Читайте также:
|
В соответствии с нижеследующим:
1. Стояние во время обязательной молитвы, если есть возможность. Это следует из слов Аллаха Всевышнего:
[حَافِظُواْ عَلَى الصَّلَوَاتِ والصَّلاَةِ الْوُسْطَى وَقُومُواْ للهِ قَانِتِينَ ]
«Храните молитвы, и особенно среднюю (послеполуденную) молитву. И стойте перед Аллахом смиренно.» Сура Аль-бакара, 238
А также с соответствии с хадисом от Умран бин Хусейн (да будет доволен им Аллах), который рассказал:
كانت بي بواسير فسألت النبي (صلى الله عليه وسلم) عن الصلاة فقال:
صلِّ قائمًا، فإن لم تستطع فقاعدًا، فإن لم تستطعْ فعلى جنب
«У меня был бавасир (согласно тафсиру, это или геморрой, или гниющая язва. Прим. переводчика) и я спросил Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) о молитве. Он сказал: молись стоя. А если не можешь, то сидя. А если не можешь, то лёжа на боку» (Аль-Бухари. 1117)
А также согласно хадису Маалик бин Аль-Хувейрис, который сообщает, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
صلّوا كما رأيتموني أصلّي
Молитесь так, как вы видели молился я. (Аль-Бухари. 631)
2. «Такбирату-ль-ихраам» (это такбир, который открывает молитву. Прим. перев.)
Согласно словам Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) в хадисе, известном под названием «المسيء صلاته» («Аль-муси’салятах» - неправильно делающий свою молитву):
إذا قمت إلى الصلاة فكبر
Когда встанешь на молитву, то произнеси такбир (Аль-Бухари. 793; Муслим. 397)
А также согласно хадису Алий (да будет доволен им Аллах), который сообщил, как Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
مفتاح الصلاة الطّهور، وتحريمُها التكبير، وتحليلُها التسليم
Ключ к молитве – очищение. То, что делает запретным (разрешённое вне молитвы) – такбир. А то, что делает разрешённым (запрещённое вне молитвы) – таслим (т.е. слова «ассаляму алейкум». Прим.перев.). (Абу Дауд. 61; Ат-Термизи. 3)
3. Чтение «Аль-Фаатиха» в каждом рак’а в определённом порядке (т.е. сначала «Аль-фаатиха», а затем другая сура. Прим. перев.), согласно хадису Убаада бин Ас-Саамит (да будет доволен им Аллах) о том, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
لا صلاةَ لمَنْ لم يقرأْ بفاتحة الكتاب
Не исполнил молитву тот, кто не прочитал Открывающую Книгу. (Аль-Бухари. 756; Муслим. 394)
В ней 11 тащдидов (мест с удвоенными буквами. Прим. перев.) и если читающий упустил какую-либо букву и не прочитал правильно то, что упустил, то его молитва не будет правильной.
4. Руку’ (поясной поклон).
Аллах Всевышний сказал:
[ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا ]
О те, которые уверовали! Кланяйтесь, падайте ниц, поклоняйтесь вашему Господу и творите добро, — быть может, вы преуспеете. (сура 22, Хадж, айят 77)
А также согласно хадису аби Хурейра (да будет доволен им Аллах) в рассказе «Аль-муси’салятах», в котором есть фраза:
ثمّ اركعْ حتى تطمئنَّ راكعًا
Потом сделай руку’ так, чтобы положение тела в руку’ успокоилось (стабилизировалось). (Аль-Бухари. 757)
5. Поднимание тела из состояния руку’ и выпрямление его в положение стоя согласно словам Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) в хадисе «Аль-муси’салятах», в котором сказано:
ثمّ ارفعْ حتى تعدلَ قائمًا
Потом поднимайся, пока не выпрямишься в положении стоя (Аль-Бухари. 757)
6. Суджуд (земной поклон), опираясь на 7 частей тела, согласно словам Аллаха Всевышнего:
[ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا ]
О те, которые уверовали! Кланяйтесь, падайте ниц, поклоняйтесь вашему Господу и творите добро, — быть может, вы преуспеете. (сура 22, Хадж, айят 77)
И согласно хадису аби Хурейра (да будет доволен им Аллах) в рассказе «Аль-муси’салятах», в котором сказано:
ثمّ اسجدْ حتى تطمئنَّ ساجدًا
Потом сделай земной поклон так, чтобы успокоилось (стабилизировалось) твоё тело в этом положении (Аль-Бухари. 789; Муслим. 392)
А также согласно хадису от ибн Аббас (да будет доволен им Аллах), где он сказал:
قال النبي (صلى الله عليه وسلم): أُمرتُ أن أسجدَ على سبعة أعْظُمٍ: على الجبهة - وأشار بيده على أنفه - واليدين، والركبتين، وأطراف القدمين
Сказал Пророк (да благословит его Аллах и приветствует): Мне было приказано делать земной поклон (суджуд) на 7 костей: на лоб – и он указал своей рукой на свой нос-, на обе руки, на оба колена и на носочки ступней. (Аль-Бухари. 812; Муслим. 490)
7. Вставание из положения суджуд - согласно словам Пророка (да благословит его Аллах и приветствует):
ثم ارفع حتى تطمئن جالسًا
Потом поднимись (в положение сидя) так, чтобы твоё тело успокоилось (стабилизировалось) в положении сидя. (Аль-Бухари. 757)
8. Сидение между двумя суджудами согласно словам Пророка (да благословит его Аллах и приветствует):
حتى تطمئن جالسًا
так, чтобы твоё тело успокоилось (стабилизировалось) в положении сидя. (Аль-Бухари. 757)
9. Фиксация положения тела (до тех пор, пока оно не стабилизируется в этом положении) в каждом из столпов молитвы, так как Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), когда обучал неправильно делающего свою молитву, то произносил, объясняя очередной столп молитвы:
حتى تطمئنَّ
Пока не успокоится (стабилизируется положение тела). (Аль-Бухари. 757, 789; Муслим. 392)
Это фиксация тела обозначает состояние его спокойствия продолжительностью, требующей произнесения необходимых в этом положении поминаний Аллаха.
10. Последний тащаххуд - согласно хадису Абду-л-Лахи-бни-Мас’уд (да будет доволен им Аллах), в котором сказано:
لا تقولوا: السلامُ على الله، فإن الله هو السلام، ولكن قولوا: التحيات لله...
Не говорите: Мир Аллаху. Воистину, Аллах – Он Сам и есть Мир. Но говорите: приветствия Аллаху… (Аль-Бухари. 831; Муслим. 835)
И то же самое в пересказе Ан-Ниса’и:
: كنا نقول في الصلاة قبل أن يُفرض التشهد: السلام على الله، السلام على جبريل، وميكائيل، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلام
لا تقولوا هكذا فإنَّ اللهَ هو السلام، ولكن قولوا: التحياتُ لله...
Раньше мы говорили «салям» на Аллаха, на Джибрила, на Мика’ила. И Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
Не говорите: Мир Аллаху. Воистину, Аллах – Он сам и есть Мир. Но говорите: приветствия Аллаху… (Ан-Ниса’и. «Ас-Сах’у». Глава «иджааб ат-тащаххуд». 1278)
11. Сидение в последнем тащаххуде. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) совершал этот тащаххуд в положении сидя. Этот тащаххуд обязателен в каждой молитве всегда, как мы в этом убедились из предыдущих хадисов. И мы уже знаем о том, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) приказал нам совершать молитву так, как совершал её он, сказав:
صلّوا كما رأيتموني أصلّي
Молитесь так, как вы видели молился я. (Аль-Бухари. Книга «Аль-азан». Глава «ман кааль: лью’зин фи-с-сафар му’аззин вахид». 628, 6008)
12. Молитва за Пророка r в последнем тащаххуде согласно словам Аллаха Всевышнего:
إِنَّ اللهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا
Воистину, Аллах и Его ангелы благословляют Пророка. О те, которые уверовали! Благословляйте его и приветствуйте миром. (сура 23, Аль-Ахзааб, айят 56)
А также согласно хадису К’аб бин ‘Уджра (да будет доволен им Аллах)(см. щарх «Аль-Мумти’» 425-424/3), в котором сказано:
يا رسول الله قد علمنا كيف نُسلِّمُ عليك، فكيف نُصلِّي عليك؟ قال: قولوا: اللهم صلِّ على محمد...
О, Посланник Аллаха, мы уже знаем, как приветствовать тебя. А как мы должны молиться за тебя? Он сказал: говорите: «Аллахумм, сáлли ‘ала Мухаммад…» (и т.д. согласно хадису от Аль-Бухари. 6357; и Муслим. 406)
И согласно хадису Абду-лЛахи-бни-Мас’уд (да будет доволен им Аллах), в котором говорится:
أمرنا الله أن نصلي عليك يا رسول الله، فكيف نصلي عليك؟
فسكت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) حتى تمنينا أنه لم يسأله، ثم قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم):
قولوا: اللهمَّ صلِّ على محمد..
Аллах приказал нам молиться за тебя, о, Посланник Аллаха. А как мы должны молиться за тебя? Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) молчал так долго, что мы уже пожалели, что спросили его. Потом он (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: говорите:
«Аллахумм, сáлли ‘ала Мухаммад…»(и далее, согласно хадису. Муслим. 405)
13. Порядок следования столпов в молитве, так как Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) обучал неправильно делающего свою молитву, используя слово «затем»:
إذا قمت إلى الصلاة فكبِّرْ، ثم اقرأْ ما تيسَّرَ معك مِنَ القرآن، ثمَّ اركعْ حتى تطمئنَّ راكعًا، ثم ارفعْ حتى تعتدلَ قائمًا، ثمَّ اسجدْ حتى تطمئنَّ ساجدًا، ثمَّ ارفعْ حتى تطمئنَّ جالسًا، ثمَّ اسجدْ حتى تطمئنَّ ساجدًا، ثمَّ ارفعْ حتى تطمئنَّ جالسًا، ثم افعلْ ذلك في صلاتك كلها
Когда ты встанешь на молитву, то произнеси такбир. Затем прочитай из Корана то, что тебе не трудно. Затем сделай поясной поклон так, чтобы успокоилось тело в этом положении. Затем поднимись так, чтобы тело выпрямилось в положении стоя. Затем сделай земной поклон так, чтобы успокоилось тело в этом положении. Затем поднимись так, чтобы успокоилось тело в положении сидя. Затем сделай земной поклон так, чтобы успокоилось тело в положении в этом положении. Затем поднимись так, чтобы успокоилось тело в положении сидя. Затем сделай (повтори) это в течение всей молитвы. (Аль-Бухари. 757, 793, 6251. Муслим. 392)
Абу Усама в «Аль-Ахыр»:
حتى تستويَ قائمًا
Пока не выровняешься в положении стоя. (Аль-Бухари. 6667)
Вышесказанное обязательно также и потому, что Пророк прилежно придерживался этого порядка в столпах и сказал:
صلّوا كما رأيتموني أصلّي
Молитесь так, как вы видели молился я. (Аль-Бухари. Книга «Аль-азан». Глава «ман кааль: лью’зин в ас-сафар му’аззин вахид». 628, 6008)
14. Два приветствия. Согласно хадису Алий (да будет доволен им Аллах), который сообщает, как Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
مفتاح الصلاة الطّهور، وتحريمُها التكبير، وتحليلُها التسليم
Ключ к молитве – очищение. То, что делает запретным (разрешённое вне молитвы. Прим. переводчика) – такбир. А то, что делает разрешённым (запрещённое вне молитвы. Прим. переводчика) – таслим (т.е. слова «ассаляму алейкум». Прим.перев.). (Абу Дауд. 61; Ат-Термизи. 3)
А также согласно хадису ‘Аамир бин Са’ид, которому его отец (да будет доволен им Аллах) рассказал:
كنت أرى رسول الله صلى الله عليه وسلام يسلم عن يمينه وعن يساره حتى أرى بياض خده
Я видел, как Посланник Аллаха произносит приветствие направо и налево так, что я видел белизну его щеки. (Муслим. 582)
Второе. Уваджибаты молитвы:
Всего 8 уваджибатов молитвы.
Молитва становится недействительной в том случае, если уваджибату-с-саля были намеренно не исполнены.
Если же они были пропущены по забывчивости или по незнанию, то молитва остаётся действительной. Однако при этом необходимо исполнить «суджуд сах’у» (земной поклон, искупающий ошибки в молитве. Прим. перев.)
Эти 8 уваджибату-с-саля следующие:
1. Все такбиры, кроме «такбиру-ль-ихраам» (открывающего молитву)1. Согласно хадису Анас (да будет доволен им Аллах), который сообщает, как Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
إنما جُعلَ الإمامُ ليؤتمَّ به، فإذا كبَّر فكبروا
Воистину, имам для того, чтобы следовали ему. И если он произносит такбир, то и вы произносите этот такбир. (Аль-Бухари. 733; Муслим. 411)
А также согласно хадису про ибн ‘Аббас (да будет доволен им Аллах), где ‘Акрима сказал:
رأيت رجلاً عند المقام يكبّر في كل خفض ورفع، وإذا قام وإذا وضع، فأخبرت ابن عباس رضي الله عنهما فقال: أوليس تلك صلاة النبي (صلى الله عليه وسلم) لا أم لك؟
Я видел человека возле аль-макаам, который совершает такбир каждый раз, когда поднимается и опускается. И когда встаёт и когда садится. Я сообщил об этом ибн ‘Аббасу (да будет доволен им Аллах) и он сказал: а разве это не молитва Пророка (да благословит его Аллах и приветствует)? Пусть не будет у тебя матери! (это выражение использовали арабы для удеживания от чего-либо. Конечно без желания осуществления этого на самом деле. Прим. перев., взятое из тафсира). (Аль-Бухари. Книга «аль-азаан», глава «итмаам ат-такбир фи-ль-масджид». 787; также см. «Сунан» Ан-Ниса’и. 502/2 – 1083; Ат-Тирмизи. 253; Ахмад. 386/1)
Тот же хадис в другом пересказе:
(صليت خلف شيخ بمكةَ فكبّر ثنتين وعشرين تكبيرة، فقلت لابن عباس: إنه أحمق، فقال: ثكلتك أمك، سُنّة أبي القاسم (صلى الله عليه وسلم
Я молился позади шейха в Мекке и он произносил такбир 22 раза. Я сказал ибн ‘Аббас(у): воистину, он глупец. Ибн ‘Аббас ответил: да потеряет тебя мать! Это – сунна аби Каасим (да благословит его Аллах и приветствует). (Аль-Бухари. Книга «аль-азаан», глава «ат-такбир иза каама мина-с-суджуд». 788)
Существование данного уваджиба также подтверждается хадисом аби Хурейра (да будет доволен им Аллах), который сказал:
كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إذا قام إلى الصلاة يكبّر حين يقوم، ثم يكبّر حين يركع، ثم يقول: سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركوع، ثم يقول وهو قائم: ربنا لك الحمد، ثم يكبر حين يهوي ثم يكبر حين يرفع رأسه، ثم يكبر حين يسجد، ثم يكبر حين يرفع رأسه، ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها، حتى يقضيها، ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس
Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), когда вставал на молитву, произносил такбир когда вставал. Затем произносил такбир когда делал поясной поклон. Затем говорил: «сами’ Аллаху ли-ман хамидах» когда выпрямлял свой позвоночник из положения поясного поклона. Затем, находясь в положении стоя, говорил: «раба-на, лякя аль-хамд». Затем произносил такбир, когда опускался. Затем произносил такбир, когда поднимал голову. Затем произносил такбир, когда делал суджуд. Затем произносил такбир, когда поднимал голову. Затем делал то же самое в течение всей молитвы – до её окончания; и произносил такбир, когда вставал после двух (рак’атов) после сидения (в первом тащаххуде). (Аль-Бухари. 789; Муслим. 392)
2. Слова «субхаана раббия-ль-Азым» во время исполнении поясного поклона согласно хадису Хузейфа (да будет доволен им Аллах), который сообщает, как Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
فكان يقول في ركوعه: سبحان ربي العظيم
Он (да благословит его Аллах и приветствует) говорил в положении поясного поклона: «субхаана раббия-ль-'Азым». (Муслим. 772)
А также согласно словам Пророка (да благословит его Аллах и приветствует):
وأما الركوع فعظِّمُوا فيه الربَّ
Что касается поясного поклона, то возвеличивайте в нём Господа. (Муслим. 479)
3. Слова «сами’ Аллаху ли-ман хамидах» (это касается и имама, и каждого отдельного человека) согласно хадису аби Хурейра (да будет доволен им Аллах), который сообщает, как Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
ثم يقول: سمع الله لمن حمده إذا رفع صلبه من الركوع
Затем говорил: «сами’ Аллаху ли-ман хамидах» когда выпрямлял свой позвоночник из положения поясного поклона. (Аль-Бухари. 789; Муслим. 392)
4. Слова «рабба-на, ува лякя аль-хамд» (для всех – и для имама, и для отдельного молящегося, и для того, кто стоит за имамом). Что касается имама и отдельно молящегося, то согласно хадису аби Хурейра (да будет доволен им Аллах), который сообщает, как Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
ثم يقول وهو قائم: ربنا ولك الحمد
Затем, находясь в положении стоя, говорил: «раба-на, лякя аль-хамд». (Аль-Бухари. 789; Муслим. 392)
Что же касается того, кто стоит за имамом, то согласно хадису Анас(а)(да будет доволен им Аллах), который сообщает, как Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
وإذا قال: سمع الله لمن حمده فقولوا: ربنا ولك الحمد
А когда он сказал: «сами’ Аллаху ли-ман хамидах», то говорите: «рабба-на, ува лякя аль-хамд». (Аль-Бухари. 733; Муслим. 411)
5. Слова «субхаана раббия-ль-а’ля» в положении суджуда - согласно хадису Хузейфа (да будет доволен им Аллах), который сообщает, как Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
ثم سجد فقال:سبحان ربي الأعلى
Потом он опустился в суджуд и сказал: «субхаана раббия-ль-а’ля». (Муслим. 772)
6. Слова «рабби-гфир-ли» между двумя суджудами - согласно хадису Хузейфа (да будет доволен им Аллах), который сообщает, как Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
وكان يقول: ربِّ اغفر لي، ربِّ اغفر لي
Он говорил: «рабби-гфир-ли, рабби-гфир-ли». (Абу Дауд. 874; ибн Мааджах. 897)
7. Первый тащаххуд - согласно хадису АбдулЛахи бни Мас’уд (да будет доволен им Аллах), который рассказал:
علَّمَنا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أن نقول إذا جلسنا في الركعتين: التحيات لله، والصلوات، والطيبات، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله
Посланник Аллаха учил нас говорить, когда мы будем садиться после (первых) двух рак’а:
«Ат-тахийяату ли-лЛях. Ува-с-салауваат ува-т-тайибаат. Ас-саляму ‘лейкя эйюха-н-набийю ува рахмату-лЛахи ува баракятух. Ассаляму ‘алей-на ува ‘ала ‘ибаади-л-Ляхи-с-салихиин. Ащхаду а-лля иляха илля-лЛах. Ува ащхаду анна Мухаммадан ‘абдуху ува расулюх». (Ан-Ниса’и, книга «Ат-Татбиик», глава «Кейфа ат-тащаххуда-ль-аувваль». 1163,1164; Ахмад. 437/1)
А также согласно хадису АбдулЛахи бни Бухейна (да будет доволен им Аллах), который рассказал, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) встал на молитву зохр и ему оставалось совершить сидение (которое он забыл сделать после первой пары рак’атов). Когда он завершил молитву, опустился в суджуд и произнёс такбир в каджом суджуде. Перед тем, как завершить молитву приветствием, он сидел. Люди сделали эти два суджуда вместе с ним в возмещение того сидения, которое они пропустили. (Аль-Бухари. Книга «Аль-азаан», глава «Ат-тащаххуд фи-ль-ауввалей». 830; Муслим, книга «Аль-Масджид», глава «Ас-сах’у фи-с-саля ува-с-суджуд лях». 570)
8. Сидение в первом тащаххуде согласно хадису АбдулЛахи бни Бахина Ас-Саабик, в котором говорится:
قام في صلاة الظهر وعليه جلوس، فلما أتم صلاته سجد سجدتين يكبر في كل سجدة وهو جالس، قبل أن يسلم وسجدهما الناس معه، مكان ما نسي من الجلوس
Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) встал на молитву зохр и ему оставалось совершить сидение (которое он забыл сделать после первой пары рак’атов). Когда он завершил молитву, опустился в суджуд и произнёс такбир в каджом суджуде. Перед тем, как завершить молитву приветствием, он сидел. Люди сделали эти два суджуда вместе с ним в возмещение того сидения, которое они пропустили. (Аль-Бухари. Книга «Аль-азаан», глава «Ат-тащаххуд фи-ль-ауввалей». 830; Муслим, книга «Аль-Масджид», глава «Ас-сах’у фи-с-саля ува-с-суджуд лях». 570)
_____________________________________
1 - За следующим исключением:
1. Дополнительные такбир(ы) в праздничной молитве и в молитве испрашивания дождя. Так как это – сунна.
2. Такбир(ы) в молитве над умершим. Так как это – её столп (рукн).
3. Такбир при поясном поклоне для того, кто застал имама в состоянии поясного поклона. Так как это – сунна. См. щарх «Аль-Мумти’» 432/3.
Дата добавления: 2015-07-12; просмотров: 56 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Практическое задание | | | Третье. Сунна молитвы. |