Братоубийца

Апация согласилась и оказала ему помощь в организации заговора. Когда пришло время, она предоставила свою неистовую жестокость, необходимую для осуществления планов Августуса. Она вырезала собственную братию, преграждавшую путь к Каппадокию, и сделала она это без жалости и колебаний. Ее Зверь приблизился к свободе в эти кровавые, усыпанные прахом ночи ближе, чем когда-либо еще за все время ее существования.

В конце, однако, Джованни ее предал и попытался убить уже неудобную ему Каппадокийку. Она пустилась в бега, оставляя за собой вереницу убитых ею Джованни габелотти[51]. Она странствовала по Европе, безуспешно пытаясь найти союзников против Джованни, в то время как последние прекратили попытки самостоятельно расправиться с Апацией, вместо этого посылая за ней наемных убийц.

Апация еще раз вернулась в свою «родную гробницу», гробницу, ставшую ее первым убежищем, расположенную в месте захоронения скифских царей. Здесь она впала в глубокий, скорбный и мучительный торпор. Крики ее собратьев по клану эхом отдавались во снах. Изголодавшаяся, она проснулась чуть меньше столетия спустя, утолив свою жажду кровью отряда Оттоманских Турков. Все еще опасаясь Джованни, она подалась на восток, в Валахию, приняв личину молодой вампирши-Бруха. Ее могущество было весьма очевидно, и она служила нескольким местным лордам-вампирам, которые правили Залесьем[52].

Именно в такой ситуации она впервые столкнулась с Шабашем. Иеремия, Фарфоровая Дева, Тзимици посредственных способностей, была завалена «настоятельными просьбами» от родичей-Извергов. Члены зарождающегося Шабаша требовали, чтобы она присоединилась к их борьбе. Страдавшая паранойей Иеремия отказалась, и Апация сошлась с Шабашем в битве. Уведенная от Иеремии парой бугаев-Ласомбра, Апация не смогла лицезреть ее Окончательную Смерть.

Когда она вернулась на вершину крепости Иеремии, она нашла лишь горстку ее пепла, раздуваемую ветром. Клыки ее противников были покрыты кровью. Апация убила вампиров, которые совершили диаблери над девой Тзимици и «сдалась». Она сказала им, что ее долг перед Иеремией недействителен, и попросила их остановить резню, чтобы она смогла задать им несколько вопросов.

Куда более молодые вампиры Шабаша, число которых сократилось до четверти изначального, благодаря зверской виртуозности Апации в бою, нерешительно согласились. Они обсуждали философию Меча Каина весь остаток ночи, окруженные клубами раздутого ночным ветром праха Иеремии. Когда солнце уже поднималось над пиками Карпат, две стороны пришли к согласию. Члены Шабаша должны были доставить ее в свой ближайший домен, дабы она смогла пройти Ритуал[53] и стать одной из них.

Там, старшие Тзимици определили возраст Апации по странным скифским татуировкам, покрывавшим ее тело. Чтобы обезопасить себя от ошибок, они послали за Примасом, чтобы тот посвятил ее в курс дела. Так Апация встретила Сашу Викоса, молодого Тзимици-смутьяна, который был очарован не только ее изящной дикостью, но и ее этническими татуировками.

Они вели беседу друг с другом ночь напролет, и несколько ночей после. Апация увидела в Викосе что-то знакомое, что-то мудрое и потустороннее, как ранее в предсказателях-Энари своего племени. Его пламенная страсть к делу Шабаша была заразительной, и она рассказала ему всю свою историю. В итоге, они отправились в путь к родной гробнице Апации, чтобы провести Ритуал Создания в том месте, где она была Обращена.

В этом странствии они испили крови друг друга, осуществив Винкулум, как товарищи и любовники. Что-то скверное перешло от Викоса к куда более старшей Апации. Зло вместе с кровью текло в жилах Тзимици, которые практикуют омерзительную Изменчивость. С этих ночей, татуировки, которые были последней связью Апации с ее скифским племенем, приобрели свой собственный смысл. Змеиные метки, которые украшали ее, только подчеркнули ее новую змеиную сущность, которая возникла после недолгой и кровавой формы хризалиды. Викос никогда этого не видел – Апация была так обезображена, не понимая связи этих метаморфоз с темным даром Изменчивости, что она без объяснений покинула любовника, дабы скрыть свой позор.

Дата добавления: 2015-07-14