Читайте также:
|
Однако отказ от общения с мужем вовсе не означает, что она должна снова выйти замуж, ибо это будет развратом. Если у добродетельной женщины, к несчастью, муж оказался падшим, ОНА ДОЛЖНА ЖИТЬ ОТДЕЛЬНО ОТ НЕГО. И точно ТАК ЖЕ МУЖЧИНА ИМЕЕТ ПРАВО отделиться от жены, если она не имеет добродетелей, описанных в шастрах».
Шрила Прабхупада говорит:
«ГЛАВНОЕ, ЧТО ПРИВЛЕКАЕТ мужчину в семейной жизни и ЗАСТАВЛЯЕТ его все СИЛЬНЕЕ ПРИВЯЗЫВАТЬСЯ к ней, — это общение со своей красивой и обаятельной женой. Жена дарит ему немало наслаждений, и прежде всего — это возможность вкусно поесть и утолить сладострастие.
Кроме того, она ласково разговаривает с ним, и это само по себе тоже очень приятно. Жена готовит для мужа вкусные блюда, чтобы удовлетворить потребности его языка, а когда язык удовлетворен, другие органы, особенно половые, наливаются силой. После этого жена доставляет мужу удовольствие, утоляя его сладострастие. В сущности, семейная жизнь — это прежде всего жизнь половая (йан маитхунади-грихамедхи-сукхам хи туччхам). Привязанность к ней усиливается, когда люди ПОТАКАЮТ ПРИХОТЯМ ЯЗЫКА.
Со временем у них рождаются дети. Маленький ребенок радует родителей своим милым лепетом, а когда сыновья и дочери подрастут, отец должен дать им образование и устроить их браки. Кроме того, ему нужно заботиться о собственном отце и матери, участвовать в жизни общества и поддерживать хорошие отношения со своими братьями и сестрами.
Человек настолько запутывается в семейных делах, что оставить их ему уже почти не по силам. Так человек падает в темный колодец семейной жизни (грихам андха-купам). Выбраться из этого колодца чрезвычайно трудно, если только на помощь упавшему не придет некто очень сильный — духовный учитель, который бросит ему прочную веревку духовных наставлений.»
Я уверена в том, что если в современном обществе оба супруга станут вести себя как добродетельные муж и жена (по добродетелям, описанным в Ведах, о которых выше сказал Шрила Прабхупада), то со временем ни одному из супругов (по завершению земной жизни) не придётся мучиться вопросом о том, как выбраться из темного колодца семейной жизни или постоянно спрашивать Кришну о том, куда же ушла любовь, которая может быть была в начале совместного супружеского пути.
Вообще, о любви в материальном мире Шрила Прабхупада сказал так: «По поводу любви в материальном мире: она представляет собой лишь тень или отражение истинной любви [связывающей живое существо] с Кришной. Если ты всем сердцем любишь Кришну, тебя никогда не постигнет разочарование, потому что в Кришне все превосходно, вечно, полно блаженства и знания. Поэтому продолжай заниматься тем, чем и сейчас, и повторяй на четках мантру…».
Часто случается так, что в современном обществе между супругами, друзьями и даже детьми и родителями, происходит внутренний раскол во взаимоотношениях только потому, что вопрос денег становится краеугольным камнем. Люди забывают, ЧТО ЕСТЬ настоящая ценность этой жизни и стремятся достичь материальных благ, забывая о духовных ценностях.
О материальном богатстве и о материальной обеспеченности Шрила Прабхупада сказал так: «Даже если человек беден, он не должен пытаться улучшить свое материальное положение лишь ради того, чтобы прокормить себя или прослыть великим религиозным деятелем. Подобно огромному питону, который лежит на одном месте и без всяких усилий получает необходимую пищу, человек, свободный от желаний, не
прилагая никаких усилий, получает все, что ему нужно для жизни. Кто всегда удовлетворен и связывает любое свое действие с Господом, пребывающим в сердце каждого, тот наслаждается духовным счастьем и не прилагает никаких усилий ради своего пропитания. Доступно ли такое счастье материалистичному человеку, которого похоть и жадность заставляют метаться повсюду в поисках богатства?»…
А ведь верно! Задумайтесь, много ли нужно вам, чтобы поддерживать ваш дух в этом теле? Проанализируйте все то, из материальных благ, что вы имеете сейчас и ответьте честно перед самим собой на вопрос: «Что из этого действительно нужно мне для поддержания моей жизни, а что так, пыль в глаза обществу и дань моде?».
Я уверена, что большая часть наших материальных ценностей и благ,
окружающих нас по жизни, окажется той самой пылью в глаза обществу и данью моде. Это не значит, что я призываю вас отказаться от материальных благ и аскетично жить, нет, я лишь призываю вас объективно относиться к материи и понимать, что это всего лишь материя, которую не стоит ставить во главу всего в этой жизни.
Еще одна иллюзорная ценность в погоне за которой находится современное общество – это ОБРАЗОВАНИЕ. Современный человек считает, что чем больше дипломов об образовании он будет иметь, чем больше будет повышать свою квалификацию в какой-то определенной области, тем лучше будет его жизнь, тем лучше его будут принимать окружающие люди, тем большего материального успеха в жизни он достигнет. Поэтому сегодня все больше и больше появляется коммерческих специальностей, люди готовы платить любые деньги, лишь бы стать образованнее. Однако, и это понятие в век Кали Юги в обществе подменено. Я чувствовала это даже на себе: казалось бы имею диплом с отличием о высшем образовании, казалось бы можно было бы мне сказать: «Вот она я! Образованная личность!», но сказать я так не могла, даже внутри самой себе. Не могла, не потому, что я не считала себя образованной или свое образование некачественным (нет, я не могу жаловаться на качество образования, спасибо всем педагогам Смоленского государственного института искусств), но все-таки, внутри себя я понимала, что те знания, которые я получила в институте, мне их недостаточно, чтобы назвать себя знающим человеком, для меня знающий человек синоним счастливому человеку, а раз счастья по завершению образования я не ощущала, я не могла сказать, что я знающий человек. И только после того, как я услышала, что под образованием понимается в Ведах, как образование определяет Великий Гуру Шрила Прабхупада, я поняла, что настоящее образование институты не дают.
Шрила Прабхупада об образовании:
«Настоящее образование подразумевает три составляющих:
Дата добавления: 2015-07-18; просмотров: 73 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Общество в век Кали-Юги. | | | Обучить молодых людей видеть в каждой женщине мать; |