Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Глава 6. Если создается впечатление, что в наших эмоциях присутствует любовь

Если создается впечатление, что в наших эмоциях присутствует любовь, это не доказывает ни духовного, ни плотского их происхождения

Любовь — это суть истинной духовности. Так что если люди, заявляющие, что они христиане, излучают любовь, это часто принимается как доказательство истинности их веры. Аргумент в пользу этого: любовь исходит от Бога, потому что сатана не может любить.

К сожалению, можно имитировать даже любовь. На са­мом деле, чем прекраснее вещь, тем больше существует ее имитаций. Никто не имитирует булыжники, зато брилли­анты и рубины имитируются постоянно. Так же обстоит дело и с христианскими добродетелями. Ловкость сатаны и лживость человеческого сердца стараются имитировать хри­стианскую любовь и смирение чаще, чем что-либо другое, так как эти качества особым образом открывают красоту христианского характера.

Писание учит, что порой может казаться, что люди, на самом деле не спасенные, имеют христианскую любовь. Иисус говорит о тех, кто считает себя христианином, но чья любовь не сохранится до конца. «И, по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь; претерпевший же до конца спасется» (Мф. 24:12,13). Из этого следует, что если мы имеем любовь, которая не сохранится до конца, охладе­ет, то мы не спасемся.

Так что мы можем чувствовать любовь к Богу и к Хрис­ту, не зная, что такое истинное и продолжительное пережи­вание спасения. Так было со многими иудеями во времена Иисуса, которые ревностно славили Его и следовали за Ним день и ночь, испытывая большой недостаток пищи, питья или сна. Они говорили Иисусу: «Я пойду за Тобою, куда бы Ты ни пошел» (Мф. 8:19), «Осанна Сыну Давидову!» (Мф. 21:9). Однако дальнейшие события показали, что их любовь была ненастоящей, потому что она охладела и не выдержала ис­пытания.

Апостол Павел полагал, что в его дни были люди, кото­рые демонстрировали ложную любовь к Христу. В Еф. 6:24 Павел говорит: «Благодать со всеми, неизменно любящими Господа нашего Иисуса Христа». Павел желал благослове­ния тем, кто любил Христа неизменной любовью. Он, долж­но быть, знал, что были те, чья любовь к Христу не была таковой.

Христианскую любовь к другим христианам также мож­но имитировать. Мы видим это в отношениях Павлом с хри­стианами из Галатии. Они были готовы исторгнуть очи свои и отдать ему (Гал. 4:15). Какая своеобразная любовь! И тем не менее Павел выражает свое опасение, не напрасно ли он трудился у них (Гал. 4:11). Очевидно, Павел чувствовал, что их любовь к нему могла, однако, не быть истинной христи­анской любовью.

 

Глава 7


Дата добавления: 2015-07-18; просмотров: 111 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Введение | Несколько замечаний по поводу эмоций | Что такое эмоции? | Истинная духовность заключается главным образом в эмоциях | Различные эмоции | Давид, Павел, Иоанн и Христос как примеры святой эмоции | Уроки из вышесказанного | Бурные и яркие эмоции не доказывают ни духовного, ни плотского их происхождения | Глава 2 | Если эмоции не являются результатом наших усилий, это не доказывает ни духовного, ни плотского их происхождения |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Если наши эмоции вызваны стихом из Библии, это не доказывает ни духовного, ни плотского их происхождения| Если наши эмоции разнообразны по своему характеру, это не доказывает ни духовного, ни плотского их происхождения

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.005 сек.)