Материалы к семинару

Руководство к семинару

Молитва о даровании непредубежденности:

Дорогой Господь, прошу тебя, помоги нам отложить в сторону все, что мы думаем, мы знаем о себе, о Большой книге, об Алкоголизме, о Шагах и о Духовных терминах и, самое главное, о Тебе, Господи. Отец, мы просим Тебя, сделай наше мышление по-настоящему открытым, чтобы мы могли получить новый опыт со всеми этими вещами. Пожалуйста, помоги нам увидеть правду о себе. Аминь.

Честность – отсутствие лжи, прямота в мыслях и действиях, свобода от обмана.

Тяга – мощное желание чего-то, острая нужда в чем-то, острая потребность.

Аллергия – враждебная реакция, гиперчувствительная реакция на какие-то факторы или вещества, которая не свойственна большинству людей.

Цели Большой книги:

Стр. 12, пар 1: «Главная цель этой книги – показать другим алкоголикам, как именно мы выздоровели».

Стр. 18, § 4: «Наша цель – передать совместный опыт и знания».

Стр. 19, § 3: «Если вы алкоголик, который хочет преодолеть алкоголизм, вы, возможно, уже задаете себе вопрос: "Что нужно сделать?"». Целью этой книги как раз и является ответ именно на этот вопрос. Мы расскажем вам, что мы сделали.

Стр. 44, § 1-2: «Наша дилемма заключалась в недостатке силы. Нам нужно было найти силу, которая будет вести нас в жизни, и эта Сила должна быть более могущественной, чем мы. Это совершенно очевидно. Но где и как найти такую Силу?» Как раз об этом и написана эта книга. Ее основная цель — помочь вам найти Силу, более могущественную, чем вы, которая решит все ваши проблемы.

ШАГ

Физическая тяга. Когда вы пьете, теряете ли вы контроль над тем, сколько вы выпили?

Требования 1 Шага:

1. Полная Готовность (фундамент, основание) [12:2], [13:3], [27:3].

(12:2) «Если я готов строить новое здание, я смогу сделать все, что сумел сделать мой друг» (прим. пер. – в английском варианте: «опираясь на фундамент полной готовности, я смогу построить то, что увидел в моем друге»).

(13:3) «Для этого требуется лишь вера в Божье могущество плюс доля желания, честности и смирения, достаточная для поддержания нового жизненного уклада» (прим. пер. – в английском варианте: «вера в Божью силу плюс готовность, честность и смирение, достаточные для установления и поддержания нового жизненного уклада – это важнейшие требования»).

(27:3) «Если то, что мы узнали, почувствовали и увидели, имеет хоть какое-нибудь значение, то оно заключается в том, что независимо от расы, вероисповедания или цвета кожи все мы — дети существующего Создателя, с которым можно общаться, установив простые и понятные отношения, если только нам хватит воли и честности, чтобы взяться за это всерьез» (прим. пер. – в английском варианте: «если то, что мы узнали, почувствовали и увидели, имеет хоть какое-нибудь значение, то оно заключается в том, что независимо от расы, вероисповедания или цвета кожи все мы — дети существующего Создателя, с которым мы можем построить отношения на понятных и простых основаниях, как только у нас будет достаточно готовности и честности попробовать»).

2. Вера в Божью силу.

(13:3) «Для этого требуется лишь вера в Божье могущество…» (прим. пер. – в английском варианте: «вера в Божью силу…»).

3. Честность (честное желание) [13:3], [27:3].

4. Смирение, достаточное для установления и поддержания нового жизненного уклада (13:3).

(13:3) «…достаточная для поддержания нового жизненного уклада…» (прим. пер. – в английском варианте: «достаточные для установления и поддержания нового жизненного уклада…»).

5. Осознание того, что мы – алкоголики (признание) [29:2].

6. Недостаток силы (бессилие) [44:1].

Строительные ссылки:

1. Bedrock – коренная подстилающая порода, то есть то, на чем строится дом.

Библия, Лука (6:48): «[48] Он подобен человеку, строящему дом, который копал, углубился и положил основание на камне; почему, когда случилось наводнение, и вода наперла на этот дом, то не могла поколебать его, потому что он основан был на камне. [49] А слушающий и неисполняющий подобен человеку, построившему дом на земле без основания, который, когда наперла на него вода, тотчас обрушился; и разрушение дома сего было великое».

Bedrock (12&12 [26:3]): «Признание полного бессилия в конечном счете оказывается прочным основанием…» (прим. пер. – в английском варианте: «наше признание личного бессилия в конечном счете оказалось прочным основанием…»).

Коренная подстилающая порода, то есть, на чем строится дом = признание личного бессилия.

2. Фундамент = Полная готовность.

(12:2) «Если я готов строить новое здание, я смогу сделать все, что сумел сделать мой друг» (прим. пер. – в английском варианте: «опираясь на фундамент полной готовности, я смогу построить то, что увидел в моем друге»).

3. Цемент = ½ Общая проблема + ½ Общее решение (16:2).

4. Краеугольный камень = Вера или готовность поверить в Силу, большую, чем я.

(46:1) «Мы не раз видели, что на этом простом основании можно создать духовное мировоззрение, благодаря которому можно многого добиться» (прим. пер. – в английском варианте используется другое слово – угловой камень, и предложение звучит так: «мы не раз видели, что на этом простом угловом камне можно создать невероятно эффективную духовную структуру»).

Угловой, краеугольный камень – так называли первый камень, который клали в основание строения. Этот камень принимал на себя основную тяжесть и определял расположение здания. Сейчас в таком значении выражение не применяется. Сохранилась традиция закладывать символический камень в основание здания. Обычно в качестве такого символа кладут небольшой камень с надписанными на нем именами тех, кто имеет отношение к строительству здания, или вместо камня закладывают табличку с той же информацией.

5. Замковый камень = Бог будет нашим режиссером, руководителем, отцом.

(61:0) «В большинстве своем полезные идеи просты, и этот принцип стал краеугольным камнем новой триумфальной арки, пойдя под которой, мы вышли к свободе» (прим. пер. – в английском варианте: «в большинстве своем полезные идеи просты, и этот принцип стал замковым камнем новой триумфальной арки, пойдя под которой, мы вышли к свободе»).

Замковый камень (иногда просто замок) – клинообразный или пирамидальный элемент кладки в вершине свода или арки. Часто выступает из плоскости арки, выделяется размерами, имеет орнаментальную или скульптурную обработку, получая таким образом и декоративную функцию, служит украшением арок и даже плоских перемычек. Это камень, который укладывается последним, служит для прочности и жесткости арки в месте наибольшей нагрузки.

6. Фундаментальный камень = Полная готовность помогать другим.

(94:1) «Помощь другим – основа нашего выздоровления» (прим. пер. – в английском варианте: «помощь другим – фундаментальный камень вашего выздоровления»).

Упражнение «Билл Уилсон»

Читаем первую часть «Истории Билла» (стр. 1-8) и подчеркиваем одним цветом, где мы себя идентифицируем с Биллом в том, как мы думали, чувствовали или делали, как Билл.

Затем читаем вторую часть «Истории Билла (стр. 8-16) и подчеркиваем то, что сделал Билл, чтобы протрезветь, а вы не готовы сделать – это то, что, скорее всего, убьет вас!

Умственная Одержимость (стр. 23-43).

Когда вы не пили какое-то время, не желая выпить когда-нибудь снова, начинали ли вы опять пить?

Ум – мышление, свойство мозга.

Одержимость – настойчивая и неконтролируемая идея или чувство.

Постановка диагноза самому себе:

1. (29:1), (30:1) «Ты когда-нибудь пытался доказать самому себе, что ты можешь пить, как все остальные люди?»

2. (31:0) «Ты сможешь, начав пить, резко прекратить?»

3. (32:4) «Можешь ли ты самостоятельно не пить год?»

4. (33:0) «Напивался ли ты на следующий день или через несколько недель после решения больше не пить?»

5. (43:1) «Напивался ли ты, даже когда искренне (честно) хотел бросить пить?»

6. (43:1) «Когда ты начинаешь пить, то ты слабо контролируешь количество выпитого?» (прим. пер. – в русском тексте: «…или не можете контролировать, сколько выпили…» в английском варианте: «…если когда вы пьете, то вы слабо контролируете количество выпитого…»).

7. (29:2) «Признал ли ты глубоко внутри себя, что ты – алкоголик?»

Безумие (стр. 35-43).

Ты когда-нибудь начинал пить опять, даже после того, как с тобой происходили ужасные, болезненные и трагические события из-за выпивки?

Безумие – это ненормальное состояние ума, одержимость. Оно имеет 4 проявления: меланхолию, манию, самообман, слабоумие.

Меланхолия – это подавленность духа.

Мания – избыточный, ненормальный энтузиазм, возбужденность, вожделение, сильное желание чего-то

Самообман – уверенность в чем-то, что является ложью.

Слабоумие – неспособность связать действие и результат.

Неуправляемость (8:1), (51:1), (147:1).

Описывает ли это, как ты чувствовал себя, когда ты пил, или как ты чувствуешь себя сейчас?

Неуправляемость – невозможность контролировать происходящее, делать выбор, принимать решения, отсюда неспособность справляться с жизненными обстоятельствами.

4 Вещи, почему мы снова начнем пить:

1. (14:3) Если алкоголик не совершенствует и не обогащает свою Духовную жизнь.

2. (62:3) Если алкоголик не избавился от эгоизма-эгоцентризма.

3. (65:0) Если мы загораживаемся resentment от сияния Духа.

4. (69:0) Если у нас нет сожалений, и наше поведение продолжает причинять вред другим.

3 Предостережения:

1. «Сначала назовем самую вескую причину: если мы не пройдем этот жизненно важный этап, то, возможно, не сможем бросить пить» (прим. пер. – в английском варианте: «сначала назовем самую вескую причину: если мы перепрыгнем этот жизненно важный этап, то, возможно, не сможем бросить пить»).

2. (76:2) Если мы не избавимся от страха перед кредиторами.

3. (96:1) Если мы немедленно не исправим содеянное зло.

Вопросы по 1 Шагу:

1. Можешь ли ты или когда-либо мог контролировать количество выпитого после того, как начинал пить?

2. Ты веришь, что, если ты выпьешь сегодня, у тебя включится физическая тяга?

3. Ты можешь пить по две рюмки каждый день в течение 30 дней? Ни больше ни меньше. Это тест, который давал доктор Боб новичкам, которые сомневались: алкоголики они или нет.

4. Стр. 22, § 1: «Скажи, как только ты вводишь алкоголь в свой организм, что-то происходит с тобой, с твоим физическим и психическим состоянием, и ты уже никак не можешь остановиться?»

5. Стр. 33: «Ты когда-нибудь срывался, даже испытывая огромное желание прекратить пить раз и навсегда?»

6. Стр. 36: «Ты согласен, что в период обдумывания выпить у тебя не возникает действенных и серьезных мыслей об ужасающих последствиях того, что ты собираешься сделать, что твое поведение в отношении первой рюмки абсурдно и безумно?»

7. Стр. 37: «Ты веришь, что ты не сможешь бросить пить, основываясь на знании своего состояния?»

8. Стр. 23: «Ты веришь, что ты, как алкоголик, потерял возможность выбора во всем, что связано с алкоголем?»

9. Стр. 25, стр. 43: «Ты веришь, что твой выбор стоит между: А) жить духовной жизнью или Б) умереть алкогольной смертью?

10. Стр. 43: «Ты веришь, что ты страдаешь заболеванием, которое может быть излечено только путем приобретения определенного духовного опыта?»

11. Стр. 44: «Ты веришь, что твоя дилемма заключается в недостатке силы?»

12. Стр. 23, § 3 и стр. 42, § 1: «Ты веришь, что в определенные моменты времени у тебя нет эффективной психологической защиты против первой рюмки?»

13. Стр. 42, § 1: «Ты веришь, что защита против первой рюмки должна исходить от Высшей Силы?»

14. Стр. 44: «Ты веришь, что тебе нужно найти Силу, более могущественную, чем ты, которая решит все твои проблемы?»

«Мы признали свое бессилие перед алкоголем, что наши жизни стали неуправляемыми».

Мы – Я и Мой Спонсор, Я и Моя Группа, Я и АА и, наконец-то, три измерения: Я, Бог и АА.

Признание – заявление, уступка, прекращение спора; плата за вход.

Бессилие – невозможность выдать результат; недостаток силы, беспомощность, невозможность сопротивляться.

Жизнь – существование, бытие; особое осознание своего существования является специфической чертой души. Образ или манера жизни; отсюда вытекают действия, которые предпринимает человек.

Неуправляемость – невозможность контролировать происходящие, делать выбор, принимать решения; отсюда неспособность справляться с жизненными обстоятельствами.

Мы, алкоголики, должны признать глубоко внутри себя (в нашем сердце), что мы бессильны, когда мы пьем, из-за тяги, и когда мы не пьем, из-за умственной одержимости. Даже после того как мы многие годы не пьем, наши жизни все равно неуправляемы, потому что у нас духовное заболевание – болезнь Духа.

2 ШАГ (стр. 44-55)

Где и как найти эту силу?

Как? (45:1 – 46:1)

Четыре требования для начала Духовного роста:

1. Отложить в сторону предубеждения (предвзятость).

(45:1) «Мы обнаружили, что, как только мы смогли отказаться от предрассудков…» (прим. пер. – в английском варианте: «мы обнаружили, что, как только мы смогли отложить в сторону предубежденность…»).

2. (45:1) Выразить готовность поверить в Силу, более могущественную, чем мы.

3. Честно искать Бога.

(45:2) «Для нас Царство Духа обширно, просторно и всеобъемлюще. Оно всегда открыто и доступно для тех, кто настойчиво ищет» (прим. пер. – в английском варианте: «для нас Царство Духа обширно, просторно и всеобъемлюще; оно всегда открыто и доступно для тех, кто честно его ищет»).

4. (46:0) Честно спросить себя, что эти духовные термины значат для вас?

«Краеугольный» вопрос: «Верю ли я или готов ли я поверить, что существует Сила, более могущественная, чем я?»

3 Барьера для Духовного Роста (46-3): «Кроме кажущейся неспособности принять многое на веру, нам часто мешали упрямство, обидчивость и предрассудки, идущие вразрез со здравым смыслом» (прим. пер. – в английском варианте: «кроме кажущейся неспособности принять многое на веру, мы обнаружили, что нам мешают наши упрямство, чувствительность и безосновательные предрассудки»).

1. Упрямство.

2. Чувствительность.

3. Безосновательные предрассудки.

Четыре требования 2 Шага для получения обещаний 2 Шага и длительной трезвости (49:3): «Если раньше кажущаяся бессмысленность их существования смущала и озадачивала их, то теперь им стало ясно, почему их жизнь была такой трудной, даже если оставить в стороне вопрос о выпивке. Они рассказывают, как происходили изменения в их жизни. Когда многие сотни людей способны утверждать, что осознание Присутствия Бога является самым важным фактом их жизни — это серьезная причина приобщиться к вере» (прим. пер. – в английском варианте: «Если раньше кажущаяся бессмысленность их существования смущала и озадачивала их, то теперь им стало ясно, почему их жизнь была такой трудной. Оставив в стороне вопрос пьянства, они рассказывают, почему их жизнь стала такой неудовлетворительной. Они покажут, что с ними произошло. Когда многие сотни людей способны утверждать, что на сегодняшний день осознание Присутствия Бога является самым важным фактом их жизни – это серьезная причина приобщиться к вере»).

1. Оставить в стороне вопрос пьянства.

2. Рассказать, почему жизнь стала такой неудовлетворительной (как это было).

3. Показать, какие изменения произошли с тобой (что произошло).

4. Поделиться, почему на сегодняшний день осознание Присутствия Бога является самым важным фактом в твоей жизни.

Предложение 2 Шага: «Является ли Бог всем или ничем? Бог либо есть, либо Его нет? Каков наш выбор?» (52:1)

Где? (53:3 – 54:0)

Глава «Программа в действии» (58:1).

Наше описание алкоголика, глава, обращенная к агностику, а также истории из нашей личной жизни до и после принятия программы выявили три существенных момента:

1. Мы были алкоголиками и не могли управлять своей жизнью (прим. пер. – в английском варианте: ты алкоголик и не можешь управлять своей собственной жизнью).

2. Возможно, никакая человеческая сила не смогла бы избавить нас от алкоголизма (прим. пер. – в английском варианте: возможно, никакая человеческая сила не смогла бы избавить тебя от алкоголизма).

3. Бог мог избавить и избавит, если искать Его (прим. пер. – в английском варианте: Бог может и избавит).

Если не убежден в этих жизненно важных утверждениях, то тебе лучше перечитать книгу до этого момента или выбросить ее прочь.

Два ключевых требования перед тем, как принимать решение 3 Шага:

1. (58:4) Мы обрели уверенность в том, что жизнь, построенная на своеволии, не может быть успешной.

2. Мы должны перестать играть в Бога. Это не работает (61:0): «Прежде всего, мы должны были перестать играть роль Бога для самих себя. Это не дало никаких результатов» (прим. пер. – в английском варианте: «Прежде всего, мы должны были перестать играть в Бога. Это не работает»).

3 ШАГ (60:4 – 61:2)

Дата добавления: 2015-07-12