Биографический очерк.

Содержание

1. Введение………………………………………………………………………3

2. А. Щюц – основоположник феноменологической социологии…………...4

2.1. Биографический очерк…………………………………………………...4

2.2. Основные работы…………………………………………………………5

2.3. Повседневная социальная реальность и жизненный мир……………...6

2.4. Повседневное знание и его социализация………………………………9

2.5. Концепция «возвращающегося домой»………………………………...12

3. Творчество П. Бергера и Т. Лукмана в феноменологической социологии.14

3.1. Краткая биография……………………………………………………….14

3.2. Основные работы………………………………………………………...15

3.3. Социальное конструирование реальности……………………………..16

3.4. Проблема социализации и роль знания в ее анализе………………….18

4. Заключение…………………………………………………………………...21

5. Список литературы…………………………………………………………..22

Введение.

Феноменологическая школа - теоретико-методологическое направление в социологии XX в., разновидность понимающей социологии, рассматривающей общество как явление, созданное и постоянно воссоздаваемое в духовном взаимодействии индивидов на языке новейших версий феноменологической социологии - в процессах межиндивидуальной коммуникации.
Данное исследование относительно новое, что определяет высокую значимость и недостаточную практическую разработанность проблемы. Посвящено множество работ данным вопросам исследования. Чаще всего материал, публикуемый в учебной литературе, носит общий характер, а в многочисленных работах по данной тематике рассмотрены более узкие вопросы проблемы феноменологической школы в социологии. Дальнейшее внимание к вопросу о проблеме необходимо в целях более глубокого и обоснованного разрешения частных актуальных проблем тематики данного исследования.
Большой интерес данной тематики и недостаточная ее разработанность обусловливает актуальность настоящей работы. Связь со становлением феноменологической школы социологии при рассмотрении вопросов носит как теоретическую, так и практическую значимость.

А. Щюц – основоположник феноменологической социологии.

Биографический очерк.

Родился в Вене, где учил законоведение. Изучал юриспруденцию и экономику, вместе с Хайеком и Фон Мизесом, среди прочих. Служил юрисконсультом в банковских фирмах, одновременно посвящая себя научным занятиям. В 1939 г. в связи с «аншлюсом» Австрии Шюц эмигрировал в Соединенные Штаты, где смог вступить в нью-йоркскую Новую Школу Социального Исследования. Его вдохновляли Анри Бергсон, венская экономическая школа и мышление Эдмунда Гуссерля, его прямого наставника. Здесь он долгое время преподавал и работал над своими книгами, не имея полноправной научной должности (он получил такую должность лишь в 1952 г.)

С 1952 Альфред Шюц стал профессором социологии нью-йоркской Новой школы социальных исследований.

Свой первый труд «Смысловое строение социального мира»(«Der Sinnhafte Aufbau der sozialen Welt») опубликовал в 1932, ещё будучи в Вене. Работа была высоко оценена основоположником феноменологии Эдмундом Гуссерлем. В ней заложены основные идеи, предпринята попытка философского обоснования социальных наук на основе гуссерлевской описатательной феноменологии. Тем самым Шюц стремился выполнить поставленную Гуссерлем задачу восстановления связи абстрактных научных категорий с «жизненным миром», понимаемым как мир непосредственной человеческой жизнедеятельности, мир культуры. Щюц постарался подвести философскую основу под методологическую перспективу и основные категории Макса Вебера. Его мышление нашло новые возможности в умственном диалоге с предшествующими авторами прагматической ориентации, такими как Джордж Герберт Мид и Джон Дьюи. Работа Шюца, мало известная, повлияла на современную социологическую теорию через труды Бергера и Лукмана, а также через этнометодологический подход Гарфинкеля и Сикурела.

Опираясь на свою теорию, Шюц исследовал структуры мотивов социального действия, формы и методы обыденного сознания, структуру человеческого общения, социального восприятия, рациональности и др., а также проблемы методологии и процедуры социального познания. Результаты этих исследований изложенные в большом количестве изданий его работ в 1970—1980, широко распространялись среди профессиональных социологов.

Основные работы:

«Смысловое строение социального мира» (1932)

«Избранные статьи» (1971)

«Феноменология социального мира» (1972)

«Структуры жизненного мира» (1974)

Публикации работ на русском:

Щюц А. «Избранное: мир, светящийся смыслом». Перевел с немецкого и английского: В. Г. Николаев и др. (2004)

Дата добавления: 2015-07-18