Основные права футуризма сформулированы в сборнике «Садок судей».

Футуризм

Манифест футуризма. От латинского слова (футур-будущее). Это общее название художественно-авангардистких движений 1910-1920г 20 века. Футуризм это явление целиком принесенное с запада где оно зародилось и теоретически обосновалось. Родиной является Италия. А главным идеологом мирового и Итальянского футуризма является известный литератор Филлиппо Томмазо Мариннетти. Выступивший с первым манифестом футуризма. В котором была заявлена антикультурная, эстетическая его направленность. Любое новое направление сопровождается отказом от старых норм – традиций. Футуризм отличается тем, что крайне экстремистской направленностью. Это течение претендовало на построение нового искусства будущего под лозунгом отрицания всего предшествующего художественного опыта. Мореннетти провозгласил всемирную историческую задачу футуризма. Которая заключалась в том, что бы ежедневно «плевать» на алтарь искусства. Футуризм – литературное течение ставившее целью преображения мира средствами искусства. Темы – социальные, гражданские, тема города прогресса. Родоначальниками Русского футуризма являются члены Санкт Петербургской группы Гелея – Хлебников, Кручёных, Маяковский, Бурлюк. Манифест футуризма:»пощёчина общественному вкусу». Авторы члены группы Гелея. Права поэтов:

1. На увеличение словаря в его объёме произвольными словами.

2. На непреодолимую ненависть к существовавшему до них языку.

3. С ужасом отстранять от города чела своего из банных веников сделанный Вами грошовой славы.

4. Стоять на глыбе слова «мы» среди свиста и негодования.

Основные права футуризма сформулированы в сборнике «Садок судей».

1. Отрицание классической литературы и её наследования.

2. Уничтожение старого языка.

3. Отрицание общепринятых норм русского языка.

4. Знаков препинания, нарушение привычного синтаксиса.

5. Попытки ввести телеграфный синтаксис (без предлогов).

6. Использование математических, музыкальных, графических символов.

7. Установка на самовитое слово, создание неологизмов. Самовитый – имеющий самостоятельную ценность значения.

8. Создание нового размера и рифмы и ритма.

9. Эксперименты с фигурным разложением слов.

10. Создание нового образа героя (опирались на философию Ницце).

11. Агрессия, бунт, эпатаж, как художественная норма. Эпатаж – поведение, намеренно нарушающее общепринятые нормы, правила.

Виды футуризма неоднородное течение:

1. Кубофутуризм-объединение Гелея, Мая.

2. Эгофутуризм – «Я» поэта.

3. Мезонин поэзии-Шерменевич, Большаков. Слово ЗАПАХ – центральное место в поэзии.

4. Центрефуга-Пастернак, Бобров.

Выступали против культурного нигилизма. Преобразование временного в вечное.

Ранний Горький. Ранние рассказы Горького создавались с 90-х годов 19 века по 1905 год. В этот период преобладает жанр рассказа. Рассказы неоднородны среди них выделяют: романтические, реалистические, романтико-реалистические, романтично-реалистичные. Челкаш. В больнице будущий писатель встретился с лежащим там босяком. О котором потом вспоминал:»Изумлен был я беззлобной насмешливостью Одесского босяка рассказавшего мне случай описанный мною в рассказе «Челкаш»». Горький рассказывал данную историю Короленко, который посоветовал:»Попробуйте написать большой рассказ». Челкаш был написан в два дня. Прочитав рассказ Короленко поздравил Горького:»Вы написали недурную вещь, даже прямо таки хороший рассказ.» Горький. Старуха Эзергиль. Композиция. Это рассказ, включающий в себя две легенды (Это необыкновенная и не достоверная история). Композиция (Пейзажные зарисовки, легенда о Ларре, Рассказ старухи о своей жизни и легенда о Данко). Красивый романтический пейзаж, который как бы вводит сказочную обстановку последующих двух легенд. Он создает фон для рассказов и он связан с идеей произведения. Проблема: «В чем смысл жизни». Для раскрытия этой проблемы автор использует романтический стиль. Легенда о Ларре, герой, красивый, сильный, гордый юноша, сын Орла, чрезмерная гордость может привести к жестокости. Цель жизни: Считать себя первым на земле и кроме себя никого не видеть и брать то что ему захочется. Старейшины поняли, что наказание в нем самом, и он получает имя Ларры-отверженый. Самое дорогое-жизнь-становится великой мукой, т.к. сама жизнь заключается только в общении с людьми, а для Ларры жизнь становится тяжелым бременем. И нет ему места среди людей-самая страшная кара, это наказание за содеянное им. Преступление против человека приравнивается по значимости к преступлению против Бога и гордое бессмертие имеют у Горького отрицательный смысл. Старуха Эзергиль прожила мятежную жизнь. Именно ей принадлежат слова:»В жизни всегда есть место подвигам». Но её жизнь нельзя назвать созидательной, наполненной высокой целью. Легенда о Данко. Он красив, красивые всегда смелы. Главное желание служить людям, помогать им. Образу Данко сопутствует образ огня, горящего солнца, автор хотел сказать, что солнце, огонь согревает человека так согревает и сердце Данко.

Пьеса «На дне» Это социально философская драма. Горький и театр. Максим Горький в театр попал случайно, на ярмарке в прекрасном кирпичном здании ставили «Господ Головлевых».Иудушку играл известный тогда актер Андреев-Бурлак, Горький почувствовал силу театра, им овладела мечта играть самому в театре, мечта на половину осуществилась, его приняли на службу в театр – статистом. Актером Горький не стал, но тем не менее, в Тифлисе он хотел организовать народный бродячий театр, руководил самодеятельным театром в Мануйлихе, где инсценировал поэму Жуковского «Война мышей и лягушек». Слава Горького-драмматурга началась его первой пьесы «Мещане», поставленной на сцене Московского художественного театра. Второй пьесой была «На дне». Выход пьесы вызвал ожесточенные споры, одни встретили с восторгом, другие отмечали:»Какой вредный писатель, какие жалкие, слепые поклонники.» «На дне» это драма. Слово драма обозначает род литературы (способ изображения жизни), жизнь мы видим через поступки и речи героев и все это роисходит на сцене. Драма это и жанр, т.е произведение которое изображает частную жизнь человека в его остроконфликтных но не без исходных отношений с обществом или собой. Прежде чем остановиться на окончательном варианте названия пьесы он одно за другим отклоняет такие названия:»Без солнца»(слишком абстрактное), «Ночлежка» (слишком конкретное), «Дно», «Дно жизни» (это название премьерного спектакля), «На дне» (это название предельно обобщенное, емкое, философски заостренное). И в отличие от варианта «Дно» показывает процесс скатывания на дно, а не констатирует факт. Горький представляет действующих лиц, у одних указывает имена, отчество, фамилии, у других лишь имена и фамилии, у третьих имеются лишь имена и прозвища. Такая система наименований во многом объясняется тем, что Горький изображает особый мир, мир людей «без пачпартов», с силой обстоятельств оказавшихся на обочине жизни. Герои пьесы могут быть разделены на три группы:

1. Те люди, которые смирились со своим существованием (Клещ, Барон, Татарин, Бубнов).

2. Те люди, которые страдают от своего пребывания в ночлежке и хотят начать новую жизнь (Актер, Пепел, Наташа, Настя.)

3. Лука, который пытается помочь Актеру, Пеплу и Наташе изменить свою судьбу, стремящийся облегчить страдание Насти, Анны и Сатину не принимающему в своих монологах окружающих такими каковы они есть.

Бубнов. Картузник 45 лет. Бубнов имел свое заведение, его руки были жёлтыми от краски: «думал до смерти не отмою руки, а сейчас они просто грязные», потерял свою мастерскую. Человек, по мнению Бубного, это нечто лишнее на земле «все люди на земле лишние»,»люди живут, как щепки по реке плывут». Человек без помощи плывёт влеченный течением жизни. Для Бубного ночлежники это воры, алкоголики, сутенеры, шулеры и не более. Человек – вещь вот позиция Бубного:» И я помру и ты, чего жалеть». Барон. 33 года. Единственный человек неимеющий иллюзий о повышении своего будущего, он живет своим прошлым. «Ничего уже не жду, все было, прошло, конченою».По мнению Горького:»Прошлое – цепь, приковавшая человека к стене предрассудков и предубеждений». На глазах читателя деградирует Клещ. Клещ. Он сначала считает ночлежку временным пристанищем. «Я рабочий человек, мне глядеть на них стыдно, я с малых лет работаю». «Вылезу, кожу сдеру, а вылезу. Вот только жена помрет».В начале он относился к людям в ночлежке с презрением. «Какие это люди, рвань, живут без чести, без совести». В конце концов он смиряется со своей участью и приходит к выводу:»Ничего, везде люди, сначала не видишь этого потом поглядишь окажется все люди».Его путь можно обозначить вехами от «ненавижу я всех» до «везде люди». Васька Пепел. Молодой человек 28 лет, потомственный вор, жаждущий правильной жизни, желает стать честным и порядочным человеком. Васька мечтает о вольной жизни в Сибири, потому что Сибирь была мало освоена. Он начал воровать по тому что за всю его жизнь никто другим именем не называл кроме как вор, воров сын. Поэтому Сибирь, где его никто не знает и вором не назовут, идеальное место. Но мечтам не суждено осуществиться т.к. убив Костылева он попадает в тюрьму. Актер. Герой названпо профессии, в прошлом известный актер «Сверчков Заволжский», опустился, спился, и даже забыл свое имя. «Мой организм отравлен алкоголем». Единственная мечта, найти город о котором рассказывал Лука, где есть бесплатная лечебница для алкоголиков, он надеялся вернуться на сцену, но узнав что такой лечебницы нет, он заканчивает жизнь самоубийством. Наташа. Молодая девушка, добрая, отзывчивая, сестра Василисы она хочет уйти из ночлежки, выбраться со дна жизни но не может. После побоев сестры попадает в больницу а от туда уходит в неизвестном направлении. Пьеса «На дне» социально философская драма. Философская проблематика пьесы отразилась в спорах героев о человеке, добре и правде. Три правды пьесы Горького «На дне». В пьесе Горький размышляет о человеке и правде, эти понятия связаны с 3 героями: Лука, Сатин, Бубнов. Лука. Странник. «Занятного старичка ты привела Наташа» - говорит Пепел. «Коли веришь есть, а не веришь нет. Во что веришь то и есть». Для Луки ценна любая человеческая жизнь:»Человек каков ни есть, а всегда цены стоит». «Любить живых надо». Лука вселяет надежду в умирающую Анну, Пепла, Актера. Это единственный человек, который обращен к людям, который не только слышит но и видит, не просто говорит, а отвечает. И на эти редкие качества появляется спрос «На дне». Сатин.»Все в человеке, все для человека. Существует только человек, все остальное дело рук и мозга. Человек это великолепно, звучит гордо, человека надо уважать, человек вот правда, лож -религия рабов и хозяев, правда-дух свободного человека. Бубнов. Зависимость человека от внешних обстоятельств, все люди на земле лишние Человек, по мнению Бубного, это нечто лишнее на земле «все люди на земле лишние»,»люди живут, как щепки по реке плывут». Человек без помощи плывёт влеченный течением жизни.

Дата добавления: 2015-07-16