Кто управляет землянами?

Мода или реальность?

Многолетнее общение с Татьяной Макаровой, руководителем Тольяттинской уфологической комиссии, действительным членом Русского географического общества, с которой мы ведем полезную для нас обоих переписку, позволяет мне в трудных ситуациях обращаться к ней за поддержкой и помощью. С детьми индиго такая же история: ясности, по сути, никакой. Напротив, в обществе схлестнулись несколько диаметрально противоположных мнений. Одно – феномен надуман, и за ним ничего серьезного нет, за исключением желания заработать на сенсациях. Дети вполне заурядные, более того – с очевидными отклонениями в психике. Другое мнение: эти дети – «спасители человечества», пришедшие на смену не совершенной по ряду характеристик Пятой расы. По сути, это «могильщики» современного общества, увязшего в потребительских инстинктах и других малосимпатичных пороках. Существует даже мнение, что таким образом в общество внедряются идеи и концепции инопланетян, и дети индиго – агенты влияния каких-то иноцивилизаций.

За чьими представлениями истина? Тут приходится думать, анализировать и снова думать.

Татьяна Викторовна откликнулась, сообщив, что у них тоже накапливается материал о феноменальных детях, из которых кое-кто, возможно, относится к категории индиго. Предваряя подборку протоколов бесед с такими молодыми людьми или с их родителями, она пишет:

«Геннадий Степанович! Сама постановка темы о «детях индиго» – этой очередной модной темы, которую, возможно, используют для привлечения внимания публики и повышения продаж печатной продукции, хорошо показывает, что общество наконец-то заметило, что оно подвергается влиянию и изменению. Но как всегда, как в любом новшестве, модную одежду пытаются надеть сразу на всех. Это вполне банально, хотя радости особой не вызывает. Эту волну моды мы как-нибудь переживем… Поэтому мне кажется, Ваша постановка вопроса о детях индиго как факте управляемости земной цивилизации извне гораздо ближе к истине. Но позвольте прежде всего высказать несколько комментариев к теме «детей индиго».

Во-первых, характеристика поведения детей индиго, как она встречается в изданиях, чисто американская и показывает, каковы бывают перекосы индивидуалистического воспитания, когда баланс индивидуума и общества нарушен с явным креном в сторону первого. А еще это говорит о том, что Запад наконец-то достиг своей цели в воспитании Индивидуума, столкнувшись с которым, сам теперь поражается – каков он оказался, этот уникум! Он вообще выходит за рамки обычного формата!

Удивление или даже восхищение, которое сквозит в описаниях детей индиго, показывает, что это описание делали люди, воспитанные в старых нормах авторитарного управления, в котором ребенок был объектом, а не субъектом. И когда взрослые столкнулись с проявлениями такой необычной, крайней индивидуалистичности, то, с одной стороны, их это восхитило (самим-то тоже хочется, но воспитание не позволяет!), а с другой, испугало – непонятно, что с этим делать. К тому же традиционная психология и, особенно, педагогика более привыкли ориентироваться на усредненную норму. Поэтому с уникумами им очень сложно найти общий язык и тем более понять их.

Во-вторых, определяя, кем является тот или иной ребенок (или человек вообще), ошибочно доверять лишь мнению ясновидящих. Тем более что критерий оценки поначалу установлен только одной ясновидящей – Нэнси Энн Тэпп. Но видение-то у всех разное! Один сенситив увидит синий цвет ауры, второй – какой-нибудь фиалковый или другой цвет той же самой ауры… Это уж как восприятие цвета «откалибровано». Мы проверяли – оно разное у большинства людей, и определить, кто точнее «ясновидит», почти невозможно. На нашем опыте, одинакового цвета ауру видели и у тех, кто по характеристикам подпадает под эту категорию, и совсем не у детей индиго. И еще – у одного и того же человека разные сенсы видели ауру разного цвета.

Скорее всего, говоря о детях индиго, мы должны понимать, что имеем дело со сложным многофакторным социальным или, точнее, социо-биологическим феноменом, в котором объединены несколько тенденций.

Первое, в обществе назрела необходимость перемен и перехода от авторитарно-патриархального способа организации к интеллектуально-демократичному. Перемены естественным образом происходят, формируется новый тип поведения. И, естественно, в этом переходе возникают перекосы – то есть детей, отличающихся недостатком воспитания, асоциальностью и переразвитым Эго, воспринимают как объект поклонения и смешивают с действительно уникальными детьми.

Второе, в обществе стали больше внимания уделять нетрадиционным возможностям человека, но, в силу ограниченности знаний и опыта, а также в силу мышления, ориентированного на авторитет, индивидуальный опыт отдельных уникумов воспринимают как абсолютный, не задаваясь задачей сравнить его с другими. Это я про то, что начало процессу положила ОДНА ясновидящая, восприятие которой может быть совершенно единичным и совсем не обязательно верным.

Кроме того, имеет место эффект Моды: когда какая-то новая мысль попадает в нужное время, в нужной среде и на нужную социальную почву, и ее воспринимают «на ура», она начинает обрастать приверженцами, которые не ставят перед собой задачу проанализировать это модное течение, а принимают его априори.

Нельзя исключить, что здесь работает еще и «эффект толпы» – психического заражения, когда приверженцы модного течения начинают думать, чувствовать и видеть одинаково (или им кажется, что одинаково).

Но основана эта мода действительно на реальном факторе. Дело в том, что еще в середине 90-х годов появилось много парапсихологически активных детей (хотела написать «сенсорно одаренных», но это не совсем так – часто их «прозрения» и «откровения» были псевдо-прозрениями, а механизм того, что с ними происходило – элементарное психологическое заражение).

Нельзя сказать, что эти дети были в современном смысле «дети индиго» – преимущественно это были нормальные дети с нормальным поведением (ну, может, только чуть-чуть больше детского максимализма…). Просто они воспринимали общую обстановку в семье или в группе друзей, увлеченной новым модным «течением» или «учением». Иногда у них был типичный телепатический контакт. И только единицы среди всех достойны внимания – те, с которыми действительно кто-то работал – «кто-то» в смысле, не люди. Как их выделить? Сложно. Пожалуй, по нестандартности, взрослости суждений и необычности происходивших с ними событий. Наконец, по их отличию от привычного сенсорно-эзотерико-контактерского контекста личности.

Если отбросить несколько преувеличенное восхищение нестандартным мироощущением и способом поведения таких детей (я бы даже сказала – людей, потому что не только дети этим отличаются), то можно понять, что часть приписываемых им качеств присуща всем нормальным думающим людям (отсутствие абсолютных авторитетов, ощущение своей нужности в мире и т.д.).

Что еще важно отметить. В том виде, в котором говорится о детях индиго, логичнее было бы назвать этот способ управления человечеством не иначе, как миссионерством. Вспомните цитату из описания детей индиго: «Они не сомневаются в своей значимости. Нередко они сообщают родителям, “кто они есть”». Проще говоря, в человечество внедряются (рождаются, подселяются) личности, которые имеют свою четко заданную миссию. Они могут ее не осознавать до конца, но ощущение своей позиции, своей особой роли влияет на их поведение «в миру», отличая от основной массы людей. Жаль, что далеко не все психологи разделяют теорию реинкарнации, которая могла бы объяснить часть явлений миссионерства.

Вот, к примеру, откровения трехлетней внучки моей хорошей знакомой Натальи Т.. Эта кроха заявила:

– Бабушка, я ведь давно хотела прийти к вам, но не могла.

– Почему?

– Мама болела (примечание – действительно, так).

– А откуда ты хотела прийти?

– Оттуда, – тычет пальчиком вверх, а бабушка не понимает и продолжает задавать странные, на взгляд внучки вопросы, откуда это «оттуда». – Ну как ты, бабуля, не понимаешь? Я на небе была! Я там жила, а потом пришла к вам!

Но этот ребенок – вполне нормальное дите без всяких претензий к окружающим. Кстати, она же нарисовала своего отца в виде овала без рук, ног и остальных частей тела. Когда ей сказали, что папа не такой формы, она опять начала убеждать, что овал – это папа и есть. Потом дорисовала еще два кружка в верхней части овала, и один кружок – ниже, посередине. Бабушка подумала, что это глаза и нос, но не тут-то было – это оказались глаза и… место выше пупка. Расспросы показали, что ребенок видит всех взрослых такими овальными (прекрасно зная при этом, что такое руки, ноги, голова) – то есть он четко видит ауру, в которой выделяет еще три излучателя видимой ему энергии – глаза и солнечное сплетение.

Видимо, все-таки целесообразно различать детей с повышенными сенсорными и интеллектуальными способностями и детей, с которыми целенаправленно работают какие-то внечеловеческие силы. Кстати, еще Елена и Николай Рерихи говорили, что память о прошлых жизнях и сенсорные способности присущи многим детям, но гаснут к 7-8 годам. А что миссионеры приходят к нам – это, наверное, уже можно считать фактом. Причем приходят, видимо, разными способами.

Я хочу познакомить Вас с двумя разными историями, сходными, пожалуй, только в одном – приходится признать, что оба главных персонажа пришли на Землю откуда-то извне, с других звезд, с другой планеты.

Дата добавления: 2015-07-14