Духовная жизнь.

- реальное соблюдение прав и свобод

-исчез страх перед репрессиями

- изменение стиля общения с властью

-Появление новых произведений.

Духовная жизнь в период «оттепели»

На XIX съезде КПСС (1952) выступавший с докладом Г.М. Маленков призвал деятелей искусств «бичевать пороки, недостатки, болезненные явления, имеющие распространение в обществе», посетовав, что в литературе, кинематографе… «до сих пор отсутствуют такие художественных произведений, как сатира». С учетом того что сатира ранее была разгромлена постановлениями сверху, речь шла об определенной смене курса.

В 1954 г. была опубликована по- ЦИ и II Г. Эренбурга «Оттепель». Ее название стало символом наступившей эпохи. В 1955 г. начал издаваться журнал «Иностранная литература», открывавший советским людям реальности и жизни в других странах.

И 1955 г. 297 ведущих ученых, в том числе специалистов в области разработки вооружений разработки вооружений, обратились в Президиум ЦК КПСС с письмом, в котором высказывались за отмену гонений и на генетику. Кроме того, в нем шла речь об экономическом уроне, нанесенном вмешательством партийных идеологии на научные исследования. Несмотря на негативное отношение Н.С. Хрущева к этому обращению, генетика была «реабилитирована». Правда, Институт молекулярной генетики в составе Академии наук СССР возник лишь в 1977 г.

С разоблачением преступлений сталинизма на XX съезде в отечественной литературе появились произведения, в которых писали о закрытых до сих пор для общества проблемах. С одобрения Н.С. Хрущева публиковали работы, связанные с трагедией людей, ставших без всякой вины жертвами сталинских репрессий. Так, А.И. Солженицыну, бывшему офицеру Красной Армии, прошедшему лагеря, удалось опубликовать повесть «Один день Ивана Денисовича», которая произвела огромное впечатле­ние на советское общество.

Огромную роль в осмыслении пройденного страной пути, трагедии сталинизма сыграл журнал «Новый мир», где были напечатаны произведения, принесшие всенародную известность. А.А. Фадееву, Ф.А.Абрамову, Ч. Т. Айтматову, В.И. Белову, В.В. Быкову, СП. Залыгину, ФЛ. Искандеру, В.М. Шукшину и другим замечательным советским писателям. В годы, когда главным редактором жур­нала был А.Т. Твардовский (1950-1954, 1958т-1970), «Новый мир» стал одним из самых читаемых в стране литературно-худо­жественных изданий, центром притяжения мыслящей части об­щества и критически настроенной творческой интеллигенции.

Однако новые установки КПСС привели к личной трагедии для многих писателей, веривших в идеалы социализма. Генеральный секретарь Союза писателей СССР А.А. Фадеев покончил жизнь самоубийством.

.1 В период, когда власти были заинтересованы в продолже­нии борьбы с политическим наследием сталинизма, многие ра­нее принятые решения о запрете на издание художественных произведений, в том числе и зарубежных авторов, на исполне­ние музыкальных произведений были отменены. Согласно по­становлению ЦК КПСС «Об исправлении ошибок в оценке опер «Великая дружба», «Богдан Хмельницкий» и «От всего сердца» (май 1958 г.), общественности открылся доступ к тво­рениям выдающихся композиторов — Д.Д. Шостаковича, ОС. Прокофьева, В.Я. Шебалина, Н.Я. Мясковского и др. В пе­чати стали появляться стихи АЛ. Ахматовой, СЛ. Есенина и М.И. Цветаевой.

В 1956 г. в Москве открылся театр «Современник» под ру­ководством актера и режиссера О.Н. Ефремова. Репертуар теат­ра составляли пьесы, в которых ставились проблемы современ­ности. Спектакли отличались демократизмом и высоким нравственным пафосом.

В 1957 г. в Москве состоялся VI Всемирный фестиваль моло­дежи и студентов. Впервые в страну закрытую для свободно­го въезда и выезда граждан, приехали тысячи молодых послан­цев разных стран.

В том же году в Москве открылась персональная выставка работ испанского художника П. Пикассо.

I,Советскому зрителю представилась возможность познако­миться с произведениями современного американского, фран­цузского и английского искусства. Определённую информа­цию о зарубежной культурной жизни можно было почерпнуть Также в иностранных журналах, издававшихся на русском языке, и в иностранной прессе, представленной в крупных библиотеках.

Отступление от «оттепели»

Упрочив свою власть благодаря «оттепели» и поддержке Интеллигенции, Н.С.Хрущев взял курс на ужесточение пар­тийного контроля над состоянием духовной жизни страны. В практику вошли регулярные встречи первых лиц партии и государства с писателями и художниками, на которых им указывалось, какие явления общественной жизни и как следует представлять обществу. Те, кто не укладывались в установлен­ные рамки, подвергались осуждению. Писателей и поэтов В Д. Дудинцева, ЕЛ. Евтушенко, В.П. Некрасова> К.Г. Паустов­ского и др. постоянно распекали в печати за идеологическую не­выдержанность их творчества. Широкий резонанс приобрело «дело» БЛ. Пастернака.

Творчество этого писателя было отмечено в 1958 г. Нобелевской пре­мией «за выдающиеся заслуги в современной лирической поэзии и на традиционном поприще великой русской прозы». Между тем ро­ман «Доктор Живаго», в котором Пастернак раскрыл отношение рус­ской интеллигенции к революции, Гражданской войне и реалиям со­ветского общества, жестоко критиковался властями и безликими коллективами читателей, незнакомых с романом, приобретшим ми­ровую известность. В СССР «Доктор Живаго» распространялся в ма­шинописных копиях и был опубликован лишь в 1989 г.

Возобновились гонения на Православную церковь. Уверен­ный, что «нынешнее поколение советских людей будет жить при коммунизме», Н.С. Хрущев считал ее неуместным руди­ментом прошлого. С 1959 по 1964 г. было закрыто большинство монастырей, из 8 духовных семинарий — 5. Для свершения об­рядов церкви вынуждены были получать разрешение светских властей. При этом тех граждан, кто посещал храм, могли уволить с работы или из учебных заведений.

Перед творческой интеллигенцией, особенно после приня­тия новой Программы КПСС XXII съездом партии (1961), власти выдвигали задачу воспитания «нового человека» буду­щего общества. Определенную поддержку в этой связи полу­чил относительно новый для советского общества, но быстро завоевавший популярность жанр научной фантастики. По­пытки писателей-фантастов показать, какие невиданные гори­зонты раскрывает перед человеком технический прогресс, ка­кие проблемы могут возникать в отношениях между людьми в абстрактном, лишенном социальных противоречий коммуни­стическом обществе, вызвали большой интерес. Миллионы людей зачитывались такими произведениями, как «Туман­ность Андромеды», «Лезвие бритвы» И.А. Ефремова и «Внуки

Марса» А.П. Казанцева. Писателям-фантастам дозволялись умозрительные эксперименты, запрещенные властями при описании текущёй реальности.

Резкое неприятие руководителей КПСС вызвали молодые художники с их поиском иных путей восприятия мира, новых форм его выражения, их отходом от рамок официаль­ного искусства и метода социалистического реализма. Художники О.Я. Рабин, Д.М. Краснопевцев, В.Н. Немухин, А.Т. Зверев, Э.М. Белютин и др. обращались к методам абст­рактного искусства, искали пути проявления собственной ^Творческой индивидуальности.

Посещение партийными руководителями юбилейной вы­ставки Московского отделения Союза художников (декабрь 1962 г.) закончилось разгромом в печати приверженцев абст­рактного искусства. В результате часть этих художников ушла и «подполье». Их творчество стали именовать советским анде­граундом. Они представляли неофициальное искусство. Начались нападки на кинорежиссеров. Так, в 1962—1963 гг. Н.С. Хрущев на встречах с деятелями культуры и искусства обрушился с жесткой критикой на режиссера М.М. Хуциева за обращение к проблеме конфликта поколений в фильме «Заста­ва Ильича», на поэтов ЕЛ. Евтушенко и АЛ. Вознесенского, об­винив их в формализме и иных «грехах».

Тем не менее возродить атмосферу сталинизма после разоб­лачения культа личности и отказа от массовых репрессий было

уже невозможно. Творческая интеллигенция не желала отка­пываться от атмосферы духовной свободы и открытого обсуж­дения проблем развития общества. Так, многие новые произве­дения киноискусства были посвящены современной Проблематике. В 1964 г. появилась кинолента Г.Н.Данелии \ НЯ шагаю по Москве» — искренний и лирический рассказ о мо­лодых людях, представителях первого послевоенного поколе­ния. Фильмы, переосмысливающие героику военной эпохи («Летят журавли», реж. М.К. Калатозов и «Баллада о солдате», реж. Г.Н. Чухрай), отличал высокий нравственный пафос, пси­хологическая глубина и замечательные актерские работы А.В. Баталова, Т.Е. Самойловой, В. С. Ивашова и др.

Искания творческой интеллигенции пользовались нравственной поддержкой высококвалифицированных спе­циалистов в области науки и техники, особенно занятых в! военных проектах, которым, как и в сталинские времена, предоставлялась значительная свобода творчества. Это обеспечило успехи советской науки, получившей мировое признание.

В 1956—1964 гг. лауреатами Нобелевской премии стали из­вестные ученые Н.Н. Семенов, ПА. Черенков, И.М. Франк, И.Е. Тамм, Л.Д. Ландау, Н.Г. Басов, А.М. Прохоров. Впечатля­ющими были достижения в «закрытых» научно-иссле­довательских институтах и лабораториях, связанных с оборон­ными заказами. Эта сфера оставалась приоритетной с точки зрения вложения материальных и интеллектуальных ресурсов.

Значительные средства выделялись на развитие ракетной техники. Под руко­водством академика С.П. Королева созда­вались космические корабли «Восток» и «Восход». В 1957 г. был образован круп­нейший научный центр в Новосибирске, {возникли десятки «закрытых» научных бородков, работавших на военные цели.

Дата добавления: 2015-07-18