Свобода - библейская концепция, введенная Самим Богом как сущность и цель существования человека

На пороге кровопролитной Гражданской войны, Авра­ам Линкольн пожаловался, что ему неизвестно четкое определение понятия свободы. Ситуация не изменилась и сегодня, несмотря на существование огромного количе­ства литературы на эту тему. Так, например, если боль­шинство исследователей пришло к согласию относитель­но ценности свободы, то что такое свобода продолжает оставаться темой горячих споров. Как это ни странно, но именно эта дилемма объясняет, почему две оппозицион­ные партии называют свободу одним из своих идеалов.

Греческие философы пытались дать определение сво­боде в своих многочисленных работах. Этот сложный во­прос стал предметом исследования многих современных мыслителей и ученых. Так, свобода определяется как тройственная человеческая ценность. Орландо Паттер­сон в своей книге «Свобода в становлении Западной культуры» предлагает следующее резюме:

Свобода — тройственная ценность, которая включает исторические, социологические и концептуальные отношения. Сначала идет кон­цепция личной свободы, которая дает человеку понимание, что, во-первых, его никто не при­нуждает и не сдерживает от совершения желае­мого действия, а во-вторых, убежденность в том, что он может делать то же самое.

Вторая концепция свободы называется суве­ренной свободой. Она означает наличие влас­ти, позволяющей поступать так, как человеку нравится, независимо от желания других, в отличие от личной свободы, которая означает способность делать то, что нравится (до тех пор, пока он может, в состоянии).

Третий аспект свободы — это гражданская сво­бода, которая означает способность взрослых членов сообщества участвовать в его жизни и управлении. Член такого сообщества чувствует себя свободным в том смысле, что он принадле­жит к этому сообществу по праву рождения, занимает признанное место в нем и участвует тем или иным способом в его управлении. Су­ществование гражданской свободы предпола­гает наличие некой политической структуры, которая дает четкое определение прав и обя­занностей каждого гражданина. Однако, эта форма свободы может иметь ограничивающий характер, как это было в древнем Риме, где только мужчины имели право принимать учас­тие в управлении государственными делами. Только недавно женщинам и темнокожим бы­ло позволено участвовать в политическом про­цессе посредством голосования. ^*

^*Орландо Паттерсон, Свобода, том 1: "Свобода в становлении Западной культуры" (изд-во "Основные книги”, 1991).

Итак, это три основополагающих элемента исключи­тельно западного варианта свободы.

Дата добавления: 2015-07-15