Введение. Московский государственный университет

МОСКОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

ТЕХНОЛОГИЙ И УПРАВЛЕНИЯ

Им. К.Г. Разумовского

Кафедра: «Педагогики и психологии»

Рабочая учебная программа

по дисциплине:

Гуманистическая психология

Специальность: 030301 (020400)«Психология»

Москва, 2010г.

УДК –

Гуревич П.С. Гуманистическая психология. Рабочая программа, методические указания и контрольные задания. - М.: МГУТУ им. К.Г. Разумовского, 2010, – 21 с.

В методическом документе, предназначенном для дистанционного обучения, изложены рабочая программа, методические указания и контрольные задания по дисциплине «Гуманистическая психология». Рабочая программа включает вопросы, необходимые для изучения учебного материала по всем темам дисциплины. Приведен список рекомендуемой литературы.

Пособие предназначено для студентов специальности 030301 (0204) «Психология» всех форм обучения института социально- гуманитарных технологий ФГОУ ВПО «Московский государственный университет технологий и управления им К.Г. Разумовского».

Автор: доктор философских наук, доктор филологических наук,

проф. Гуревич П.С.

Рецензент: доктор философских наук, проф. Ашин Г.К., кандидат

философских наук Егорова И.В.

Редактор: Свешникова Н.И.

© Московский государственный университет технологий и управления им. К.Г. Разумовского, 2010 109004, Москва, Земляной вал,73

Содержание:

Программа курса…………………………….....................................……...……4

Темы докладов и рефератов…………………………………………………….19

Методические указания к выполнению контрольной работы………………..20

Темы контрольных работ для студентов заочной формы обучения…………21

Литература к контрольным работам……………………………………………21

Программа курса

Введение

Гуманистическая психология – одно из пяти направлений мировой психологии, которое в значительной мере пытается противопоставить себя психоанализу и бихевиоризму. Возникло в 50-60-е годы прошлого столетия. Гуманистическая психология стремится изучить личность как целостную систему, которая в то же время открыта для развития. Если бихевиористы рассматривают отдельные события, которые оказывают воздействие на личность, то гуманистические психологи видят в человеке интегративное целое. Они также утверждают в отличие от бихевиористов, что исследования животных не могут дать развернутый материал для понимания человека.

Представители гуманистической психологии считают, что как бы ни были сильны сексуальные побуждения, о которых писал Фрейд, они не самые могущественные силы в человеке, а их неудовлетворенность не приводит к психическому расстройству. Наиболее мощные силы, определяющие поведение человека, берут начало в условиях его существования, в самом положении человека. Человек не может жить в состоянии покоя из-за внутренних противоречий, побуждающих его искать равновесие, новую гармонию взамен утраченной гармонии животного с природой. После удовлетворения биологических потребностей им движут человеческие потребности. Все страсти и стремления человека – это попытки разрешить проблему его существования или, другими словами, попытки избежать психического нездоровья.

Психологи этого направления исходят из того, что человек по своей изначальной природе добр или, в крайнем случае, не открыт беспредельно для зла. Агрессия, разрушительность, насилие - это феномены, рожденные человеческой историей и обществом. По мнению А. Маслоу, универсальной человеческой характеристикой оказывается креативность, безграничное человеческое качество. Однако общество далеко не всегда обеспечивает условия для развития человеческого потенциала.

В гуманистической психологии осмысливаются сугубо человеческие потребности. Свою иерархию потребностей А. Маслоу начинает с физиологических потребностей (в пище, воде, кислороде, оптимальной температуре), а завершает потребностями, которые связаны с актуализацией, личностной состоятельностью. Самоактуализирующая личность не отягощена множеством мелких пороков, вроде зависти, злобы, дурного вкуса, цинизма. Напротив, ей присуща высокая самооценка, простота, демократичность, вдохновение.

Представители гуманистической психологии полагают, что человеческая жизнь должна рассматриваться как единый процесс становления и бытия человека. В то время как тело подсказывает ему, чем питаться и чего избегать, его совесть должна диктовать ему, какие потребности следует культивировать и удовлетворять, а каким надо позволить истощиться и зачахнуть. Психологи-гуманисты ввели в психологию множество новых тем, они обратили внимание на экзистенциальные (трепетные), живые переживания человека.

ТЕМА 1. ЗАРОЖДЕНИЕ ГУМАНИСТИЧЕСКОЙ ПСИХОЛОГИИ

Возникновение и формулирование основных принципов гуманистической психологии. Ее полемика с психоанализом и бихевиоризмом. Становление личности как центрального понятия гуманистической психологии. Проблема максимальной творческой самореализации. Индивидуальность как интегративное целое. Креативность как творческая направленность, которая врождена у всех, но теряется большинством в связи с воздействием среды. Внимание гуманистической психологии к психологически здоровой личности.

Вопросы:

1. Когда и почему возникла гуманистическая психология?

2. С какими психологическими направлениями ведет полемику гуманистическая психология?

3. Что такое креативность?

4. Как объясняют гуманистические психологи свой интерес к психологически здоровой личности?

5. В чем суть концепции здоровой личности у представителей гуманистической психологии?

Литература:

Гуревич П.С. Гуманистическая психология// Гуревич П.С. Популярный психологический словарь. М.: Знание, 2001

Гриншпун И.Б. Введение в психологию. Учебное пособие. М: Московский психолого-социальный институт, 1998

Овчаренко В.И. Классический и современный психоанализ. М.: Академический проект, 2000.

Роджерс К. К науке о личности \\ История зарубежной психологии 30-е –60-е годы ХХ века. Тексты. М.: МГУ, 1986.

Лэнг Р. Расколотое «Я». СПБ, 1995.

Дата добавления: 2015-07-11