приходит и уходит, а ЛЮБОВЬ остаётся, и её человек несёт в своём сердце.

«Отречение от кровных заповедей является предательством перед своим Родом».
«Кто отказывается от обладания МУДРОСТЬЮ ДРЕВНЕЙ, Тот изгоняет из себя СИЛУ ЖИЗНИ».

Кого наши предки называли печенегами

Печенегами назывались славянские племена, ведущие кочевой образ жизни. Они имели свои поселения, куда они возвращались на зимовку, во время которых они валялись на своих печах и предавались неге или нежились. От этого и пошло их прозвище – ПЕЧеНЕГИ!

Печенеги «прославились» тем, что убили великого светлого воина князя Святослава, а точнее СВЕТОСЛАВА (от СВЕТ СЛАВИТЬ). После заключения мира в продолжительной войне с Ромейской Империей (Византия), когда неизбежное поражение Светослав превратил в очередную победу, тогда небольшая дружина князя нанесла ощутимый удар армии императора, и продолжение войны могло оставить императора вообще без армии, окруженная дружина Светослава при оружии и своей добычи покинула болгарские земли. На пути домой, находясь в районе днепровских порогов на острова Хортица, большая часть его дружины, подавляющая часть которой приняла крещение в греческую религию, покинула его. А ночью во время сна на спящих, оставшихся верными князю воинов, напали печенеги.

И в этой последней битве погибли практически все верные князю Светославу воины и сам князь. По летописи, из отрубленной головы Светослава печенежский князь, Куря, сделал себе чашу, оправив ее в серебро и золото.

В одном из поздних летописных списков приведена любопытная подробность – чашу эту печенежские князья, использовали в обряде зачатия детей. Перед тем, как лечь на ложе, князь и княгиня поочередно пили из этой чаши, твердя, словно заклятье: «Пусть дети наши будут такими, как Он».

Как наши предки обходились с пленными

«Каждый пленный вражеский воин, причинивший урон Древнему Роду, пусть возмещает урон трудом своим. По истечении трёх полных Лет он волен возвратиться в родные края или остаться»

Слово Мудрости Волхва Велимудра

Захваченные, во время военных действий, военнопленные не становились рабами, в обычном смысле этого слова. Пленные враги не унижались, трудились в хозяйстве «хозяина», как работники и ели с ним с одного стола, спали в одном доме. Через несколько лет наказания, военнопленному предлагалось либо вернуться на Родину, либо, остаться, уже, как равным во всех отношениях, создать семью и т.д. Всё «рабство» заключалось в том, что не оплачивался труд пленника.

Как наши предки создавали семейные союзы

«Сохраняйте Семейные Союзы ваши, Богами освященные, во времена радостные и во времена горестные, и да помогут вам Боги Светлые, и приумножатся древние Роды ваши»

Заповеди Лады-Богородицы

«Чем больше детей будет в Родах ваших, тем больше Любви, Радости и Счастья пребудет в Родах ваших, ибо дети ваши укрепляют Роды ваши и приводят их к величию и процветанию»

Заповеди Лады-Богородицы

Создание нового Семейного Союза у всех Славянских и Арийских Родов имело во все исторические времена очень большое значение, ибо любой Семейный Союз - это продолжение жизни и существования всех древних Родов Велики Расы, а также всех потомков Рода Небесного.

Возраст для вступления молодых людей из различных Славянских и Арийских Родов в Священный Семейный Союз в древности на протяжении многих столетий, и даже тысячелетий, оставался неизменным.

Невеста, вступающая в Семейный Союз, должна быть не моложе Круга Лет, то есть 16 лет. Для молодого человека, семейная жизнь могла быть возможна только после достижения им 21 года.

В древнейшие времена на великих просторах нашей могучей Славяно-Арийской Державы, именуемой Рассенией, существовало несколькo видов создания Семейного Союза, например: Селенский, Весевой, Тройственный, Мировой, Клановый, Рода-Племенной, Жреческий, Великий и др.

Тройственным Семейным Союзом назывался длительный договор о создании семей между тремя древними Родами. Согласно этому договору, кaждый из трех древних Родов брал невест для своих сыновей из одного Рода, а своих дочерей отдавал замуж за сыновей другого Рода. То есть сыны первого Рода получали невест из второго Рода. Сыны второго Рода, получали себе невест из третьего Рода, а сыны третьего Рода, в свою очередь, получали невест из первого Рода.

Мировым Семейным Союзом назывался договор о создании семьи и дружбе между двумя враждующими древними Родами. Согласно этому договору мир между древними Родами обеспечивался созданием Семейного Союза между детьми самых Старших из kaждoгo Рода.

Клановым Семейным Союзом назывался договор о полном породнении двух великих и древних Родов, т.е. создании Клана из двух древних Родов. Согласно этому договору все девушки из первого Рода выходили замуж за молодых людей из второго Рода, и одновременно все девушки из второго Рода выходили замуж за молодых людей из первого Рода. Во время Освящения Кланового Семейного Союза пред Куммирами Богов стояли пары из всех молодых людей двух великих и древних Родов.

Жреческим Семейным Союзом называлось создание семьи между молодым Жрецом и Жрицей, воспитанных в Скиту или Скуфе из детей-сирот.

Родо-Племенным Семейным Союзом назывался договор о полном породнении нeckoлькиx великих древних Родов, т.е. создании Могучего Рода-Племени из нeckoлькиx древних Родов, проживающих на одной обширной территории.

Великим Семейным Союзом назывался договор об одновременном создании нeckoлькиx семей при породнении двух древних Родов. Согласно этому договору, если в древнем Роду родились пять и более дочерей, то их выдавали замуж за молодых людей из второго Рода, где было пять и более сыновей.

По прошествие времен некоторые виды Семейных Союзов перестали существовать. В наши дни остались в основном два вида создания Семейных Союзов: Селенский и Весевой.

Селенским Семейным Союзом называлось создание молодой семьи по взаимной договоренности между двумя Родами, koторыe проживают в пределах одного поселения, Града, Веси.

Весевым Семейным Союзом называлось создание молодой семьи между двумя древними Родами, живущими в разных Весях.

В семейном союзе женщина воспринимается как Мать детей. Не для половых утех, не для развлечений, а для рождения потомства.

Для рождения первенства мужчина отдает энергию 1 года жизни. Последующие дети требуют лишь энергии 9 месяцев, т.к Образ Духа и Крови у же закреплен в жене навечно. Женщина при рождении каждого ребенка молодеет на три года. Когда женщина живет с любимым супругом, потери энергии не происходит.

Его супруга получает не только энергию жизни от своего мужчины, но и открывает каналы связи мужа с Космосом, откуда и он получает жизненную энергию.

Женщина получает энергию жизни от мужчины и открывает каналы связи с Космосом.

Если между супругами нет взаимной любви, то женщина часто использует мужчину в качестве донора.

16 детей открывают полный канал энергоносной системы у мужчины, что в наибольшей степени способствует Духовному росту мужа и всего Рода.

Рождение и воспитание детей расы великой

«Да не отречется дщерь Божия от Долга пред Родом и не отречется от рождения чад сверх Долга пред Родом»

Заповеди Лады-Богородицы

Рождение ребенка у Славяно-Ариев совершалось с соблюдением определенных Обрядов и Ритуалов Старой Веры.

Заботиться о будущем pe6eнкe в Родах Велики Расы начинали задолго до его появления на Божий Свет.

Беременную женщину всячески защищали и оберегали от различных опасностей, как явных, так и навных (мир Нави - духов). Для этого днём женщина подпоясывалась поясом заботливого и любящего супруга, ночью укрывалась его зипуном или плащом, дабы «мужняя сила» охраняла её и чадо во чреве во время сна.

Во время беременности любящий супруг всегда старался накормить свою любимую, самыми наилучшими яствами, ибо испокон веков считается, что те избранные яства, которые просит беременная женщина, на самом деле просит чадо во чреве матери у своего Отца.

Селенский семейный союз

Селенский Семейный Союз в наши дни, как и в древнейшие времена, создается между двумя древними Родами, которые проживают в пределах одного поселения, города, Веси (области, края, республики).

Как правило, молодые пары определялись Волей Древних Богов во время Священных игрищ-хороводов на древних праздниках в Светлый День Бога Купалы и в Вышний День Бога Перуна.

Во время праздника юноши и девушки водят хороводы вокруг костров, выложенных в виде солярных символов, Коловрата и Посолони. Юноши водят хоровод по Солнцу вокруг Огненного Коловрата, а девичий хоровод движется вокруг Огненной Посолони в обратную сторону.

Когда хороводы текут вокруг Огненных символов, Жрец или Старейшина Общины читает гимн Богу Роду: "Бозе Род наш. Породитель, Ты, Родям всем Покровитель, ниспошли Ты, Вышню Волю, Ты отринь от нас неволю, не дай сгинуть средь веков, пусть свершится Воля Богов". При последних словах гимна "Воля Богов", оба хоровода начинали сближаться, и когда кто-то из двух хороводов сталкивался спинами, движение хороводов останавливалось.

Соприкоснувшиеся спинами юноша и девушка объявлялись первой пореченной (объявлялись первой пореченной парой - поскольку движение хороводов имело образ двух текущих рек, пары стали называть - пореченными) парой, их выводили из хороводов, и оба хоровода вновь приходили в движение. Все повторялось заново, пока не набиралось девять пореченных пар (День Бога Купала) или шестнадцать пореченных пар в Вышний День Бога Перуна.

Далее каждая пореченная пара проходила Обряд Огненного Освящения. Молодых людей ставили спиной к спине между священными огневищами, Коловратом и Посолонью. Вся присутствующая на празднике молодежь, хлопая в ладоши, поизносила три слова: "Явь", "Навь", "Правь". На слове "Правь", испытуемая пореченная пара поворачивала свои головы, направляя свой взор влево или вправо.

Если их взор был обращен в одну сторону, то считалось, что Вышние Небесные Боги освятили Священным Живым Огнем сию пореченную пару. А если взоры молодых людей были устремлены в противоположные стороны, то считалось, что сию пореченную пару черт столкнул.

Пореченные пары, освященные Священным Живым Огнем, получали наставления от Жрецов древней Веры, кои служат Вышним Небесным Богам или от Старейшин Общин, что им делать далее, как получше познать не телеса, но Дух и Душу друг друга.

Молодые люди до утра общались, участвовали в различных праздничных игрищах и древнейших Обрядах, пытаясь побольше узнать друг о друге.

Утром, после встречи Ярилы-Солнца, пореченная пара шла ко всем своим Родителям за благословением. После этого молодые люди просили всех своих Родителей встретиться между собой и до дня Любомира определить со Жрецами Богов-Покровителей Родов и Старейшинами Общин их дальнейшую Судьбу.

Родители, Старейшины Общин и Жрецы, которые служат Вышним Небесным Богам, обсудив все вопросы, решали в соответствии с древними Небесными Законами и Законами своих Родов, когда молодым людям лучше всего проходить Обряд Наречения Женихом и Невестой, когда совершать Обряд Освящения Семейного Союза и когда играть Свадьбу-Любомир.

Весевой семейный союз

Если в поселении, Граде или Веси проживал только один могучий Род, т.е. все Роды, живущие в данном селении или Граде, породнились, тогда Родители молодого человека, Отец и нареченные Отец с Матерью (посаженые Родители) отправлялись по Градам и Весям в поисках Невесты для своего сына, т.к. Небесные Законы РИТА запрещали брать жену сыну из Рода или Клана Родственников.

Когда они находили в других селениях или Градах наиболее подходящую кандидатуру невесты, с Родителями невесты сначала обсуждалась древность и здоровье каждого Рода-Племени, его кастовая принадлежность и какие Светлые Боги покровительствуют сим Родам.

Также выяснялось, не роднились ли в прошлые времена сии два древних Рода-Племени и желают ли породниться они ныне.

Если между Древними Родами не было родства и были получены необходимые ответы на все вопросы, интересующие обе стороны, то гости переходили к сговору о смотринах, т.е. о назначении даты смотрин.

Ежели сговор о смотринах по какой-либо причине не состоялся, то гости отправлялись далее, в селения или Грады других Весей, пока с каким-нибудь Древним Родом не сговорятся.

Согласовав дату смотрин, гости отправлялись за молодым человеком, привозили его в селение или Град, где жила невеста, и устраивали смотрины. Если с первого взгляда молодые пришлись по сердцу друг другу, считалось, что смотрины состоялись.

Родители двух древних Родов благословляли молодых людей и сговаривались между собой о необходимости проведения Обряда Наречения Женихом и Невестой. Они обращались к Жрецам Старой Веры, дабы они определили наиболее благоприятный день и месяц для проведения Обряда Наречения Женихом и Невестой.

При удачном сговоре и смотринах Родители молодых людей называли друг друга не иначе как Сватами, а после прохождения их детьми обряда Освящения Семейного Союза и Свадьбы становились кумовьями, сиречь Родичами.

В древнейшие времена, когда благость и процветание было уделом каждого древнего Рода, существовало такое правило, что если молодые люди не пришлись по сердцу друг другу с первого взгляда, тогда сговор Родов считался несостоявшимся и Родители молодого человека отправлялись вновь по Градам и Весям искать невесту для сына.

Но с наступлением Кругов Времени Тьмы, о которых предупреждал Многомудрый Бог Перун в своих "Саньтиях", данное правило не применялось. Родители детей сами определяли необходимость родства между Родами, ибо Родители думали о продолжении и выживании двух древних Родов во Времена Тьмы.

Когда молодые люди проходили Обряд Наречения Женихом и Невестой, то Жрецами–Священнослужителями для них назначалась определенная дата проведения Обряда Освящения Семейного Союза.

Представители двух древних Родов к назначенной дате ставили молодым хоромы с хозяйственными постройками, чтобы они могли сразу после Свадьбы начать самостоятельную семейную жизнь.

Как правило, хоромы молодым ставились напротив терема и двора отца жениха так, чтобы ворога смотрели друг на друга, как говорили, были лицо в лицо (лицо в лицо - данное выражение, обозначающее расположение домов, в дальнейшем трансформировалось в знакомое многим людям слово улица - рус, вулица - укр.).

Кроме того, после Обряда Наречения Женихом и Невестой должны были подготовить подарки друг для друга. Невеста вышивала жениху рубаху, а жених невесте сарафан или платок. Эти подарки молодые люди дарили друг другу на второй день Свадьбы.

По орнаменту и сюжету на вышивке можно было судить об отношении молодых супругов друг к другу в бытность женихом и невестой.

В вышивке сарафана или платка женихом использовались защитные обереги, символы плодородия, покровительства Богов и стихий, а также символика, оберегающая от взоров других мужчин, чтобы не сглазили.

Невеста, вышивая рубаху своему избраннику, включала в орнамент символику, отводящую очи у других женщин и девиц, чтобы не заглядывались на ее жениха, символы силы, мужества, благородства, а также знаки продолжения и могущества Рода.

После проведения Обряда Освящения Семейного Союза в Капище, в Куммирне, в Святилище или на Священном Городище Жрецом-Священнослужителем и благословления молодых супругов Старцами и Старейшинами Родов семейная пара вместе со всеми Родичами отправлялась в свои новые хоромы праздновать Свадьбу. Как правило, Свадьбы играли на Любомир (день Свадеб).

Свадьба по родовому закону Любомира

«Пир Здравицы Ночь и второй день свадьбы
Испытания для Родителей молодых»

Любомирская Трапеза

«На древний праздник Любомиръ сотворите великий пир на весь мир, ибо кто свадебных пиров не учиняет, тот честного достатка и благости детей Родов своих лишает, и новые Семейные Союзы те Общины и Боги не принимают»

Слово Мудрости Волхва Велимудра

Начиналась Свадьба с Древнего Обряда: Жених на руках переносил Невесту через порог дома, в котором им предстояло жить. Это символизировало переход из одного мира в другой, от прежней жизни к новой.

Далее в хоромах, а если было тепло, то и во дворе, молодых супругов и всю свадебную процессию ожидали накрытые столы с угощениями. Старцы двух Древних Родов устраивали "пир на весь мир", т.е. Свадебный пир не для двух Родов, но для Общин из двух Весей. Иначе считалось, что Родовые Миры, сиречь Общины, не признают нового Семейного Союза, а также не признают породнения двух Древних Родов.

Праздничные столы для гостей и родственников располагались рядами с севера на юг. На них было вдосталь всевозможной пищи, яств и напитков.

В северной стороне хоромного зала располагались три главных Родовых Свадебных стола.

За западным Родовым Свадебным столом сидели Отцы и Матери молодых супругов, Наречённые (посаженые) Родители молодожёнов, а также все древние Старцы из обоих Родов.

На восточном Родовом Свадебном столе стояли аршинные Куммиры Небесных Богов - Покровителей породнённых Родов. За восточным столом сидели приглашённые Жрецы, кои совершили Обряд Освящения Семейного Союза, а также Жрецы и Жрицы, которые служат Богам - Покровителям данных Родов.

На западном и восточном Родовых Свадебных столах были самые лучшие и изысканные яства, блюда и напитки.

Родовой Свадебный Стол для молодых супругов стоял посредине, отдельно от восточного и западного. Он был укрыт белой праздничной скатертью с Обереговой символикой, на столе не было никаких продуктов, а стояла лишь одна серебряная чаша с медовым квасом или каким - либо иным медовым, но не хмельным напитком.

Как правило, за гостевые Свадебные столы родственники из одного Рода рассаживались по одну сторону столов, а родственники из другого Рода напротив них, по другую сторону столов. Делалось это для того, чтобы гости из породнённых Родов могли поближе познакомиться и пообщаться друг с другом.

Начиналась Свадьба на праздник Любомир с традиционных Свастичных здравниц, т.е. произносились четыре вида здравиц, установленных в древнейшие времена Жрецом Любомиром.

Первые здравицы произносились во Славу всех Богов - Покровителей Родов и Жрецов, а также всех Великих Предков, которые никогда не забывали и всегда поддерживали эти два древних Рода.

По окончании первых здравиц на восточный Родовой Свадебный стол возносились Дары и Требы для Богов - Покровителей, Жрецов и Предков, чтобы они вместе со всеми праздновали на Свадебном пиру, и первыми вкусили яства и снедь, и благославили новый Семейный Союз двух древних Родов.

Вторые здравицы произносились сначала в честь присутствующих на Свадебном пиру древних Старцев и Стариц из обоих Родов, а потом звучали здравицы с пожеланием здоровья отсутствующим по болезни или из - за старческой немощи древним Старцам и Старицам.

Третьи здравицы произносились сначала в честь присутствующих на Свадебном пиру Родителей молодожёнов с пожеланием им многие Лета жизни, дабы увидеть и воспитать множество внуков и правнуков.

Затем в честь Наречённых (посаженых) Родителей с пожеланием им долголетия, дабы они поведали будущим потомкам древних Родов сокровенную Мудрость, которая храниться из поколения в поколение в древних Родах.

Четвёртая здравица произносилась сначала в честь всех Родичей из двух породнённых древних Родов и всех гостей, присутствующих на свадебном пиру, с пожеланием здравия и благополучия всем присутствующим, а также с пожеланием процветания всем древним и породнённым Родам Великой Расы, а после произносилась здравица в честь каждого гостя с именным величанием.

Каждый из присутствующих на Свадьбе, в честь которого произносилась четвёртая здравица, поднимался из-за стола с ответным словом. Он произносил своё пожелание и напутствие молодым, а также говорил, что за подарок он дарил молодым супругам.

Гостю, сделавшему подарок, дружки молодого супруга подносили чару с сурицей - медовухой и чару с ягодной наливкой или же ему предлагался набор: ковш с хмельным пивом ил ковш с хмельным квасом.

Когда гость выбирал и осушал чару с сурицей - медовухой или чару с ягодной наливкой, он говорил: "Пусть совместная жизнь ваша будет долгой и сладкой, как содержимое сей заздравной чары!"

Если же гость выбирал ковшик с квасом или пивом, то когда он выпивал его, дружки молодого спрашивали: "Как на вкус наше пиво?" или "Как на вкус наш квас?" - он неизменно отвечал: "Горько! Не мешало бы подсластить!" После такого ответа молодые дарили друг другу нежный, сладкий поцелуй.

Когда произносились здравицы в честь каждого присутствующего на Свадьбе гостя, и каждый гость делал свой подарок молодым, все присутствующие приступали к общей Свадебной трапезе, а молодожёнов отводили в специально приготовленную горницу и оставляли их там одних, затворив за ними дверь на засов, чтобы никто не потревожил молодых супругов.

В горнице для молодых стояло нарядно украшенное цветами супружеское ложе, в изголовье которого помещали меч, чтобы в будущем родился мальчик, продолжатель Рода. Кроме того, в горнице был накрыт стол со всевозможными яствами и напитками, но без хмельного питья. Из этой горницы был отдельный проход в истоплённую баню, чтобы в случае необходимости молодые могли помыться, а также, из бани вёл проход в сокрытое на дворе отхожее место.

Мы должны знать, что в первую супружескую ночь муж передает девственной супруге:

1.Образы своего Духа и Крови

2.Энергия одного Лета своей Жизни

3.Дар материнства (Дар заботы о ребенке)

4.Женскую Долю (Родовую память)

Утром их будили Наречённая (посаженая) Мать молодого супруга и женщина, исполняющая обязанности Свахи - Любомирки, со словами: "Вставайте, молодые, Ярило - Солнце взошло, Трапезу для гостей готовить время пришло". Сваха - Любомирка стучала в дверь горницы, отворив засов, и ждала, пока молодые выйдут из горницы. Молодые выходили из горницы в подарках, которые они вышили друг для друга. Молодой супруг в рубахе - косоворотке, вышитой женой, в бытность невестой, а она в сарафане или платке, подаренном супругом.

Молодые супруги шли на кухню и пекли восемь блинов с различной начинкой для своих Родителей. Сделав блины, молодой супруг подавал четыре блина Родителям своей супруги, а его жена - Родителям мужа. Этим обрядом молодые оказывали уважение Родителям друг друга и предлагали им пройти Именное испытание Рода, как того требовал древний Родовой Закон, установленный в глубокой древности мудрым Жрецом Беловодья Любомиром, верным служителем Бога Сварога.

Суть именного испытания сводился к следующему. Каждый из Родителей молодых супругов, закрыв глаза и отведав блин с начинкой, должен был правильно ответить, блин с какой начинкой ему достался?

Если Родитель правильно угадывал содержимое блина, молодые супруги кланялись ему в пояс и говорили: "Чадо наше в Вашу честь будет наречено, Вашим Именем".

Если же, кто из Родителей не угадывал по вкусу содержимое блина, то молодые люди сердечно кланялись ему и говорили: "Чадо наше в Вашу честь Жрецы Богов нарекут Именем нашего Древнего Предка".

Родители, не угадавшие начинку блина, должны были подарить каких - либо животных для домашнего хозяйства, ибо считалось, что когда появятся у молодых супругов дети, они будут чураться (бояться, избегать) своих родных дедов и бабок.

Если все Родители угадывали начинку, то детей нарекали таким образом:

Первого сына - в честь Бога - Покровителя Рода молодого супруга, поэтому первого сына и называли Первородный; второго сына - в честь Родного Отца мужа; третьего сына - в честь Родного Отца жены; четвёртого сына - в честь Наречённого Отца мужа; пятого сына - в честь Наречённого Отца жены.

Когда рождалась девочка, то ребёнка нарекали следующим образом:
первую дочь - в честь Богини - Покровительницы Рода молодой супруги; вторая дочь - в честь Родной Матери жены; третья дочь - в честь Родной Матери мужа; четвёртая дочь - в честь Наречённой Матери жены; пятая дочь - в честь Наречённой Матери мужа.

По Родовому Закону Любомира, каждая семья должна иметь минимум 9 детей, а полной семьёй считается только та, в которой есть Потомственный Круг, т.е. 16 детей.

Всем последующим детям имена давал Отец ребёнка. Никогда не давалось ребёнку Имя в честь Родича, умершего от болезни в молодом возрасте, т.к. считалось, что ребёнок с таким именем долго не проживёт.

Если ребёнок получал Имя дедушки или бабушки, т.е. старших Родичей, угадавших начинку, то дед готовил внуку доспехи и два меча ко дню Совершеннолетия, а также инструмент для его будущей профессии, которую он должен перенять от Отца. Бабушка внучке готовила приданное: постельное бельё, украшения, одежду, кухонную утварь, а также внучке завещалось всё приданное, которое в своё время получила бабушка. То же самое готовили Наречённые (посаженые) Родители молодых супругов для внуков и внучек, названных в их честь.

На второй день Любомира, после Обряда Именного испытания Рода, молодожёны, совместно со своими Родными братьями и сёстрами, шли накрывать столы для гостей.

Их друзья и подруги, а также Наречённые Родители отправлялись к воротам встречать гостей. Наречённые Родители держали кули и кошельки для подарков, а ребята и девчата держали кувшины с хмельным пивом, квасом и сурицей, а также разные свадебные блюда с горячими блинами.

Наречённые Матери, встречая гостей, подавали им ковш, и между ними происходил разговор:

-Чего, добры люди, изволите?

-На младых поглядеть, Любомир узреть, - отвечали гости.

-Даром глядеть - очи будут болеть.

-А ежели не даром?

-Eжели не даром, то Душу вашу чистую порадуем. Чего с пути - дороги испить желаете?

После того, как гость выбирал напиток, ему подавали полный ковш и говорили: " Мы гостю полный ковш на Любомир, и гость нам полный кошт, чтоб в новой семье был мир".

Гость выпивал ковш, и клал свой подарок в кошёлку или куль, и проходил к накрытому во дворе столу, а молодые с двух сторон ухаживали за гостем, накладывали ему на блюдо различных яств, приговаривая: «Отведайте всего, дабы не молвил никто, что вы на столах что-то видели, а пробовать не пробовали».

Когда за столами собирались все гости, начиналась Любомирская Трапеза, а молодые супруги ухаживали за гостями на правах хозяев. Самыми почётными гостями на второй день Свадьбы - Любомира считались приглашённые на праздничную Трапезу Жрец и Жрица из ближайшего Капища.

По окончании Свадебных Пиров Жрец и Жрица одаривались богатыми подарками, дабы они присматривали за новой семьёй, а также приносились великие Требы и Дары всем Древним Предкам двух породненных Родов.

Водные роды и роды с мужем – древняя традиция славяно-ариев

«Да примет сын Божий в Семейном Союзе супругу нареченную свою и любить-почитать будет её, как Богиню-Хранительницу домашнего Очага своего и продолжительницу Рода своего»

Заповеди Лады-Богородицы

Замужняя женщина из любого Рода Велики Расы рожала pe6eнкa в большой купели, изготовленной из дуба или березы, в воде, ибо, переходя из внутриутробной водной среды в воды внешнего мира, дитя чувствовало себя более спокойно и комфортно.

Чтобы матери было легче рожать дитя, купель помещали в хорошо истопленную баню. В бане роженице расплетали волосы, по углам бани ставили раскрытые сундуки, но самое главное в этом древнем обряде было, что родившееся дитя принимал его Родной Отец.

Этот обряд был, по сути, заключительным актом сотворения нового человека - от его зачатия в Любви и до его рождения. Древний обряд, когда бог-творец (отец) получал прекрасный цветок созданной новой жизни - дитя, выросший из его семени в благодатной почве (мать).

Рождение, как и смерть, есть переход через невидимый рубеж, разделяющий Миры Яви и Нави, поэтому, пока ребёнку не исполнился 1 год, его могли видеть только родители и жрецы, а также его родные дедушки и бабушки, ибо ребёнок до исполнения одного года находился под защитой любящего отца, и любящей матери, и богов-покровителей двух породненных родов, а также Вышнего Бога - Рода Небесного.

Когда в древнем Роду рождался мальчик его сначала омывали в водах купели, в которой он родился, а потом очень тщательно обтирали рубахой матери, чтобы он рос внимательным и заботливым, как его мать, и пеленали в рубаху отца, чтобы он рос здоровым и сильным, как его отец. А если рождалась девочка, то её после купания в купели, обтирали отцовской рубахой, чтобы она обрела доброту, здоровье и выносливость, и пеленали в рубаху матери, чтобы она переняла у матери всю ласку, любовь, заботу и внимание, а также способность вести домашнее хозяйство и рожать в будущем здоровых и сильных детей.

После купания в купели, в которой рождался ребёнок, его сначала прикладывали к материнской груди, чтобы он познал первый источник Силы Жизни, а потом, но только утром, когда восходит Ярило, отец торжественно выносил из бани младенца, показывая его всем Небесным Богам, восходящему Солнцу и Матери Природе, чтобы он познал другие источники Силы Жизни. После такого «представления» младенца стихиям жизни его переносили в жилище, где «представляли» ребёнка Кумирам Древних Родовых Богов, священному огню домашнего очага и домовому, чтобы они покровительствовали и защищали нового члена Рода.

Чтобы покровительство Небесных и Родовых Богов, а также стихий было полным, люльку или колыбель для ребёнка подвешивали посредине горницы, и она находилась как бы посредине между небесами и Мидгард-Землей.

После того, как новорожденного познакомили с новым окружающим миром, ему перевязывали пуповину льняной нитью, сплетённой с волосами отца и матери, и перерезали её. Пуповина перерезалась только после того, как ребёнка показали восходящему Солнцу, делалось это для того, чтобы у младенца была долгая и светлая жизнь. Если утро было пасмурным, то пуповину перерезали на второй, третий и даже на седьмой день, пока ребёнок не увидит восход и лучи Ярилы-Солнца.

Что такое крода и тризна

КРОДОЙ наши предки называли погребальный костёр. В ещё недалеком прошлом, наши предки не хоронили тела умерших в земле, как это делается сейчас, а сжигали на погребальных кострах. И это делалось не потому, что им так хотелось, а потому, что наши предки знали, что душа (сущность) человека остаётся привязанной к своему уже мёртвому телу до тех пор, пока последняя органика, содержащая гены этого человека, не разложится. Поэтому, сжигая тела умерших, наши предки тем самым помогали душам (сущностям) умерших практически сразу освободиться от бремени уже мёртвого тела.

ТРИЗНОЙ наши предки называли поминки по умершему человеку. Устраивались празднества в честь умершего, на которых пели погребальные песни, вспоминали добрым словом умершего. В принципе, тризна была во славу жизни, так как наши предки понимали, что смерть физического тела не означала прекращение жизни даже конкретного человека вообще. Они знали, что освободившаяся после смерти физического тела душа готова к воплощению в новое физическое тело, в котором она (душа) будет продолжать своё дальнейшее развитие.

Что такое ПОСТ, и какие были посты у наших предков

«Почитайте вы три дня в неделе - третий, седьмый и девятый. Почитайте Великие Праздники. Потому подобает поститься всем людям в третий и в седьмый дни. Если кто в день девятый работает - то не будет ему прибытка, ни по жребию, ни по таланту во другие дни без изъяна. День седьмой человекам, скотам и рыбам - на покой дан, на отдых телесный. Друг ко другу ходите, друга дружку любите, будет радостно вам - пойте песни Богам»

«Почитайте Великий ПОСТ, от сожженья Марены и до свадьбы Дживы. Берегитесь люди, в это время Кривды, сохраняйте строго от съедения чрево, руки от сграбления, от хулы – уста»

Заповеди Бога Сварога

Само слово ПОСТЪ, есть аббревиатурное сокращение древнего выражения: "П- полное, О -очищение, C - собственных, Т - телесъ, Ъ - сотворяша". Система постования позволяет нашему организму очиститься и перестроиться с одного вида пищи на другой.

Посты соблюдаемые Славяно-Ариями

СВЯТЫЙ ПОСТЪ - девять дней, с Рамхатъ 22 дня по Рамхатъ 31 дня. В этот период непозволительно употреблять - мясную, рыбную, жирную белковую (яйца, масло, молоко) и острую пищу. В пищу в эти дни нужно употреблять: утром и вечером - овощи, фрукты, зерновые и зернобобовые, а днем - воду, соки, травяные чаи. Это связано с подготовкой к переходу на ранне-консервируемую пищу.

ДАЖЬБОЖИЙ ПОСТЪ - две недели, от 1 по 18 Бейлетъ. В этот период мы готовим себя к переходу от ранне-консервируемой пищи на полностью консервируемую пищу (соления, копчения и т.д.). В этот период непозволительно употреблять - мясо, жирную рыбу, яйца, белый хлеб, жирные молочные продукты и масло (растительное масло - можно употреблять). Из хлебных изделий - можно вкушать "серый" и ржаной хлеб, особенно испеченного их полуночной опары. Остальные продукты вкушаются также, как и в Святый ПОСТЪ. Для улучшения обмена веществ, днем рекомендуется употреблять кислую капусту или гречневую кашу.

ЧИСТЫЙ ПОСТЪ - две недели, от 22 по 40 Гэйлетъ. В этот период непозволительно употреблять пищу - мясную, жирную, кислую (квашеную), яйца. Масло животное и растительное - запрещено! Можно - нежирную рыбу (кроме жареной), крупяные изделия, "серый" и ржаной хлеб, орехи, соки, травяные чаи и в малых количествах - зернобобовые. Во вторую неделю ПОСТа постепенно вводится свежая растительная пища (зеленый лук, редис и т.д.).

ВЕЛИКИЙ ПОСТЪ - тринадесять дней, от 22 по 35 Дайлетъ. В этот период непозволительно употреблять: жирную мясную пищу (кроме мяса курицы и кролика), жирную рыбу, масло (кроме растительного), молочные продукты. Все остальное нежирное можно вкушать.

СВЕТЛЫЙ ПОСТЪ - две недели, от 33 Вейлета по 9 Хейлетъ. В этот период позволительно употреблять только утром и вечером - одну лишь растительную пищу, а в день Бога Купала, который совпадает с ПОСТом - можно есть мясо, но оно должно быть приготовлено на Живом Огне (костер, запаленный от добытого Живого Огня).

Однодневный ПОСТЪ - каждый седьмой день девятидневной недели, согласно Заповеди Сварога: "Почитайте три дня в недели - третий, седьмой и девятый...", в этот день рекомендуется воздержаться от принятия пищи вовсе, исключение составляют соки, вода, компоты без ягод, травяные чаи и кисель (если однодневный ПОСТЪ совпадает с праздником, то в этот день мы не постимся, а соблюдаем праздник).

Не соблюдают ПОСТЪ: дети до 12 лет, беременные и кормящие матери, старцы и старицы после 60 лет, воины несущие караульную службу, а также раненые и больные, так как им необходимо питаться для обретения дополнительной силы и здоровья.

Кто такие жрецы и как ими становились

В жрецы, чаще всего попадали либо дети – сироты, либо дети из семей принадлежащих к жреческой касте. Так как служить людям нелёгкая задача, а даже своеобразное бремя, то человек становившийся жрецом, должен был быть морально к этому готовым. Именно поэтому на роль жрецов чаще всего подходили сироты, либо дети самих жрецов.

Сокровенные знания передавались им по мере их духовного развития, через целый ряд посвящений, через целую цепь духовного самосовершенствования.

Что русы праздновали на Пасху

Так уже повелось издревле, что праздник Пасха считается христианским и празднуют в этот день якобы воскрешение Иисуса, т.е. схождение его с креста. При этом в народе принято на Пасху печь пасхальные куличи или паски, красить яйца, убирать могилы умерших, проведывать умерших предков на кладбищах, а также бить крашеные яйца. И самое главное, почему каждый год дата «воскрешения Иисуса» меняется?

Одно только не понятно – какое отношение все эти обряды и традиции имеют к воскрешению человека-спасителя?

Давайте попробуем разобраться в этих интересных и, на первый взгляд, нелогичных традициях, если брать во внимание тот факт, что они христианские.

Славяно-Арийские Веды сообщают нам о древнем и великом (украинское название ВЕЛИКДЕНЬ – великий день, снова-таки, к воскрешению Иисуса никакого отношения не имеет) празднике наших предков ПАСХЕТ.

ПАСХЕТ – это аббревиатура, которая расшифровывается так: Путь Асами Ходяше Есть Твердо Сотворение, т.е. Путь, по которому шли Боги. Праздник ПАСХЕТ, далее сократившись до ПАСХА, праздновался в честь завершения 15-ти летнего переселения Славяно-Ариев из Даарии, прародины наших предков, которая находилась на северном полюсе Мидгард-Земли (Мидгард – это имя собственное, так назвали нашу планету древние предки, как и Ярило-Солнце, Луна Леля, Луна Фатта и Луна Месяц), в Рассению и Беловодье.

Праздник ПАСХЕТ (ПАСХА) – это память о том, как Предки наши в 16-ое лето славили всех Богов и жреца Спаса за спасение от Потопа Великого. Путь их проходил по Рипейским (Уральским) горам.

Славяно-Арийские Веды говорят нам об этом событии следующее: 111 818 (на 2011 год н.э.) лет тому назад темные силы – Кощеи, захватив один из спутников Мидгард-Земли Луну Лелю, устроили на ней свою базу с целью дальнейшего захвата Мидгард-Земли. И тогда великий Тарх Даждьбог, покровитель родов Арийских, уничтожил Луну Лелю, и пала она на Землю огненным дождём.

«Вы на Мидгарде живёте спокойно с давних времён, когда мир утвердился… Помня из Вед о деяниях Даждьбога, как он порушил оплоты Кощеев, что на ближайшей Луне находились… Тарх не позволил коварным Кощеям Мидгард разрушить, как разрушили Дею… Эти Кощеи, правители Серых, сгинули вместе с Луной в получастьи… Но расплатилась Мидгард за свободу Даарией, скрытой Великим Потопом… Воды Луны тот Потоп сотворили, на Землю снебес они радугой пали, ибо Луна раскололась на части и с ратью Сварожичей в Мидгард спустилась…» ( Славяно-Арийские Веды, Саньтии Веды Перуна).

Так как на Леле было 50 морей, и она находилась близко к Мидгарду, то на Мидгард-Землю обрушились солёные воды и осколки уничтоженной луны. После этого изменился не только внешний облик Земли, но и температурный режим на её поверхности, так как ее ось начала маятниковые колебания. Началось Великое Похолодание.

Однако, не все потомки Родов Расы Великой и Рода Небесного погибли вместе с Даарией. Люди были предупреждены Великим Жрецом Спасом о предстоящей гибели Даарии, в результате Великого Потопа, и заблаговременно начали переселяться на Евразийский континент. Было организовано 15 выселок из Даарии. В течение 15 лет люди переселялись по Каменному Перешейку между Восточным и Западным морями на юг. Это известные сейчас названия Камень, Каменный Пояс, Рипейские или Уральские горы.

Дата добавления: 2015-07-26