Часть 2

МАНИФЕСТ ГЛОБАЛЬНОЙ АКЦИИ НАРОДОВ

(Рабочий проект - последний срок подачи комментариев и поправок: 30 апреля 1998. Отправьте ваши комментарии, если возможно на английском или испанском, по адресу [e-mail] или факсу [phone])

[примечание редакторов: поскольку до настоящего момента было очень мало комментариев, решено оставить манифест в существующей форме до следующей конференции ГАН в Бангалоре, Индия, которая пройдет в первых числах апреля 1999. Мы поощряем обсуждение манифеста для его окончательной редакции на Бангалорской конференции.]

Мы не можем иметь ничего общего с культурой потребления, которая путает цену с ценностью и превращает людей и целые страны страны в товар.
Эдуардо Галеано

Если Вы прибыли лишь для того, чтобы помочь мне, Вы можете возвращаться домой. Но если Вы воспримете мою борьбу как часть Вашей борьбы за выживание, тогда, возможно, мы с Вами сработаемся.
Аборигенка

Часть 1

Глобализация экономики, власть и "падение уровня жизни"
Эксплуатация, труд и средства к существованию
Притеснение женщин
Борьба местных народов за выживание
Угнетенные этнические группы
Нападки на природу и сельское хозяйство
Культура
Наука и технология
Образование и молодежь
Милитаризация
Миграция и дискриминация

Часть 2

ЧАСТЬ I

Мы живем в период, когда капитал, с помощью международные альянсов, наподобие Всемирной Торговой Организации (ВТО), МВФ - Международного Валютного Фонда, Всемирного Банка (ВБ) и других учреждений, формирует национальную политику, чтобы усилить свой глобальный контроль над политической, экономической и культурной жизнью.
Капитал всегда был глобален. Его безграничное движение к расширению, в погоне за прибылью не признает никаких пределов. От работорговли ранних столетий до империалистической колонизации, накопление капитала всегда сопровождалось кровью и слезами народов мира. Вызванные этим разрушение и нищета были ограничены лишь всеобщим сопротивлением.
Сегодня капитал развертывает новую стратегию утверждения своей власти и нейтрализации сопротивления народов. Имя ей - глобализация экономики, представляющая собой отмену всех национальных ограничений торговли и свободного движения Капитала.
Эффекты экономической глобализации объединяет все народы мира в единую гигантскую систему, нацеленную на извлечение прибыли и контроль над народом и природой.
Слова, подобные "глобализации", "либерализации" и "отмены госконтроля" только маскируют возрастающие различия в уровне жизни элиты и масс, привилегированными и "периферийными" странами.
Самый новым и, вероятно, наиболее важным явлением в процессе глобализации - появление торговых соглашений как ключевого инструмента накопления и контроля. ВТО - наиболее влиятельное учреждение развития и осуществления этих соглашений. Именно она является главным проводником политики экономической экспансии транснационального капитала. Уругвайское соглашение значительно расширило возможности многосторонней системы торговли (то есть политики ВТО). Соглашения ВТО теперь охватывают торговлю в сельском хозяйстве, сфере услуг, праве интелектуальной собственности, и инвестициям. Это расширение имеет весьма существенное значение для экономических и вне-экономических вопросов. Например, Общее Соглашение по Торговле в Сфере Услуг будет иметь далеко идущее последствие для культуры во всем мире. То же относится и к Соглашению по Торговле Интеллектуальной Собственностью, принятое при одностороннем давлении, особенно на экономически слаборазвитые, но интеллектуально богатые страны. Многосторонняя система торговли, воплощенная в ВТО, оказывает огромное воздействие на формирование национальной экономической и социальной политики, и, следовательно, на возможности дальнейшего развития.
Торговые соглашения также распространяются на региональном уровне. NAFTA (Североамериканское Свободное Торговое Соглашение) - яркий образец регионального юридически-закрепленного соглашения между привилегированными и неимущими странами; эту модель пытаются расширить и на Южную Америку. APEC (Тихоокеанское Азиатское Экономическое Сотрудничество) - другая модель, все более и более используемая для внедрения новых соглашений ВТО. Маастрихское Соглашение - конечно, главный пример юридически-закрепленого соглашения между привилегированными странами.
Также существуют и региональные торговые соглашения между неимущими странами, типа ASEAN (Ассоциация Юго-восточных Азиатских Государств), SADC (Южное Африканское Развитие Сотрудничества), SAFTA (Южное Азиатское Свободное Торговое Соглашение) и MERCOSUR (Южный Общий рынок). Все эти региональные соглашения подразумевают передачу полномочий принятия решений от национального уровня к региональным организациям, которые даже более отделены от народа и менее демократичны, чем этническое государство.
Новое соглашение предлагаемое привилегированными странами, Многостороннее Соглашение по Инвестициям (МСИ), еще более расширяет права иностранных инвесторов в еще большем количестве стран, и существенно сокращает права и полномочия правительств. В настоящее время это - наиболее серьезная попытка расширения глобализации и "либерализации экономики". МСИ ликвидирует власть и независимость народов для управления их экономической, социальной, и культурной политикой.
Все эти организации и соглашения преследуют одинаковые цели: обеспечение подвижности товаров, услуг и капитала, увеличение контроля транснационального капитала над народами и природой, передача власти недемократическим учреждениям, исключение возможности развития общественной и самостоятельной экономики и ограничение свободы народов в построении общества, основанного на человеческих ценностях.

Глобализация экономики, власть и "падение уровня жизни"

Глобализация экономики породила новые формы накопления капитала и власти. Накопление происходит в глобальном масштабе, увеличивается скорость управления Межнациональных корпораций и инвесторов. В то время как капитал имеет глобальный характер, политика перераспределения остается подответственна национальным правительствам, которые просто не хотят, да зачастую и не могут противиться интересам транснационального капитала.
Эта асимметрия вызывает ускоряющееся перераспределение власти на глобальном уровне, усиливая, как принято говорить, "корпоративную власть". В этот специфической политсистеме международный капитал определяет (с помощью "неофициальных", но чрезвычайно влиятельных групп лобби, типа Всемирного Экономического Форума), экономическую и социальную повестку дня в международном масштабе. Это лоббирующие группы корпораций дают инструкции правительствам в форме рекомендаций, и правительства следуют им, поскольку в случае отказа повиноваться "советам" эти группы находят способы спекулятивной атаки на национальную валюту. Влияние лоббирующих групп корпораций во многом усиливается благодаря многосторонним соглашениям, с помощью которых нео-либеральная политика проводится по всему миру.
Нео-либералализм создает социальное напряжение в отношениях на глобальном уровне, подобное тем, что были на первых стадиях индустриализации: в то время как состояние миллиардеров постоянно возрастает, все больше людей начинает жить в мире, в котором для них нет места ни в производстве, ни в каком бы то ни было потреблении. Наряду со свободной подвижностью капитала, это обеспечивает межнациональных инвесторов наилучшими возможностями для эксплуатации природной среды и рабочей силы. Результат - "падение уровня" социальной сферы и окружающей среды и свертывание политики перераспределения (прогрессивного налогообложения, социального обеспечения, сокращения рабочего времени и т.д.). Это позволяет концентрировать "эффективный спрос" в руках межнациональной элиты, в то время как все большее и большее количество людей не может удовлетворить свои основные потребности.
Этот процесс международного накопления капитала представляет собой глобальное нападение на элементарные права человека, с весьма ощутимыми последствиями: нищетой, голодом, увеличением количества бездомных, безземельных и неграмотных, безработицей, ухудшением состояния здоровья, увеличением неравенства, взрывчатым ростом "неофициального" сектора и подпольной экономики (особенно производства и продажи наркотиков), разрушением общественных устоев, сокращением социального обеспечения и трудовых прав, ростом насилия во всех сферах общества, увеличением разрушения окружающей среды, возрастанием расовой, этнической и религиозной нетерпимости, массовыми миграциями (в следствие экономических, политических и экологических причин), усилением милитаризма и репрессий и т.д.

Эксплуатация, труд и средства к существованию

Глобализация капитала в существенной степени лишают рабочих возможности самостоятельно заключать трудовую сделку в национальном контексте. Большинство профсоюзов (особенно в привилегированных странах) добровольно капитулируют перед глобальной экономикой и отказываются от всех завоеваний, выигранных кровью и слезами не одного поколения рабочих. В согласии с требованиями капитала, они променяли солидарность на "международную конкурентоспособность" и трудовые права - на "гибкость рынка труда". Теперь они - активно настаивают на "социальном" пункте в многосторонней системе торговли, предоставляющей привилегированным странам инструмент для выборочного нео-колониального протекционизма, который бы лишь увеличил нищету вместо того, чтобы ликвидировать ее в корне.
Группы Правых в странах первого эшелона зачастую обвиняют неимущие страны в "социальном демпинге", в повышении безработицы и ухудшении условий труда. Они утверждают, что южные народы похищают северный капитал с помощью дешевой рабочей силы, низкоквалифицированного труда, плохого экологического законодательства и низких налогов, тем самым вытесняя своими дешевыми товарами северных производителей с Рынков. Однако девочек-подростков, которые жертвуют собственным здоровьем, работая в неоплаченное сверхурочное время на каком-нибудь СП за жалкие гроши, вряд ли можно всерьез обвинить в социальном опустошении, созданном свободой передвижения товаров и капитала. Более того, большинство конфликтов происходит между богатыми странами, из которых лишь малая часть инвестиции направляется в неимущие страны. И угроза перенесения экономических центров в какую-либо другую богатую страну (что встречается наиболее часто) столь же эффективно в шантаже рабочих, как и в случае с неимущими государствами. Наконец, главная причина безработицы в привилегированных странах - "рационализация" технологий, к который неимущие народы, разумеется, никакого отношения не имеют. Короче говоря, ответственность за увеличение эксплуатации лежит исключительно на капиталистах, а не на народе.
Многие защитники "развития" приветствуют свободу перемещения капитала из привилегированных стран в неимущие как положительный вклад в улучшение условий жизни бедняков, которые благодаря иностранным инвестициям получат рабочие места и средства к существованию. Они забывают, что положительное социальное воздействие таких инвестиций ограничено ее природой, межнациональные корпораций и будет держать свои деньги в неимущих странах лишь до тех пор, пока политика этих стран позволяет им продолжить эксплуатировать нищее и отчаявшееся население. Финансовые рынки применяют чрезвычайные санкции к странам, посмевшим проводить в жизнь такую политику, подразумевающую в конечном счете улучшение жизненного уровня. Мексиканский кризис 1994 и недавние кризисы в Восточной Азии, хотя и представленные СМИ как результат технически неумелого руководства, являются хорошими примерами воздействия экономического правления корпораций, которые изо дня в день увеличивают прибыль, и в неимущих, и в привилегированных странах, обусловливая для всех и вся каждый аспект социальная и экономическая политики.
Те, кто верят в выгоду социальных эффектов "свободного" рынка забывают, что влияние транснационального капитала не ограничивается созданием эксплуатационных рабочих мест. Большинство иностранных прямых инвестиций (две трети, согласно данным ООН) и в привилегированных, и в неимущих странах представляет собой транснациональные корпорации (ТНК), слияние которых с национальными предприятиями, обычно заканчивается сокращением рабочих мест. К тому же ТНК никогда не прибывают лишь с одними деньгами: они также приносят в страну иностранные товары, вытесняют с Рынка большое количество местных компаний, либо ставит их в невыносимые условия.

Наконец, большинство иностранных инвестиций приводят к нещадной эксплуатации природных ресурсов, которая заканчивается ликвидацией средств к существованию разнообразных общин местных народов, фермеров, этнических групп и т.д.
Мы отклоняем идеи, которые "освобождают" торговлю, создавая иллюзию занятости и роста благосостояния, и предполагаем, что это, напротив, может увеличить бедность. Но мы также категорически против высказываний правого толка об усилении национального капитализма как фашистскую альтернативу авторитарного государства, перенимающего бразды правления от корпораций. Мы своей борьбой стремимся вернуть контроль над средствами производства из под власти как транс- так и просто национального капитала, для того, чтобы создать свободный сообщества, основанного на солидарности, а не на эксплуатации и жадности.

Притеснение женщин

Глобализация и нео-либеральная политика основываются и увеличивают существующее неравенство, включая неравенство женщин. Гендерная система власти в глобальной экономике, подобно патриархальным системам, поощряет эксплуатацию женщин как рабочей силы, как хранительницу семейного очага и как сексуальный объект.
Женщины ответственны за рождение, обучение, содержание и воспитание молодых людей, чтобы сделать их частью глобальной рабочей силы. Они используются как дешевый послушный труд для наиболее эксплуатационных форм работы. Вынуждаемые бедственным положением Родины, вызванным глобализацией, многие женщины ищут работу за границей, часто как незаконные иммигранты, подвергаясь ужасным условиям труда. Международная торговля женским телом стала главным элементом мировой торговли, включая детей от 10 лет. Они используются глобальной экономикой через разнообразные формы эксплуатации.
Женщины, как ожидается, будут играть роль лишь в домашнем хозяйстве. С этим связано отрицание роли женщин в делах общественных. Экономическая система также идентифицирует женщин как причину многих социальных и экологических проблем. Так, многодетные женщины (а не чрезмерное потребление ресурсов) объявляются причиной глобального кризиса окружающей среды. Точно так же факт, что женщинам понижается заработная плата, объявляется источником дополнительного дохода для домашнего хозяйства, женщин обвиняют в увеличении безработицы и уменьшении оплаты труда. В результате, женщины используются как козлы отпущения, объявляются виновными в создании той самой нищеты, жертвами которой они являются, вместо того, чтобы привлечь к ответственности за социо-экологические разрушения глобальный капитал. Это идеологическое клеймо добавляется к физическому насилию, которое ежедневно испытывают женщины на всей планете.
Патриархат и гендерная система покоятся на идее относительной естественности и эксклюзивной гетеросексуальности. Большинство социальных систем и структур яростно отклоняют любую другую форма сексуального выражения или деятельности, и это ограничение свободы используется для увековечивания патриархального рода. Глобализация, борясь с женским и сексуальным освобождением, также усиливает патриархат в его насилии против женщин и геев, лесбиянок и бисексуалов.
Устранение патриархата и конец всех форм дискриминации женщин требует открытого противостояния глобальному рынку. Точно так борьба против глобального капитала является борьбой против эксплуатации и маргинализации женщин и гомофобии. Мы должны развить новую культуру, которая стала бы реальной альтернативой старым и новым формам притеснения.

Борьба местных народов за выживание

Местные народы и нации имеют длинную историю сопротивления разрушительному влиянию капитализма. Сегодня, в соответствии с планами нео-либерализма и глобализации, они интересуют межнациональный и финансовый капитал в качестве объекта нео-колонизации и истребления. Это новый акт процесса глобализации - яростное вторжение в последние убежища местных народов, нарушение их территории, среды обитания и ресурсов, уничтожение их образа жизни, и, нередко, их геноцид. Национальные государства разрешают и даже одобряют подобное, несмотря на их обязательство уважать права местных народов, отраженные в разнообразных декларациях и соглашениях.
Корпорации крадут древние знания и патентуют их для получения собственной выгоды и прибыли. Это означает, что местное население и все человечество отныне должны будут оплачивать доступ к этому знанию. Мы выступаем против патентования всех форм жизни и общего монополистического контроля над традиционным образом жизни, знаниями и богатствами местных народов.
Борьба местных народов, чтобы защитить свою страну (либо территорию) и свой образ жизни, ведет к возрастающей репрессии против них и к милитаризации их региона, вынуждая их жертвовать собственной жизнью или свободой. Эта борьба будет продолжаться до установления права местных народов на территориальную автономию, уважаемую во всем мире.

Угнетенные этнические группы

Черные афро-американцы перенесли в течение столетий сильную и жестокую эксплуатацию, вплоть до физического уничтожения. Их рабочая сила использовалась как фундаментальный инструмент для накопления капитала и в Америке и в Европе. В этой ситуации они создали собственное сообщество, основанное на самоорганизации и культурном сопротивлении. В настоящее время черные общины пожинают плоды "развития" мегапроектов на их территориях и влияния крупных землевладельцев, которые ведут к массовым миграциям, нищете, культурному отчуждению, и зачастую к репрессиям и смерти.
Подобная ситуация сложилась и с другими народами (цыганами, курдами, и т.д.). Все эти народы вынуждены бороться за право на достойную жизнь с государством, которое подавляет их самобытность и автономию и принудительно объединяет их в гомогенное общество. Многие из этих групп выглядят серьезной угрозой существующей власти, поскольку они претендуют на культурную самобытность и автономию.

Нападки на природу и сельское хозяйство

Земля, вода, лес, живая природа, водная жизнь и минеральные ресурсы - не предметы потребления, но наша жизненная поддержка. В считанные десятилетия деньги и рынок, в погоне за прибылью, установили тесный контроль над политикой и экономикой, узурпировав эти ресурсы, являющиеся жизнью и средством существования всего мира. В течение десятилетий Мировой Банк, МВФ, а теперь и ВТО, в союзе с национальными правительствами и корпорациями, облегчили приспособление окружающей среды к своим нуждам. Результат - опустошение окружающей среды, трагическая и неуправляемая социальная дестабилизация и стирание культурного и биологического разнообразия, зачастую безвозвратное.
Различия, вызванные внутри и вне национальных государств глобальным капиталом, расширились и углубились как полное отделение природных ресурсов от общин и фермеров, рабочих, рыбаков, племен и местных поселенцев, женщин, привнеся социальный вред и истощение земли. Централизованное управление природными ресурсами, определенное торговыми и инвестиционными соглашениями, лишь решает повестку дня, которую разработали и ратифицированным эти соглашения: накопление богатства и власти.
Капитал-интенсивные технологии играют главную роль в нападении корпораций природу и сельское хозяйство. Зеленые технологические революции причинили социальное и экологическое опустошение везде, где внедрялись, создавая нищету и голод вместо их устранения. Сегодня современная биотехнология является одним из наиболее мощных и опасных средств корпораций для установления контроля над системами продовольствия во всем мире. Генетические разработки и патенты на жизнь должны быть отвергнуты из-за их воздействия на социальную и природную среды, самого большого в истории человечества.
Мы выступаем за децентрализованную экономику и государство, основанное на праве общества на природные ресурсы и планировании собственного развития, с равенством и само-уважением в качестве основных ценностей. Вместо искаженных приоритетов, наложенные через глобальные проекты в секторах типа транспортного, инфраструктуры и энергетики, энерго-интенсивных технологий, должно утверждаться право на жизнь в удовлетворении основных потребностей каждого, исключая жадность капиталистического меньшинство. Уважение традиционного знания и культурного согласия с ценностями равенства и справедливости, мы ратуем за развитие творческих путей использования и справедливого распределения природных ресурсов.

Культура

Другой важный аспект глобализации, как влияния ВТО и других международных агентств, является коммерциализация культуры в процессе капиталистического накопления. Этот процесс гомогенизации средствами информации не только вносит вклад в разрушение культурных и социальных связей местного общества, но также уничтожают сущность и значение самой Культуры.
Культурное разнообразие не только имеет собственную неизмеримую ценность, как отражение человеческого творческого потенциала; она также является фундаментальным инструментом сопротивления и само-уважения. Следовательно, культурный гомогенизация стала тем наиболее важным инструментом для централизованного управления со времен колониализма. В прошлом устранение культурного разнообразия и навязывание колониальных языков брала на себя Церковь. Сегодня средства массовой информации и массовая культура - главные агенты гомогенизации культурного разнообразия. Результат этого процесса - не только потеря гуманности: создается тревожная зависимость от капиталистической культуры массового потребления, зависимость, намного глубже по характеру и намного тяжелее устранима, чем экономическая или политическая зависимость.
Контроль над культурой должен быть отобран из рук корпораций возвращен обществам. Само-уважение и свобода являются возможны только на основе живого культурного разнообразия, что позволит народам независимо определять каждый аспект собственной жизни. Мы глубоко преданы культурному освобождению во всех сферах жизни, от продовольствия до фильмов, от музыки до средств информации. Мы внесем вклад нашим прямым действием для демонтажа масс-культуры и создания базы для подлинно творческого потенциала.

Знание и технология

Знания и технологии не нейтральны и не свободны от законов рынка. Доминирование капитала отчасти основано на его контроле над ними. Западная наука и техника сделала очень важный вклад в развитие человечества, но их доминирование уничтожило разнообразное и очень ценное знание систем и технологий, основанных на столетнем опыте.

Западная наука характеризуется производством упрощенной модели действительности для экспериментальных целей; следовательно, научный метод имеет чрезвычайно ограниченную способность для создания полезного знания относительно сложных и хаотических систем, наподобие сельского хозяйства. Традиционные системы знания и методы его развития гораздо более эффективны, так как они основаны на непосредственном опыте целых поколений и взаимодействии с неупрощенными сложными системами. Поэтому капитал-интенсивные научные технологии неизменно будут не в состоянии достигнуть своей цели в сложных системах, и повсеместно вызывают беспорядок этих систем, наподобие зеленых революционных технологий, современной технологии дамб и многого другого.
Несмотря на многочисленные неудачи, капитал-интенсивные технологии систематически игнорируют традиционные. Эта идеологическая дискриминация в итоге выливается в безработицу, государственный долг и, что наиболее важно, в потерю неоценимого знания и технологий, накопленных в течение столетий. Традиционное знание, часто хранимое женщинами, до недавнего времени как "суеверие" и "колдовство" отклонялось Западом, главным образом мужчинами, учеными и академиками. Их "рационализм" и "модернизация" в течение нескольких столетий разрушали его безвозвратно. Однако, фармацевтические корпорации и сельскохозяйственный комплекс обнаружили недавно ценность и потенциал традиционного знания, крали его, патентовали и применяли в жизни для собственной выгоды и прибыли.
Капитал-интенсивная технология предназначена для того, чтобы обслуживать процесс капиталистической глобализации. Поскольку использование технологий оказывает очень важное влияние на социальную и индивидуальную жизнь, народы должны иметь свободный выбор, доступ и контроль(управление) в этой сфере. Только те технологии, которые могут быть контролируемы, используемы и управляемы местными народами должны иметь силу. Также, контроль относительно пути разработки новых технологий должны вдохновляться человеческими принципами солидарности, взаимного сотрудничества и здравым смыслом. Сегодня, принципы, лежащие в основе производства технологий - диаметрально противоположны: прибыль, конкуренция, и преднамеренное производство на скорое устаревание. Народный контроль над использованием и производством технологий при этом остается в стороне.

Образование и молодежь

Содержание существующей системы образования - все больше и больше обуславливается спросом производства, продиктованным корпорациями. Интересы и требования экономической глобализации ведут к росту коммерциализации образования. Уменьшение бюджетов на образование поощряет развитие частных школ и университетов, в то время как условия труда людей в общественном секторе образования ухудшаются. Все более и более, обучение становится процессом, который усиливает неравенство в обществе. Даже общественная система образования, и больше всего Университет, становится недоступным для широких слоев общества. Гуманитарное образование (история, философия, и т.д.) и развитие критического мышления уступает образованию, подвластному интересам процесса глобализации, где преобладают ценности конкуренции. Студенты все более и более тратят время на изучение вопросов как конкурировать друг с другом, вместо того, чтобы увеличивать свой персональный рост и критические навыки и потенциал для преобразования общества.
Образование как инструмент социального переустройства требует конфронтационных академиков и критических педагогов для всех образовательных систем. Совместно основанное образование может вызвать изучение процессов в пределах социальных движений. Право на информацию необходимо для работы социальных движений. Ограниченный и неравный доступ к языковым навыкам, особенно для женщин, препятствует соучастию в политической деятельности с другими народами. Создание этих инструментов - путь к укреплению и восстановлению человеческих ценностей. Все же формальное образование все больше и больше коммерциализуется, приспосабливаясь к условиям рынка. Это - результат инвестиций корпораций в науку и образование, необходимые для рынка. Необходимо поддерживать наши собственные знания и культуру.
Однако, для многих детей во всем мире, все это - не самая насущная проблема, поскольку они сами являются сексуальными объектами и источником эксплуатируемого труда, и страдают от жестокого насилия. Глобализация экономики - в корне причин ежедневного кошмара увеличения числа эксплуатируемых детей. Их судьба - наиболее ужасное последствие нищеты, вызванной глобальным рынком.

Милитаризация

Глобализация приводит к возрастанию кризисов и вызывает усиление напряжения в отношениях и конфликтах. Потребность покончить с этим увеличивающимся беспорядком приводит к милитаризации и репрессиям (увеличение количества полицейских, арестов, тюрем, заключенных) в наших обществах. Военные учреждения, типа проамериканского НАТО, реализуя полномочия Севера, являются одним из главных инструментов, поддерживающих этот неравный мировой порядок. Принудительная воинская повинность во многих странах приспосабливают молодых людей к узаконенному милитаризму. Точно так же средства массовой информации и корпоративная культура прославляют военных, и возвеличивают культ насилия. Также, за фасадом демократических структур, увеличивается милитаризация этнических государств, которые часто использует безликие военизированные группы, чтобы обеспечить интересы капитала.
В то же самое время, военно-индустриальный комплекс, один из главных столпов глобальной экономической системы, все больше и больше управляется огромными частными корпорациями. ВТО формально отвечает интересам государства, но при этом способствует проникновению частной прибыли в военный сектор.
Мы призываем к уничтожению ядерного и всего другого оружия массового разрушения. Мировой Суд Гааги недавно объявил, что существование ядерного оружия нарушает международный Закон и призвал все ядерные страны к его ликвидировать. Это означает, что стратегия НАТО, основанная на возможном использовании ядерного оружия, является преступлением против человечества.

Миграция и дискриминация

Нео-либеральный режим обеспечивает свободу передвижения капитала, при отрицании свободы передвижения Человека. Юридические барьеры для перемещения постоянно усиливаются, в то время как массовое уничтожение средств к существованию и концентрация богатства в привилегированных странах принуждает миллионы людей искать работу вдали от дома. Мигранты, таким образом, все чаще и чаще оказываются вне закона, что облегчает их эксплуатацию. Они становятся козлами отпущения, когда политические деятели правого крыла настраивают местное население против них. Солидарность с мигрантами сейчас важна как никогда. Нет незаконных людей, есть жестокие законы.
Расизм, ненависть к иностранцам, кастовая система и религиозный фанатизм используются, чтобы разделить нас, и должны быть отвергнуты на всех фронтах. Мы выступаем за разнообразие равных культур и народов.

* * *

ВТО, МВФ, Всемирный Банк, и другие учреждения, продвигающие глобализацию и либерализацию, хотят заставить нас поверить в выгодность эффекта глобального соревнования. Их соглашения и политика являются прямым нарушением основных прав человека (включая гражданские, политические, экономические, социальные, трудовые и культурные права), что закрепляется в международном праве и во многих национальных конституциях. Мы достаточно терпели их жестокую политику. Мы отклоняем принцип конкурентоспособности как решение проблем народов. Это ведет лишь к разрушению мелких производителей и местной экономики. Нео-либерализм - вот настоящий враг экономической свободы.

ЧАСТЬ II

После столетий борьбы в национальных контекстах капитализм одержал победу. Он сохраняет в живых этническое государство только с целью контроля над народами и репрессий, для создания новой межнациональной регулирующей системы, чтобы облегчить свое глобальное действие. Мы не можем противостоять межнациональному капиталу традиционными инструментами, используемыми в национальном контексте. В этом новом, глобализированном мире мы нуждаемся в изобретении новых форм борьбы и солидарности, новых целей и стратегии нашей политической работы. Мы должны выступать за сотрудничество, равенство, достоинство, правосудие и свободу в масштабе человечества, при наступлении национального и межнационального капитала, их соглашений и учреждений, всего, что утверждает их власть.
Есть много разнообразных путей сопротивления капиталистической глобализации и ее последствиям. На индивидуальном уровне мы должны преобразовать нашу ежедневную жизнь, освобождаясь непосредственно от рыночных законов и погони за прибылью. На коллективном уровне мы должны развивать разнообразие форм само-организации. Такие организации должны быть независимы от правительственных структур и экономических механизмов, и основаны на прямой демократии. Эти новые формы автономной организации должны появляться и на местном уровне, и в международном масштабе, строя мост, соединяющий различные социальные сектора, народы и организации, которые уже борются со всемирной глобализацией.
Эти инструменты координации и действий обеспечивают возможность для осуществления разнообразных стратегий на местном уровне, развитых народами во всем мире в течении последних десятилетий, с целью отделения их общины, окрестности или маленький коллектива от глобального рынка. Прямые связи между производителями и потребителями в сельских и городских областях, местная валюта, беспроцентные схемы кредита и тому подобное - вот условия для создания местной, жизнеспособной и самостоятельной экономики, основанной на сотрудничестве и солидарности, а не на конкуренции и прибыли. В то время как глобальное финансовое казино на увеличивающейся скорости влечет к социальному, экологическому и экономическому распаду, мы, народы, восстановим жизнеспособные средства к существованию. Наши помыслы и вдохновение будут исходить от народного знания и технологий, захвата домов и земель, сильного и жизнеспособного культурного разнообразия и очень ясного намерения активно не повиноваться всем соглашениям и учреждениям, укореняющим нищету.
В контексте правительств во всем мире, отражающих капиталистические интересы и осуществляющих нео-либеральную политику без учета мнения собственных народов или его избранных представителей, единственная альтернатива у людей - уничтожить эти торговые соглашения и восстановить жизнь с прямой демократией, свободной от принуждения, угнетения и эксплуатации. Прямое демократическое действие, которое является ненасильственным гражданским неповиновением по отношению к несправедливой системе, является, следовательно, единственным возможным способом ограничить вредное воздействие корпоративной государственной власти. Однако мы не возражаем при этом против использования других форм действия в определенных обстоятельствах.
Потребность в совместном противодействии незаконной системе управления мира, которая объединяет межнациональный капитал, этнические государства, международные финансовые учреждения и торговые соглашения стала уже насущной. Только глобальный союз движений народов, уважающий автономию и облегчающий сопротивление, может нанести поражение этому появившемуся глобальному монстру. Если обнищание поселения - повестка дня нео-либерализма, прямое влияние народов через конструктивные акции прямого действия и гражданское неповиновение будут программой Глобальной Акции Народов против "Свободной" Торговли и ВТО.
Мы утверждаем наше желание бороться против всех форм притеснения. Но мы не только сражаемся. Мы также возводим здание нового мира. Мы вместе, как люди и как народы, наше единство - в разнообразии. Вместе мы формируем виденье нового мира и начинаем строить то истинное процветание, которое основано на правах человека, природной щедрости, разнообразии, достоинстве и свободе.

Женева, Февраль - 1998

Дата добавления: 2015-07-18