Читайте также:
|
|
Необходимо определиться с тем, что далее мы будем иметь в виду под понятиями общества и общественного сознания.
Марксизм оперирует терминами производительных сил, производственных отношений, базиса и надстройки.
Производительные силы определяются как система субъективных (человек) и вещественных элементов, осуществляющих «обмен веществ» между человеком и природой в процессе общественного производства.
Производственные отношения определяются как совокупность материальных экономических отношений между людьми в процессе общественного производства и движения общественного продукта от производства до потребления.
Соответственно, производственные отношения считаются основополагающими в обществе, являются его базисом. Культурные, юридические, идеологические и все прочие отношения относятся к вторичным отношениям, к надстройке.
На Западе этих терминов нет, но экономика безусловно признаётся фундаментом общества, и в признании первичности производственных отношений противоречия с марксизмом нет.
* * *
Мы чётко разделим отношения между человеком и природой и отношения людей между собой, по принципу наличия отражения отражения.
Неживая природа, даже преобразованная человеком, предметы и орудия его труда, оборудование, заводы и так далее, не обладают сознанием и не могут создавать собственные отражения <!--[if!supportFootnotes]--> [47] <!--[endif]-->. Люди могут создавать собственные отражения, поэтому отношения между людьми надо изучать по принципам, отличным от принципов изучения природы.
Заметим, что машины, станки без сознания людей не имеют смысла; микроскоп для сознания человека из дикарского общества – просто тяжёлый предмет. Наоборот, имея знания, можно создать любые станки или быстро восстановить промышленность после разрушительной войны.
Обмен веществ между человеком и природой важен на первом этапе S-кривой, это уровень физики, химии, биологии, обмен калорий, витаминов и кислорода, тепла и так далее. На втором этапе важен обмен отражениями между людьми.
Под общественным сознанием мы будем понимать систему отношений людей между собой в обществе и их отношение к природе (но не природы к ним, поскольку у природы нет сознания <!--[if!supportFootnotes]--> [48] <!--[endif]-->).
Общественное сознание необходимо анализировать как самостоятельную систему.
Чем же определяется развитие общества изобилия и развитие его удовольствий?
III.
Дата добавления: 2015-07-15; просмотров: 60 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
V. Дым Отечества | | | Заряды точек привязки |