Бог мертв, но тогда возникает вопрос: кто начал эту вселенную?

Никому не нужно было ее начинать, потому что у вселенной нет ни начала, ни конца.

Этот вопрос рассматривался всеми религиями, потому что все хотят знать, кто начал вселенную. Ваши умы настолько малы, что не могут постичь безначальную, бесконечную, вечную вселенную. Поскольку вы не можете постичь эту безбрежность, у вас возникает вопрос: «Кто создал вселенную? Кто ее начал?» Но если был кто-то, кто ее начал, значит, вселенная уже существовала. Понимаете эту простую арифметику? Если уже существовал кто-то, кто мог ее создать, значит, вы не можете назвать это «началом», потому что кто-то уже был.

Если вы думаете, что Бог необходим... Вас утешает мысль, что Бог создал этот мир, таким образом, у вас есть начало. Но кто создал Бога?.Тут снова возникает та же проблема.

Все религии твердят, что Бог существовал вечно, что его никто не создал. Но если это можно сказать о Боге, почему нельзя то же самое сказать о вселенной? Она автономна, она существует сама по себе. Нет необходимости ни в каком создателе, потому что один создатель потребует

3- Ошо

другого создателя, и так далее до бесконечности. Так можно пройти от «А» до «Я». Но кто создал «Я»? Вопрос так и продолжает стоять, а вы продолжаете о него биться. Однако проблема не решается, потому что вы задали неправильный вопрос.

У вселенной нет начала. Она не является чьим-либо творением. У нее нет конца. И помните: если бы у нее было начало, то обязательно был бы и конец. Каждое начало — это начало конца; каждое рождение — это начало смерти. Вот и хорошо! Избавьтесь от Бога, потому что если он может создать мир, то он может ц разрушить его; любой сотворенный мир обязательно, рано или поздно, будет разрушен. Если есть рождение, то есть и смерть. Только безначальная вселенная может бьггь вечной.

Итак, причина вашей проблемы — в ограниченных способностях ум:. Вот почему я хочу, чтобы вы вышли за пределы ума. Только не-ум может постичь безначальное и бесконечное. Непостижимое становится совершенно ясным, и проблема исчезает. Превзошедшие ум одновременно превзошли и Бога. Бог — потребность ума, потому что ум не может постичь бесконечное и вечное. Он может понять только то, что имеет пределы. Вопрос встает из-за несостоятельности ума, его бессилия.

Вы спрашиваете: «Бог мертв, но тогда возникает вопрос: кто начал эту вселенную?» А вы когда-нибудь допускали, что существование Бога может не дать ответа на этот вопрос? Наоборот, это приведет к следующему вопросу: кто создал Бога? Любая гипотеза, не уничтожающая вопрос, совершенно бесполезна. Любой ответ, который, не касаясь заданного вопроса, приводит к последующим вопросам,— не ответ.

Вы можете найти ответ только в своем собственном переживании вечности. Тогда вы поймете, что у нее — нет создателя. У нее нет ни начала, ни конца. У вас нет ни начала, ни конца. Когда вы переживете это внутри себя, вы познаете, что сущее самодостаточно, оно не было создано.

Созданная вещь может быть только механизмом, она не может быть живой реальностью. Машина создана, человек — нет. Если человек тоже был создан, то он — механизм, робот. Машину можно разобрать на детали, потом собрать ее снова, и она будет в полном порядке. Но если разрезать человека на кусочки и затем соединить их вместе, человек не восстановится.

Живого человека нельзя расчленить на составные части. Как только вы его расчлените, вся его тайна исчезнет. Вы можете снова соединить части, но все равно получите лишь труп, а не живое человеческое существо.

Ценность сущего — в том, что его никго не создал. И ценность человека в том, что он не был создан. Идея Бога — это оскорбление сущего, человека и сознания. Бог — это унижение. Бог — не решает всех проблем, он, по сути создает их еще больше. Он ничего не решает. В мире — триста религий, и все они враждуют друг с другом. И все из-за концепции Бога, потому что у каждой религии она — своя.

У индуистского бога три головы. Только представьте себе этого беднягу! Представьте, что у вас было бы три головы... Не думаю, что вы смогли бы устоять на ногах. Одна голова тянет в одну сторону, вторая — в другую, третья — в третью, сам их вес чего стоит... Я видел статуи и изображения индуистского бога. Его тело похоже на тело человека, но человеческое тело не может справиться с тремя головами.

В цирке я видел детей-уродцев. Я видел детей с двумя головами, они не могли даже сидеть, только лежали. Их повсюду возили на тележке. Администрация цирка наслаждалась их трагедией, зарабатывая на ней деньги.

Индуистский бог тоже, должно быть, живет в тележке. Одна голова постоянно упирается в подушку, и ей тяжело дышать. О хождении и речи быть не может. И у каждой из трех голов, обладающих одним телом, есть жена. Представьте себе эту трагедию! Все головы соединены вместе, и у каждой отдельная жена. У одного мужчины может бьггь- три жены, при том что половой аппарат у тела только один. Я никогда не слышал, чтобы у ийдуистского бога было три половых аппарата. Даже представить себе не могу, как он со всем этим управляется.

...Эти фикции создают триста религий, потому что каждый волен иметь свою собственную фикцию. Зачем заимствовать чужую? Есть религии, которые думают, что у Бога тысяча рук. Тысяча рук? Они, должно бьггь, растут по всему телу, как ветки на деревьях. Не думаю, что он способен что-нибудь делать. Тысяча рук? На спине они растут в одну сторону, на груди — в другую... Ни для чего другого на теле больше не остается места!

Есть боги, у которых триста глаз. Уму непостижимо. Даже не-уму непостижимо! Тысяча глаз в одной голове? Тогда нет места ни для ушей, ни для носа, ни для рта, ни для чего — даже для волос. Он, наверно, лысый, с глазами по всей голове. Но и в таком случае я не думаю, что он может управлять тысячью глазами. Как он будет двигаться? Каким глазом видеть? Если он решит подмигнуть женщине, то каким глазом? Подмигивать всей тысячью глаз одной женщине? Очень романтично!

Существование Бога не решило всех проблем. Наоборот, Бог создал тысячи проблем. И у каждой религии свое представление о Боге, потому что он — фикция. У вас нет различных представлений о солнце. У вас нет различных представлений о розе. Различные представления могут возникнуть только о фикции. Тогда вы сами решаете, в каком виде ее себе представлять.

Библия говорит, что Бог создал человека по своему образу и подобию. Но в действительности все наоборот: человек создал Бога по своему образу и подобию. И все это время он старался-усовершенствовать образ Бога, ища объяснения всевозможным нелепостям. Богу нужна тысяча рук, потому что он должен заботиться о пяти миллионах людей... Но если нужно заботиться о пяти миллионах людей, тогда нужно иметь пять миллионов рук. Тысячи рук — не хватит. По крайней мере, если захочется пожать руки всем людям, то потребуется пять миллионов рук. Одни руки — и больше ничего! Вы все продолжаете пожимать Богу руки, но за ними никого нет!

Люди находят все новые и новые объяснения: у него тысяча глаз, потому что он должен присматривать за всей вселенной. Разве он не может просто поворачивать голову точно так же, как я поворачиваю свою? Я могу без всяких проблем видеть десять тысяч человек двумя глазами... А как он ходит? У него глаза по всей голове, поэтому, когда он хочет пойти назад, он закрывает передние глаза и открывает задние. Когда он хочет пойти направо, он оставляет открытыми глаза только на правой стороне. Это бог или игрушка для детской забавы?

Идея Бога существует из-за того, что наш ум не может понять вечность. Как только выйдете за пределы ограниченного ума и подниметесь до не-ума, вы сможете постичь все, что было непостижимо прежде. Бог для этого не нужен.

Второй вопрос:

Дата добавления: 2015-07-18