Свобода и структура

Я обозначу 8 основных компонентов, которые чаще всего можно видеть на служении:

1 песни поклонения

2 проповедь Слова

3 свидетельства

4 молитва за больных, страдающих и потерянных

5 пророческое слово

6 общение

7 крещения и Вечеря

8 церковное устройство (объявления, десятины и тп).

Некоторые люди имеют ошибочную идею, что свобода – это просто изменение порядка этих восьми элементов. Только потому, что кто-то решил проповедовать вначале, а прославление поставить вторым номером, это еще не значит, что в церкви свобода Духа.

Свобода состоит из двух вещей. Во-первых, она состоит из уверенности, что мы прощены и что Господь за нас, даже в нашей слабости и незрелости. Когда мы ощущаем свободу перед Богом, без осуждения, тогда мы в находимся в правильном положении, чтобы расти в Духе.

Во-вторых, свобода – это готовность позволить Духу вмешаться в то, что мы спланировали сделать. Если Бог желает послать «бриз Святого Духа» в собрании церкви необычным образом, то мы должны позволить этому быть.

Лидеры церкви должны быть чувствительны к спонтанному ветру или направлению Духа. Если Бог не обозначает никакой перемены направления, то в мире следуйте обычному формату. Простое жонглирование порядком служения не создает свободы.

Некоторые люди рассматривают любую структуру, как признак контролирующего духа. У некоторых идея свободы в том, чтобы переорганизовывать эти восемь компонентов каждую неделю. Не надо много прозорливости, чтобы увидеть, что это поверхностное определение свободы.

В Миссионерской Базе IHOP мы «расправляем паруса», и если бриз Духа пройдется по нашему собранию, тогда мы идем за ним. Мы не стараемся всегда быть уверенными, что непредсказуемый «бриз» будет врываться на каждое собрание. Я заметил, что «вмешивающийся бриз» Духа приходит в какие-то времена чаще, чем в другие.

Наивно считать, что структура и свобода понятия противоположные. Я знаю некоторых людей, которые не верят ни в какую структуру на своих собраниях. Поэтому, людям, которые посещают эти собрания, позволено делать все, что они «чувствуют, что они так ведомы» делать, соблюдая всего лишь несколько границ.

Бог не напрасно поставил в церкви руководство. Оно не для того, чтобы ограничивать истинную свободу, но чтобы помогать, направлять и сохранять поток жизни Духа. Большей частью этого потока можно наслаждаться без того, чтобы изменять порядок служения каждую неделю.

ВЫСВОБОЖДЕНИЕ ПРОРОЧЕСКОГО СЛОВА В СОБРАНИИ (ПУБЛИЧНО)

В некоторых церквях есть регулярная «запрограммированная пауза» для получения пророческих слов на служении. Такое служение начинается бурным прославлением, сбавляет темп на мягких песнях поклонения, и в конце они замолкаю совсем, и люди в тишине ожидают пророческих слов. Мы так делали годами. В конце концов, мы перестали это делать, потому что так много слов было легковесными. Церкви наскучили те слова, что высвобождались, и люди просто перестали обращать на них внимание.

Каждую неделю 20-30 человек в нашей духовной семье получают духовные сны о Миссионерской Базе IHOP. Но мы редко озвучиваем спонтанные пророчества из конгрегации во время наших служений. В течение нескольких лет мы клали микрофон на первом ряду. Люди выходили во время собрания, где лидеры должны были подтвердить их пророческое слово, и тогда они могли высвободить его всему собранию.

В большом собрании может быть 50 или даже 100 человек, и у каждого будет сон, видение или пророческое слово, которое они получили во время служения или за предыдущую неделю. Даже если кто-то получает откровение от Бога, это еще не значит, что его надо сказать с кафедры в воскресение.

Наш настоящий вопрос в том, чтобы понять, что Бог нам говорит, как духовной семье, и затем передать это всей конгрегации так, чтобы это принесло пользу и назидание.

Я считаю, что большинство откровений, которые Святой Духа дает людям, не предназначены, чтобы ими делились в общем собрании. Часто пророческое слово дается ради пользы самого человека, который его получает, чтобы он или она молились или послужили церкви более эффективным образом.

Иногда бывает, что порядка десяти человек могут получить одно и то же, по сути, слово. Девять из этих слов не предназначались к тому, чтобы их озвучивали публично, они были даны, как подтверждение тому слову, которое на самом деле только одни человек говорит публично.

В настоящее время мы не делаем программных пауз в наших служениях для спонтанных пророческих слов, которые люди дают из конгрегации. У нас есть певцы в команде поклонения, которые одарованы петь те пророческие ощущения, которые они получают. Они часто просто начинают петь то, что получают от Святого Духа. Они стоят на сцене с микрофонами в руках. Во время музыкального потока поклонения, они возвышают голоса и пропевают спонтанные пророческие молитвы, ободрения, испытания и чаяния. Иногда человек из конгрегации подходит к лидеру из нашей духовной семьи, чтобы представить на рассмотрение пророческое слово, которое он или она получили. Если лидер чувствует, что этим словом надо поделиться со всем собранием, то мы находим для этого время. Однако обычно мы ждем, чтобы пророческое слово было подтверждено.

Когда люди дают нам пророческие слова, которые поправляют или изменяют направление нашего служения, мы ждем подтверждения. Мы просим, чтобы Господь подтвердил это пророческое слово другими двумя или тремя пророческими словами, которые будут свидетельствовать об этой же истине.

«При устах двух или трех свидетелей будет твердо всякое слово» (2 Кор. 13:1).

«И пророки пусть говорят двое или трое, а прочие пусть рассуждают» (1 Кор. 14:29).

Дата добавления: 2015-07-15