Глава 3. Дополнительные пояснения

1. Данная таблица не отражает состояния общей энергетики каждого из приводимых в ней продуктов, она посвящена выявлению именно негативной составляющей в энергетике каждого продукта, выявлению величины этой негативной составляющей. Кроме негатива, в каждом продукте есть и какая-то здоровая природная энергетика, сообщающая каждому продукту свой положительный заряд, поэтому первое впечатление от общей энергетики продукта может не соответствовать реально оказываемому энергетическому действию этого продукта на организм человека и на его психику.

Например, много продуктов с явно выраженным положительным зарядом среди продуктов третьей категории: грецкий орех, земляника, мак, фейхоа, цитрон и так далее, но, тем не менее, и рептильный дух в этих растениях даёт о себе явно знать. Хотя, по первому впечатлению, их общая энергетика кажется даже лучше, чем энергетика, допустим, такого продукта первой категории, как помидор, положительная энергетика которого как явно выраженная не ощущается. Но в помидоре нет и негативной составляющей, в этих же растениях через некоторое время после контакта с ними негативная составляющая себя явно проявляет.

А вот общая энергетика продуктов пятой категории, как правило, соответствует их последнему месту в таблице – они вообще плохи собой, определить их как явно негативные проще всего. При этом следует полагать, что положительная составляющая там тоже есть, но она слабенькая и в явном виде себя не проявляет. Хотя и там есть свои исключения, например, кабачки, редис, ревень, энергетика которых вначале кажется неплохой, но вскоре даёт из себя дорогу слишком уж явному негативу.

2. В выявлении негатива в энергетике продуктов не делалось акцента на выявление именно рептильной негативной составляющей. Продукты распределены по категориям в соответствии с их общим негативным действием, не обязательно рептильным.

Во многих продуктах проявляется не рептильная, а лунная негативная составляющая (или не столько рептильная, сколько лунная). К таким продуктам относятся все злаковые (вплоть до кукурузы), все используемые человеком растения семейства тыквенных (тыква, арбуз, дыня, кабачки, патиссоны, огурцы), также ананас, груша, лесной орех, лён.

Явно лунно-драконьей энергетикой обладают дрожжи. В пивных дрожжах более выявлена драконья энергетика, в хлебных дрожжах больше лунного духа.

Возможно, в некоторых продуктах проявляет себя не драконья или лунная, а какая-либо иная энергетика. Определить, что там именно себя проявляет, не всегда можно со стопроцентной достоверностью. Просто возникает что-то тёмное, возбуждает некоторый негатив от контакта с ним, а что это такое, наверняка сказать сложно. Особенно это относится к рыбной продукции. При этом в рыбной продукции пятой категории обычно проявляет себя именно драконья энергетика, но в рыбной продукции с менее выраженным негативом вполне возможно проявление и какого-либо иного начала.

3. Из таблицы распределения продуктов по энергетическим категориям следуют вполне естественные рекомендации.

Продукцию пятой категории лучше употреблять пореже или не употреблять вообще. И ни в коем случае её не следует хранить дома. Попадая в энергетическое пространство дома или квартиры, она действует энергетически неблагоприятно из любой точки этого пространства, будь то погребок в подполье или шкафчик на балконе. Хранить её можно только в отдельно находящихся помещениях.

Продукцию четвёртой категории можно регулярно употреблять, но желательно не употреблять постоянно одни и те же продукты, чередуя их время от времени с другими продуктами как этой же, так и более благоприятных категорий для того, чтобы не образовывалось постоянной энергетической связи с каким-либо из конкретных продуктов этой категории. И так же, как продукцию пятой категории, продукцию этой категории лучше не хранить дома. В крайнем случае, какой-либо из продуктов этой категории можно оставить дома на один-два дня, да и то нежелательно, если проявляется забота об энергетической чистоте своего жилья.

Продукцию третьей категории можно свободно употреблять без каких-либо ограничений. Хранить дома её тоже можно, но желательно не долго, не более нескольких дней, потому что при длительном её хранении всё же возможно образование не совсем благоприятных энергетических связей от неё с обитателями жилья. Впрочем, её энергетика сказывается неблагоприятно уже только на людях с более высоким (или более чистым) уровнем энергетики, чем уровень обыденный, поэтому людям обыденным, возможно, и не стоит особо беспокоиться в данном случае – им продукция этой категории вряд ли как-то повредит. Хотя, даже на этом уровне, если человек находится в неблагоприятной полосе событий или если его взялись изводить какие-нибудь негативные силы, то от продукции этой категории может исходить какой-либо негатив, для данного человека становящийся значимым, и в этом случае такую продукцию можно продолжать без особых опасений употреблять, но над вопросом, хранить ли её в доме, стоит задуматься.

Продукция второй категории может как-то неблагоприятно сказаться только на людях с обострённой энергетической чувствительностью, вообще же её можно свободно и употреблять, и хранить дома.

Продукция первой категории, естественно, свободна от каких-либо ограничений.

Но всё же, повторюсь, различать продукцию первых трёх категорий по степени возрастания в ней негатива имеет смысл только для людей явно интеллектуального и духовного склада. Для них это может иметь какое-то значение. Для людей обыденных, в которых действует больше телесный уровень энергетики, которые находятся, как принято говорить, на витальном энергетическом уровне, это всё малозначимо. Даже в том случае, если они занимаются умственной работой или духовной деятельностью – увы, у них при этом действуют свои уровни ума и свои уровни сообщения с духовным. Поэтому для людей обыденного, витального энергетического склада, для людей базового жизненного уровня, коих вокруг подавляющее большинство, продукцию первых трёх категорий вполне можно объединить в одну категорию хорошей продукции.

И для этого случая, для этого самого распространённого случая всю продукцию можно разделить на три категории – хорошей продукции, продукции «так себе» (или продукции средней паршивости), и плохой продукции. Последние две категории представлены в этом случае, разумеется, четвёртой и пятой категориями.

4. Не хранить продукцию дома означает не держать её дома более того дня, когда она была принесена, съедая или убирая её из дому до наступления ночи.

Именно ночью, во время сна происходит образование наиболее тесных энергетических контактов с человеком тех энергетик, которые хотят такой контакт образовать. Поэтому достаточно продукту с активным негативным зарядом ночь пробыть в доме у человека, и человек оказывается в тесной связи с той энергетикой, которая через данный продукт проявляется. И эта энергетика, естественно, начинает изо всех сил проявлять своё негативное действие. Конечно, сразу вся её сила выявиться не может, но капля камень точит и если эта продукция продолжает находиться в доме, то рано или поздно человек вводится ею в область негативных психических состояний и в поле негативных событий. И даже если человек вовлечён в поле действия положительных сил и они не дают ему в явный негатив скатиться, то всё равно этот негатив оказывается той самой ложкой дёгтя, которая портит всё остальное.

Так что продукция пятой категории, даже если она и принесена в дом, должна быть до вечера употреблена, а остатки её должны быть выброшены или куда-нибудь вынесены. Хотя лучше всё же иметь с ней дело пореже. С менее опасной продукцией четвертой категории в отношении хранения её в доме желательно поступать так же.

Отходы переработки пищевой продукции в энергетическом плане действуют так же, как и она сама, поэтому их также необходимо в тот же день удалять.

То же самое может происходить, если человек не хранит у себя продукты с явным негативом, но постоянно употребляет их. В этом случае контакт с их негативной энергетикой всё равно образуется. Достаточно наглядно это происходит, например, при употреблении чеснока, а ещё наглядней – при употреблении свинины или хлеба, обладающих явно выраженной и наработавшейся способностью воздействия на человека и подчинения его сфере своего влияния.

5. Энергетически пищевая продукция действует на человека заметно сильнее снаружи, чем изнутри, будучи уже съеденной. Это можно объяснить тем, что снаружи продукт находится в непосредственной связи с родственными ему энергетиками, проводником которых он является и которые, используя продукт как проводник, беспрепятственно воздействуют на человека, а внутри человека он в значительной мере изолируется от окружающего общего духовного пространства, теряет свою способность быть проводником для родственных ему энергетик и действует разве что собственным энергетическим зарядом (к тому же быстро теряющимся в процессе усвоения продукта организмом), но здесь это скорей отмечается как факт.

Поэтому если у кого-то возникнет ощущение, что какой-либо находящийся поблизости продукт негативно на него действует, а выбросить его жалко, то лучше его поскорей съесть и перестать мучаться этим вопросом.

Другое дело, что безнаказанно съесть негативный продукт можно только раз-другой, а если делать это часто, то всё равно возникает контакт с его базовым (матричным) энергетическим полем, и этот контакт может держаться несколько суток, пока не рассеются следы недавнего взаимодействия с продуктом как проводником для этого поля.

А если продукт употреблялся регулярно и контакт с его общим энергетическим полем наладился прочный, то этот контакт может держаться месяцами после прекращения употребления данного продукта, и всё это время его энергетическое поле будет манить и вызывать гастрономическую тоску к данному продукту с целью этот контакт возобновить и укрепить. Поэтому, прежде чем можно будет позволить себе время от времени этот самый разок-другой съесть что-то негативное без особых последствий, необходимо прежде годок-другой его вообще всячески избегать.

6. Насколько тщательно желательно воздерживаться от употребления продукции пятой категории? Здесь уместен известный принцип: только количества делают яд. Другое дело, каковы эти количества. Они могут определяться из собственного опыта, но если нет собственной достаточно наработавшейся чувствительности в этом вопросе, то – чем меньше, тем лучше, тщательность здесь не повредит.

Например, специи в составе приготовленного продукта обычно не оказывают заметного действия на организм, потому что их там достаточно мало, как говорится, «для вкуса, для запаха». Но если пища приготовлена на восточный вкус, с большим добавлением специй, то действие негатива будет уже явным. Также явным может оказаться действие специй в небольших количествах в случае регулярного употребления пищи с этими специями, потому что постепенно может всё же образоваться контакт с энергетическими полями негативных специй и этот контакт будет со временем укрепляться. Но если разнообразить пищу с разными специями, то вряд ли от негатива специй что-либо заметным образом проявится. Поэтому общий подход здесь очевиден: специи пятой категории не следует хранить дома и, естественно, не использовать их самим для приготовления пищи, но приобретаемую готовую пищу или полуфабрикаты, так же как пищу, употребляемую вне дома, не обязательно тщательно проверять на наличие там небольших количеств этих специй.

Многие продукты в значительной мере теряют свой негатив, будучи раздроблены и перемешаны с менее негативными продуктами. Чувствительным людям несложно в этом убедиться на примере тех же специй: два-три целых горошка чёрного перца в составе приготовленной пищи, которую оставили дома на ночь, начнут ночью возбуждать в человеке свою негативную энергию, а если в такой же пище будет присутствовать такое же количество перца, но размолотого, то заметным образом его негатив вряд ли проявится. При этом та же щепотка молотого перца, оставленная сама по себе, не в составе пищи, будет действовать почти так же, как целые горошины.

В какой-то мере подобное действие наблюдается и у лука: целая луковица создаёт явный негатив, но, будучи накрошенной и размешанной в салате или другой пище, негатив хотя и возбуждает, но уже в более слабой степени.

И даже у свинины можно обнаружить этот эффект. Вообще сама по себе свинина обладает одной из самых негативных энергетик, и её присутствие сказывается явно в любом виде в любой пище, но мне всё же удалось обнаружить продукт, где её энергетика сказывается не так заметно, как в прочих случаях: это колбасная свино-говяжья продукция, изготовленная из фарша сосисочно-сарделечного типа. Там эта свинина истирается в полностью гомогенную кашицу, смешивается с такой же истёртой говядиной, с какими-то другими добавками, после этого однородной массой варится, и в результате несколько теряет в своём негативе. Такие свино-говяжьи сосиски-сардельки-колбасы можно отнести к продукции четвёртой категории, если в них примерно поровну свиного и говяжьего фарша, и даже к границе с третьей категорией, если там свиного фарша достаточно немного. В других случаях свинина проявляет себя по полной, даже в тех же свино-говяжьих колбасах, если она там не истёрта, а измельчена в виде обычного мясорубочного фарша. Да, также несколько теряет в негативе свиной жир (смалец), если он присутствует в небольших количествах в какой-либо пище, но это уже представляется естественным. Хотя из этого не следует, что свиным жиром можно без опасений свободно пользоваться – раз за разом, и контакт со свиной энергетикой может возобновиться до той же пятой категории. С колбасными изделиями при их регулярном употреблении дело может обстоять так же.

У продукции четвёртой и меньших категорий после варки-жарки негатив часто несколько уменьшается, хотя обычно и не выходя за пределы той же категории, у продукции же пятой категории этого эффекта заметным образом не наблюдается, там негатив слишком сильный, чтобы незначительное его уменьшение оказалось замеченным. О некоторых исключениях, муке, например, будет сказано отдельно.

И ещё одно наблюдение. Даже в случае одинаково плохой энергетики есть разница, как действуют на человека растительные продукты и продукты животного происхождения. Негатив животной продукции липнет к человеку сильнее, и после съедения такой продукции держится в человеке намного дольше, чем негатив растительной продукции. Если для растительной продукции, каким бы негативом она не обладала, часто оказывается верным правило «съел и забыл» – её негатив держится в человеке относительно недолго (если, конечно, там не наработаны постоянные связи с энергетиками данной продукции от её регулярного употребления), то негатив от съеденной животной продукции обычно держится в человеке от нескольких часов до нескольких дней (а постоянные связи с энергетиками этой продукции образуются значительно быстрей и держатся намного дольше). В данном случае к животной продукции относятся и дрожжи, в первую очередь изделия из дрожжевого теста, цепкость негатива которых вряд ли намного уступает цепкости негатива свинины. В связи со сказанным можно понять, почему от древних культур до нас дошёл запрет на употребление в первую очередь свинины, хотя есть немало растительных продуктов, обладающих не лучшей энергетикой: тогда, даже если хорошо ориентировались в том, каким духом от какого продукта тхнёт, то, очевидно, всё равно держали растительную продукцию в отдельных погребах, амбарах, складах и время от времени без особого ущерба для собственного духа её употребляли, а со свининой лучше было вообще не связываться. Как, добавим, и с остальной животной продукцией пятой категории.

7. Многие люди, не обладающие энергетической чувствительностью в отношении рассматриваемой здесь энергетики, могут сказать: на нас всё это не действует, вот, мы и так живём – и ничего. Но это не совсем так. И болезни, и неурядицы, и масса неприятностей, и вечное «всё не так, как надо» – подавляющее большинство всех негораздов берут своё начало от тех негативных типов энергетики, которые в данной Доктрине рассматриваются, а энергетика продуктов питания играет в этом деле, в деле создания негораздов, важнейшую роль, и учитывать действие этой энергетики крайне желательно.

Ну, и важнейший результат, который даёт учёт действия всей этой негативной энергетики – изменение не только качества жизни, но и продолжительности жизни. Есть большая разница – быть в шестьдесят-семьдесят лет уже дышащей на ладан развалиной, или в сто лет ещё бодрым жизнерадостным человеком. А учитывать энергетическое действие продуктов питания следует для этого дела обязательно.

Но, по моему мнению, большинству людей будет трудно отказаться от употребления негативных продуктов питания, потому что этим продуктам, как и большинству негативноэнергетических предметов, свойственна магнетическая сила. Они манят. Вызывают подобие наркотической зависимости. И стоит обычному человеку от них избавиться, как он начнёт буквально дуреть и без «свининки, чесночка, горошечка, перчика» и прочего энергетического непотребства ему будет казаться жизнь не жизнь, так же как и курильщику, который выбросил свои сигареты. Для этого нужна сила воли.

С учётом как этого обстоятельства, так и вполне естественного стремления вначале присмотреться и подумать, прежде чем накладывать на себя довольно ощутимые ограничения, для членов Общества Ренессанса не вводится запрет на употребление негативных продуктов питания. Хотя самоограничения в этом плане приветствуются.

8. Степень чувствительности к изменениям духовной энергетики зависит от силы этой энергетики, от области величин её воздействий: если человек настраивается на восприятие слабых воздействий, то его чувствительность возрастает, и он способен уловить незначительные изменения в силе энергетических воздействий, если же он воспринимает воздействия большей силы, то его чувствительность притупляется, и такие же изменения в силе воздействий он воспринимает заметно трудней. То есть чувствительность человека имеет неравномерный характер – изменения в области слабых воздействий он воспринимает легче, чем такие же изменения в области сильных воздействий.

Это общее в работе чувствительности и относится к чувствительности любых органов чувств (можно привести в пример слуховую чувствительность, измеряемую в децибелах, шкала которых имеет явно неравномерный характер), так что чувствительность к духовной энергетике здесь всего лишь не является исключением и подчиняется общим закономерностям.

Хотя следует отметить, что это относится к восприятию изменений самих величин воздействий, если же говорить о чувствительности к изменениям, пропорциональным силе воздействий, измеряемым в процентах (или в долях) от силы воздействий, то чувствительность человека в этом случае будет иметь явно более равномерный характер – он воспринимает с одинаковым успехом изменения одинаково пропорциональные силе воздействий как в области слабых воздействий, так в области сильных воздействий. Но мы здесь говорим о самих величинах воздействий и изменениях величин этих воздействий.

Что следует из вышесказанного? То, что шкала распределения продуктов по их энергетическим категориям (так же как, допустим, и шкала децибел) не является равномерной. Если мы примем, например, разницу между первой и второй категорией за единицу, то разница между первой и третьей категорией будет составлять уже не две, а несколько единиц, четвёртая же категория будет отличаться от первой приблизительно на двадцать-тридцать единиц, а пятая – на несколько десятков, а быть может, и сотни единиц.

Поэтому заключения типа «ну и подумаешь, третью категорию можно свободно употреблять, а четвёртая – чуточку негативней, а пятая – ещё на чуточку, так стоит ли огород городить и о чём-то особо беспокоиться?» являются в принципе неверными. Это только между первой и второй категориями различие несущественное, а чем дальше, тем различие более явное. И пятая категория не «немножко хуже четвёртой», а хуже намного и разница между ними большая. Так что продукты пятой категории лучше всё же остерегаться употреблять.

9. На энергетике растений в какой-то мере сказывается энергетика местности, в которой они растут. В энергетически более благоприятной местности и энергетика растений лучше, и, наоборот, в негативной местности их энергетика ухудшается.

Так, например, мне доводилось покупать на базаре картофель, который вполне можно было бы отнести к третьей категории, а из разговора с хозяйкой картофеля, пожилой женщиной с одухотворёнными чертами лица, явно не претендующей на принадлежность к сфере культуры или духовности, я мог предположить, что ей просто повезло иметь приусадебное хозяйство в энергетически благоприятном месте. И мне доводилось покупать яблоки, которые вполне можно было бы отнести к пятой категории, а где их такие нарвали, я и предполагать не берусь.

Вообще, по многим моим наблюдениям, яблоки обладают одной из наиболее пластичных в мире растений энергетикой. Поэтому, вырастив яблоню в каком-нибудь особо неблагоприятном месте, можно получить «злые яблоки», а, вырастив яблоню в месте особо благоприятном, можно получить «молодильные яблоки». Яблоки, покупаемые с рук у частников, часто оказываются не очень хороши энергетически. При их пластичности это и не удивительно, потому что многие современные семьи не столько живут, сколько прозябают в своём семейном аду, что на энергетике выращиваемых ими яблок и отражается. В отношении яблок часто оказывается оправданно покупать яблоки, выращенные в крупных товарных хозяйствах, а не в приусадебных садах. (Хотя есть сорта яблок, изначально обладающие несколько неблагоприятной энергетикой на уровне третьей категории, например сорт Голден, являющийся гибридом яблока и груши, в связи с чем его энергетика и ухудшена, или сорт Снежный Кальвин – в связи с чем там ухудшена энергетика, у меня как-то и руки не дошли выяснить.)

Если же говорить о продукции пятой категории, то она достаточно зла энергетически, и большинству её вряд ли особо поможет благоприятность места произрастания. Исключения могут составить разве что те растения пятой категории, которые относятся к нижней её границе, приближённой к границе четвёртой категории, например, лук, огурцы.

10. Качество энергетики растительной продукции зависит также в некоторой степени от её сезонного возраста и от времени года, в которое она произрастает или хранится.

Продукция молодая, растущая обладает несколько лучшей энергетикой, чем продукция созревшая – это, очевидно, общебиологическое.

Энергетика большинства созревших в данном году растительных продуктов лучше весной и летом, а к концу лета начинает изменяться и при зимнем хранении заметно ухудшается. Причём не только ослабевает их положительная природная энергетика, а одновременно с этим усиливается и проявляющаяся в них негативная составляющая.

Обычно такие изменения относительно невелики и не выходят за пределы своих категорий. Но, например, капуста белокочанная в начале лета вполне может быть отнесена ко второй категории, а осенью и зимой это явно категория третья. Ещё больше такие изменения проявляются у моркови: в начале лета морковь может быть отнесена ко второй или к нижней границе третьей категории, где-то с середины лета это уже явно третья категория, в конце лета-начале осени энергетика у неё ухудшается до четвёртой категории и держится на этом уровне где-то до середины зимы, ближе к концу зимнего хранения приближается к категории пятой, а старая прорастающая морковь в первой половине весны это скорей уже пятая категория. Возможно, это же явление сказывается на энергетике разных сортов редьки белой (не путать с редиской): сорт «редька белая летняя» это третья категория, а сорт «редька белая зимняя» - категория четвёртая.

Из молодой растущей продукции пятой категории заметным образом улучшается энергетика только у растущего лука – зелёный лук может быть отнесен к четвёртой категории. Но при этом лук-порей (гибрид лука и чеснока), тоже вроде бы зелёный, принадлежит явно пятой категории. У других молодых продуктов этой категории энергетика лучше только по первому впечатлению: сквозь их молодую природную силу негативный дух пробивается с той же силой, просто не так быстро. Наглядным образцом для демонстрации здесь может послужить чеснок. Упоминавшиеся ранее как более благоприятные на первый взгляд кабачки, редис и ревень, очевидно, потому таковыми и являются, что используются в период своего роста.

11. У разных частей растений энергетика может несколько различаться. Как правило, энергетика в какой-то мере концентрируется в репродуктивных частях растений, то есть в плодах, семенах, зёрнах, корнеплодах, и это естественно – в них передаётся больше жизненной силы. Но эта жизненная сила концентрируется там не только со своими плюсами, но и с минусами, с негативными своими составляющими, поэтому репродуктивные части растений обычно не только сильней, но и несколько негативней по энергетике, чем вегетативные части растений. Такие изменения в энергетике чаще не выходят за пределы той же категории, к которой принадлежит всё растение целиком, но есть и исключения. Например, сельдерей, если под сельдереем понимать сам корнеплод, это явно пятая категория, а зелень сельдерея это уже категория четвёртая. Петрушка же (обычно под петрушкой понимают её зелень) это третья категория, а корневище петрушки принадлежит уже четвёртой категории. Также, например, несколько хуже энергетика желудей (третья категория) в сравнении с энергетикой дубовой древесины (среднее между третьей и второй категориями) и по желудям нельзя судить о дубе в целиком. У злаковых тоже солома заметно лучше по энергетике, чем зёрна. Вообще же это явление не настолько значимо, чтобы каждое растение рассматривать по его частям, но оно может помочь определиться в некоторых случаях в отношении всего растения, когда известна энергетика какой-либо из частей растения.

Цветы в данном случае относятся к репродуктивным частям растений и у них энергетика тоже несколько негативней, чем энергетика листвы и других вегетативных частей растений.

12. Сказывается ли на энергетике растительной продукции её цвет? В какой-то мере – да, но это относится только к продукции пурпурного цвета*. У продукции пурпурного цвета её энергетика несколько улучшается.

Например, капуста синекочанная, которую правильней было бы назвать пурпурнокочанной, по энергетике явно лучше капусты белокочанной, и может быть отнесена во вторую категорию. Также и капуста кольраби «синяя», то есть пурпурная, уходит во вторую категорию от капусты кольраби бело-зелёной, принадлежащей третьей категории, очевидно, только лишь по причине приобретения ею «правильного» цвета. И даже принадлежащий пятой категории репчатый лук, «синея», то есть пурпурея, становится энергетически более благоприятным, и многие его пурпурные сорта можно отнести к четвёртой категории.

Возможно, по причине своей пурпурности к первой категории принадлежит базилик, и ко второй, а не к худшей категории относится тёмнопурпурный баклажан. Явное улучшение энергетики в сравнении с красной и бесцветной наблюдается у чёрной смородины, и, возможно, её чернота происходит от сгущения в ней тёмнопурпурного цвета.

Другие цвета такой однозначности не выявляют. Например, алыча жёлтая несколько лучше по энергетике, чем алыча красная, а черешня жёлтая, наоборот, несколько хуже по энергетике, чем черешня красная.

Зависит от цвета энергетика тыквы: тыква жёлтая, темнозелёная, полосатая принадлежат третьей категории, а тыква светлосерая и оранжевая тяготеют уже ко второй категории и могут быть к ней отнесены. Но у тыквы это, очевидно, связано с тем, что цвета второй категории принадлежат более современным сортам тыквы, отошедшим дальше от своего дикого оригинала.

По этой же причине, вероятней всего, несколько улучшается энергетика у жёлтого (белого) винограда, хотя и незначительно – его сорта выводились уже как культурные, и меньше соответствуют своей изначальной дикой природе.

13. Животная продукция. На ней явным образом сказывается то, как в сегодняшних условиях забивают животных. Особенно когда их забивают в специально для этого предназначенных бойнях. Бойни это места, в которых активизируется и утверждается хищный драконий дух, жаждущий эманаций жути забиваемых животных. Он сам на этих животных перед забоем набрасывается, овладевает их психикой, и сам их в усиленное состояние жути вгоняет для того, чтобы наиболее полным образом забрать их жизненную силу. А потом отданные таким образом в духе на съедение дракону животные становятся жутковатой животной продукцией, насыщенной эманациями этой жути и проводником для этой специфической драконьей силы. И когда мы такой продукцией питаемся, то дракон ест ещё и нас.

Мы пропитываемся духом бойни, несём в себе отпечаток убойного скота, и многое в нашей психике, и обобщённо в человеческой психике вообще, начинает этому убойному духу соответствовать. А потом мы с лёгкостью убиваем друг друга и философски рассуждаем о том, что человек по натуре своей есть существо агрессивное и войны в роду человеческом есть явление регулярное и неизбежное.

У ариев обязательным считалось условие забить животное так, чтобы оно этого и не заметило, нетрагичному способу умерщвления животных придавалось первостепенное значение. При этом постоянных боен у них не было, животные забивались в разных местах, а потом уже могли свозиться в одно место для их обработки.

На энергетике животной продукции очень сказывается возраст забиваемых животных. У молодняка после забоя энергетика портится в значительно большей степени, чем у взрослых животных. Причин для этого – целый комплекс (одна из них заключается в том, что в состояние жути перед смертью они впадают легче и сильнее, чем взрослые животные), но здесь это отмечается скорей как просто факт. Как мне открывалось, хора, а позже и арии, ранее десятимесячного возраста выращиваемый ими скот вообще не умерщвляли, это было большим грехом. Наиболее же подходящий возраст для забоя скота был полтора-два года.

Те образцы тестируемой мной базарной говядины, которая, по утверждениям их хозяев, забивалась в домашних условиях, часто оказывались значительно лучше по энергетике, чем образцы говядины с бойни. Некоторые из образцов такой говядины можно было бы отнести даже ко второй категории, хотя обычно такое мясо это скорей третья категория. Товарная же говядина с бойни это явно четвёртая категория, правда, после обработки её энергетика иногда несколько улучшается и даже может переходить в третью категорию.

Телятина, даже забиваемая в домашних условиях, обладает энергетикой не лучше четвёртой категории. Но часто это пятая категория, а телятина с бойни ещё хуже.

Те образцы баранины, которые я тестировал и отнес к первой категории, относятся к взрослым животным, забитым в домашних условиях. Насколько может портиться овечье мясо после бойни, мне трудно сказать.

Отдельно стоит выделить кролика. На первый взгляд (верней, по первым ощущениям) у него не самая плохая энергетика, у свинины, например, она кажется хуже, сразу проявляет свою типично драконью агрессивность, но это только на первый взгляд. В энергетике кролика совмещены оба драконьих начала, и земное, и тисово, в связи с чем энергетика крольчатины, пусть и не прямо агрессивна, но намного более изощрена в своих негативных воздействиях в сравнении с энергетиками других животных, и в результате действует даже хуже свиной энергетики. А ещё хуже действуют кроличьи меха по причине того, что они постоянно находятся в контакте с человеком, и их энергетика успевает прощупать все слабинки человека и с успехом приспособить его под постоянный разрушающий энергожор.

И, кстати, интересное наблюдение в отношении многих людей, носящих кроличьи шапки. Когда у них шапка на голове, то их лица время от времени дёргаются, словно корчатся в судороге, и глаза при этом становятся какие-то не свои, в лицах появляется некая очумлённость – это всё действие паразитирующей на них кроличьей энергетики. Конечно, это проявляется не у всех носителей шапок, но для тех, кто от природы обладает более светлой энергетикой, чем весь этот тёмный уровень, и кого кроличья энергетика уже успела приспособить под жор, это типично.

14. Птица. Фабричная курятина также заметно портится по причине того, что этих кур забивают в условиях бойни. Если курятину домашнюю можно отнести к третьей и иногда даже ко второй категории, то курятина фабричная это явно четвёртая категория.

Но у кур, как, очевидно, и у остальной птицы, есть своя особенность: у них разные части тушки пропитываются предсмертным негативом в разной степени. По степени энергетической негативности разные части тела фабричной курятины распределяются следующим образом:

- шеи – пятая категория (там больше всего негатива, очевидно, потому, что кур режут по шее и шея получает у них болевой шок),

- головы, спинки, крылья – четвёртая категория,

- филе – энергетика, средняя между четвёртой и третьей категориями,

- окорочка, лапы – третья категория.

У домашней курятины общая энергетика сдвигается на категорию ниже (за исключением шей, остающихся в пятой категории), но филе при этом стабильно держится в третьей категории, а окорочка с лапами, несколько улучшаются по энергетике, но не всегда переходят во вторую категорию.

У остальной птицы, очевидно, наблюдается та же закономерность. Возможно, что-то такое можно обнаружить и у забиваемых в пищу млекопитающих, но я не занимался этим вопросом.

К четвёртой категории часто относятся и фабричные куриные яйца, которые хуже по энергетике, чем яйца домашние. Изменение энергетики таких яиц в худшую сторону связано, очевидно, с тем, что куры несут их в условиях фабричных комплексов, содержащих при себе и бойни, и такие комплексы полностью заражены негативным духом бойни. Яйца же очень пластичны по энергетике и легко вбирают в себя энергетику окружающей среды, в данном случае негативную энергетику фабричной бойни. В отличие от таких фабричных яиц, встречаются фабричные яйца с неиспорченной энергетикой, относящейся к третьей категории – на тех фабриках бойни, очевидно, находятся отдельно от цехов с курами-несушками. Домашние яйца тоже относятся к категории третьей.

Но вообще энергетика куриных яиц несколько хуже энергетики самих кур. Вероятно, это связано с их большим подобием былой рептильной жизни – рептилии ведь размножались тоже яйцами, поэтому былой рептильный дух проявляется в яйцах естественным образом несколько легче.

У кур и уток негатив примерно одного уровня (хотя действует он по-разному – у них всё же различного вида энергетики), но негатив у тушек фабричных (или фермерских) уток заметно меньше. Его можно отнести к началу четвёртой, быть может, даже к концу третьей категории. Очевидно, это связано как с тем, что утки выращиваются на небольших фабриках (или фермах), где убойная энергетика накапливается в меньшей степени, так и с тем, что выращиваются утки сезонно и убойный негатив там в межсезонье в значительной мере рассеивается.

Из птицы хуже всего энергетика индюшиная. Если у прочей птицы негатив является просто своеобразным птичьим негативом, присущим им как более эволюционно примитивным созданиям, то у индюшек типичная драконья энергетика с типичным драконьим негативом. И разница между домашней и фабричной индюшатиной там не настолько велика – драконье оно и так есть драконье, и если домашняя индюшатина может быть отнесена к началу четвёртой категории, то индюшатина фабричная ухудшается всего лишь до середины этой же категории, быть может, несколько приближаясь к её верхнему краю.

Самой положительной энергетикой среди птицы обладает, безусловно, гусь. Но там есть другая проблема. У гуся есть своя духовная сила, можно сказать, что гусь в какой-то мере является волшебной птицей или магической птицей (и пусть эта его сила обычно не очень велика, но она способна неожиданно увеличиваться по воле того, что скрыто за гусем, и может оказываться значимой самым непредсказуемым образом). Его сила способна как-то действовать на формирование судьбы человека. Когда гуся убивают, то у его силы остаётся глубокая обида и на тех, кто его убил, и на тех, кто его съел. И часто это каким-либо не лучшим образом влияет на последующую жизнь человека. С гусями лучше дружить, чем их есть. В качестве домашних любимцев они смотрелись бы, наверное, естественней.

А если гусей и выращивать на мясо, то условие нетрагичного умерщвления для них, возможно, актуальней всего.

15. Рыба. У рыбы энергетика также может портиться после её отлова. Так называемая свежая рыба после её отлова долгое время пребывает в негативных, депрессивных состояниях психики, и даже если продаётся ещё живой, то продаётся с уже изрядно накопившимся в ней депрессивным зарядом, а если продаётся уже умершей, то этот заряд дополняется ещё и зарядом от состояний её предсмертной агонии, и энергетика продаваемой рыбы всегда хуже, чем энергетика рыбы сразу после её отлова. Быть может, хуже не принципиально, но какой-то свой дополнительный негатив у продаваемой свежей рыбы есть.

Достаточно наглядно этот феномен проявляет себя у сельди: сельдь свежемороженая, замораживаемая чаще всего сразу после отлова в ещё живом состоянии, обычно обладает уровнем негатива где-то начала четвёртой категории, быть может, даже переходит в третью категорию, а сельдь солёная обладает негативом явно четвёртой категории с тяготением к категории пятой. Такое ухудшение энергетики сельди после засолки вполне естественно – если её солят ещё живой, то она агонизирует в рассоле, мучась от пропитки её солью, если же её солят посмертно, то она агонизирует до этого, что вряд ли многим лучше. И это всё наглядно на энергетике сельди проявляется. У других пород рыбы, очевидно, можно обнаружить такую же тенденцию, быть может, с разной степенью наглядности.

Из сказанного следует очень несложный выход из ситуации с ухудшением энергетики отлавливаемой рыбы: если рыбу сразу после её отлова замораживать или почти до заморозки охлаждать, то этого дополнительного негатива в ней не возникнет, она просто «уснёт» на холоду без какой-либо предсмертной агонии.

Кто-то может возразить, что у мороженой рыбы хуже её вкусовые качества, но сравнение в таком случае проводится с долго хранившейся мороженой рыбой, которая месяцами добиралась до торгового прилавка. Здесь же говорится о свежей рыбе: если её сразу после отлова заморозить и через несколько дней продать, то качество её вряд ли ухудшится. А если незначительно и ухудшится, то можно её просто максимально охлаждать, не доводя до заморозки.

16. Соль. В своё время мне было интересно узнать, что пищевая соль тоже заражена рептильным духом. У молотой пищевой соли рептильный негатив по величине соответствует где-то нижней границе третьей категории, но всё же он больше негатива второй категории.

Наверное, это не удивительно, так как откладывались соляные месторождения ещё в те, рептильные времена, и они проникнуты духом той эпохи, естественным образом духу тех времён соответствуют.

Эта рептильная энергетика проявляется только у молотой соли (и, разумеется, у кусков соли немолотой), у выварочной же соли, которая добывалась из этих месторождений путём растворения её в воде и последующего вываривания воды из очищенного рассола, этой энергетики уже нет или почти нет. Для сравнения я брал морскую соль, там тоже не чувствуется этого негатива.

Вывести из молотой соли её негатив довольно просто: достаточно с часок прожарить её на сковородке (без масла, естественно), и от содержащегося в ней рептильного духа мало что остаётся. После этого такую соль можно без опасений хранить в доме, негативная энергетика в ней более не возобновляется. Хотя в норме эту процедуру вовсе не обязательно делать, рептильный дух там довольно слабый и неактивный, и мало на что влияет. Когда у меня был период обострённой чувствительности к драконьему духу, я так делал, прожаривал покупаемую соль, но потом обнаружил почти отсутствие этого духа в выварочной соли и перешёл на неё, а позже и молотую соль начал спокойно держать в доме без её предварительного прожаривания.

Но всё же, пусть и неактивная, но специфическая рептильная энергетика в молотой соли достаточно явно присутствует, и с её выведением при прожарке связаны определённые феномены, давно уже людьми отмеченные и связанные с тем, что прожарка соли в какой-то мере возбуждает в помещении некую энергетику, способную вытеснять энергетику более негативную. В связи с этим прожаривание соли иногда используют для очищения помещения и выведения из него духа явно негативного. И иногда это помогает.

Вообще же, по всей видимости, любые месторождения (залежи) несут в себе энергетический отпечаток энергетики тех времён, когда они образовывались. Например, явно драконьей энергетикой обладает каменный уголь, там драконий негатив обычно держится на уровне четвёртой-пятой категорий, и редко когда снижается до верхней границы третьей категории. Хотя, в данном случае, очевидно, сказывается и тот факт, что сами деревья, из которых этот уголь образовывался, сами по себе изначально были заражены этим негативом.

При правильном подходе к этому делу определение особенностей энергетики пород (пластов), тестирование их на дух тех времён, когда они образовывались, могло бы оказаться дополнительным методом определения их возраста. Как и вообще способом получения дополнительных данных об их временах.

17. Сахар. Сахар это, конечно, проблема. Если иметь в виду свекольный сахар. Потому что без сахара современному человеку обойтись сложно, а без свекольного сахара всё же лучше обходиться. К счастью, проблема разрешается довольно просто, так как тростниковый сахар продукт по энергетике явно более положительный.

Негативность энергетики сахара в значительной мере зависит от степени его растворения в других продуктах. Если свекольный сахар относится к пятой категории, то сладкие изделия по причине его там присутствия могут быть отнесены ко второй или третьей категории. В чае, например, он заметным образом не сказывается, и сладкий чай с ним можно без опасений пить. В конфетах он тоже редко когда чувствуется. А вот в сиропах и приравниваемых к ним по концентрации сахара вареньях энергетика, если учитывать только сахарную составляющую, иногда равна четвёртой, но обычно возобновляется до пятой категории (в частности, в сгущённом молоке это явно пятая категория).

Одно время я пробовал держать дома свекольный сахар в виде сиропов, которые дополнительно проваривал полчаса-час на большом огне для выведения оттуда негативной энергетики. Да, энергетика улучшается, такой сироп можно отнести даже ко второй категории, но улучшается она только на несколько первых дней. Постепенно негативная энергетика такого сиропа возобновляется и доходит до той же пятой категории. Можно было бы используемый сироп почаще проваривать, но при этом теряется его пищевая ценность и он начинает вызывать изжогу.

Позже к домашнему чаю я приспособился обходиться леденцами, которые представляют собой тот же сахар, только плавленый. Обычно эти леденцы делают из более дешёвого тростникового сахара, и негатива там вообще не чувствуется*. Если попадаются леденцы из свекольного сахара, то негативная энергетика там возникает на уровне четвёртой категории, а со временем, очевидно, может активизироваться и до пятой.

У тростникового сахара его и без того терпимый негатив полностью исчезает при растворении этого сахара даже до уровня сиропов, не говоря уже о большем растворении. И даже у леденцов из него его негатив уже не проявляется. Поэтому, естественно, будущее за тростниковым сахаром, который со временем должен вытеснить свекольный сахар полностью.

18. Мёд. Энергетика мёда в какой-то мере зависит от энергетики тех растений, с который этот мёд собирался, но при этом она улучшается и не повторяет в полной мере энергетики растений-медоносов.

В основном сорта мёда обладают положительной энергетикой. Мёд акациевый, гречневый, липовый это однозначно первая категория, другие сорта мёда ненамного от них отстают. Несколько худшей энергетикой обладает сборный луговой или лесной мёд. Это естественно, потому что то разнотравье, с которого этот мёд собирается, принадлежит преимущественно четвёртой и пятой категориям. Но и этот мёд обычно можно отнести не далее, чем к началу третьей категории, приближающейся к категории второй, и редко когда к середине третьей категории.

Определять энергетику мёда строго по сортам затруднительно, потому что пчёлы гудят, где только могут, и в результате мёд далеко не всегда можно отнести к какому-то определённому сорту.

19. Злаковые и мука из них. Мука и крупа явно хуже по энергетике, чем те злаковые, из которых они мелются.

Возможно, это дополнительное возникновение негатива связано с убийством живого зерна, которое как-либо отрицательно реагирует на его дробление и истирание в муку (недаром ведь слова мука и мука являются, по сути, одним и тем же словом, только с по-разному ставящимся ударением). Хотя, следует отметить, что другие плоды на их измельчение так не реагируют, так что это может быть свойством именно зерна.

Возможно также, что выделение живой энергии зерна при его дроблении вызывает родственные этой энергии духовные силы и притягивает их к себе, а поскольку все злаковые обладают лунной энергетикой, то возбуждение этой лунной энергетики при их помоле притягивает лунные силы и, в частности, чёртовы силы, которые явно хуже по энергетике, чем само зерно, и получаемую из этого зерна лунную продукцию дополнительно своим негативом заряжают. Неспроста ведь в любом фольклоре на мельницах обязательно водится именно чертовщина – это места средоточия именно лунного духа. Да и сама энергетика муки соответствует фольклорным описаниям чёртовой материи.

Но по какой бы причине негатив в муке и крупе не усиливался, а держать их дома это не к лучшему, и часто это к взыгру в доме чертовщины. Какое-то исключение могут составить ржаная и гречневая мука и крупа, но в них энергетика не становится принципиально лучше.

Также лунный негатив усиливается и в изготовляемых из зерна зерновых хлопьях, которые представляют собой просто раздавленное в предварительно замоченном состоянии зерно. По энергетике эти хлопья соответствуют энергетике муки соответствующих видов зерна.

О шлифованных зерновых можно сказать то же самое: рис после шлифования переходит из четвёртой категории в пятую, ячмень, называемый после шлифования перловкой – из третьей категории в четвёртую.

К счастью, в большинстве случаев негатив муки резко падает при изготовлении из неё мучных изделий (что дополнительно свидетельствует о привнесенности этого негатива и его нестабильности). Этот негатив ещё держится фактически на том же уровне в макаронных изделиях, но в изделиях, приготовляемых из теста обычного замеса, например, в лапше, пельменях, варениках, он уже опускается до границы между третьей и четвёртой категориями. А в кондитерских изделиях (тортах, пирожных) он почти и не чувствуется.

Подобно макаронным изделиям этот негатив держится и в твёрдом печении, хотя он здесь всё же несколько ослабевает, но в печении мягком, изготавливаемом из муки с множеством добавок, он уже явно меньше и может быть отнесен к четвёртой и даже к третьей категории.

Поэтому очевидно, что мучные изделия (кроме макаронных) можно свободно употреблять, но принося их домой готовыми, не держа ради них в доме муки, или принося их в виде полуфабрикатов, в виде теста в количестве не более, чем необходимо для однодневного употребления.

У шлифованного риса негатив в какой-то мере уменьшается после его пропарки в промышленных условиях – рис-парабоилд, получаемый путём пропарки шлифованного риса под высоким давлением, по степени негативности энергетики может быть отнесён к нижней границе пятой категории (хотя, возможно, и с некоторой натяжкой, но, в любом случае, энергетика у него несколько лучше, чем у просто шлифованного риса). Это, пожалуй, естественно: обычный шлифованный рис остаётся таким же живым зерном, как и рис нешлифованный, только мучающимся после его обдирки, что сообщает ему дополнительный негатив, а после пропарки жизнь из зерна уже уходит, в нём исчезает состояние мучимости, поэтому негатив его становится пассивным и несколько ослабевает. Если обычный шлифованный рис сварить, что тоже приводит к уходу жизни из него, то при этом заметного улучшения энергетики не наблюдается – очевидно, на рассеивание накопленного в нём негатива требуется дополнительное время, исчисляемое многими сутками, но я таким выдерживанием отваренного риса для определения его энергетики не занимался. Возможно также, что для рассеивания такого возбуждённого в рисе негатива необходимо, скажем так, перемещение продукта не только во времени, но и в пространстве, потому что, находясь на одном и том же месте, он может создать в этом месте стабильно удерживающееся энергетическое поле, которое будет намного медленней изменять свою энергетику, чем в состоянии «проветривания» при перемещении продукта на достаточные расстояния. У получаемого промышленным образом риса-парабоилда эти условия естественным образом соблюдаются – пока он доходит до прилавка, то и времени проходит достаточно, и пространственных перемещений достаёт тоже, что на его энергетике и сказывается.

Следует также отметить, что солома злаковых обладает несколько меньшим негативом, чем само зерно. Поэтому изделия из соломы всё же несколько менее негативны в сравнении с зерном. И хотя их тоже желательно не иметь в доме, но бывают случаи, когда соломенные изделия со временем полностью теряют свой негатив. А в саманных домах, например, построенных из смеси глины с соломой, лунного негатива злаковых, который мог бы исходить от соломы в стенах этих домов, вообще не чувствуется.

20. Продукты брожения. Дрожжи обладают лунной энергетикой, и любые процессы брожения вызывают к жизни дополнительную лунную силу, поэтому в любых продуктах брожения появляется дополнительная лунная энергетика.

Наиболее всего заряжается лунным негативом дрожжевое тесто. Мука сама по себе проникнута достаточно негативной лунной энергетикой, а в дрожжевом тесте эта энергетика часто ещё более усиливается, и изделия из дрожжевого теста являются одними из самых негативных проводников лунного духа.

Более всего негатива в пшеничном хлебе. Хлеб ржаной обладает несколько меньшим негативом и его можно отнести к четвёртой категории, но лично я предпочитаю хлеб вообще не употреблять. Хлеб имеет определённый духовный статус в мире духа, и его едоки ставят на себя клеймо «я принадлежу Луне», и немногим из них удаётся объятиям лунного духа противостоять. Хлеб это пища смерти и его употребление это дорога в мир мёртвых, та самая «лунная тропа», по которой отошедшие души уходят в лунный ад. Для многих это в прямом смысле оказывается так. Поэтому лучше всего от хлеба держаться подальше.

Хотя следует отметить, что не в любом хлебе, даже пшеничном, лунная сила вовсю проявляется. Мне попадался хлеб из небольших частных пекарен с явно меньшим лунным негативом, который можно было бы отнести где-то к границе третьей-четвёртой категорий. Насколько я смог понять, там просто добавляют в замес меньше дрожжей и дольше выдерживают тесто. Среди хлебобулочных изделий наших киевских пекарен я тоже обнаружил пшеничное изделие с несколько меньшим негативом, который можно отнести к четвёртой категории – булочку «Малятко», ранее известную как «Студенческая». Почему там меньше негатива, не знаю, это надо обращаться к технологам. Но, тем не менее, повторюсь, хлеб лучше вообще не употреблять – он приобщает к специфическому хлебному духовному полю со своими давно налаженными стереотипами подминания психики под власть Луны и превращает человека в «человека лунного духа».

То же самое можно сказать и о хлебе не дрожжевого, а молочно-кислого брожения, и о хлебе хмелевого брожения – негатива там по первому впечатлению меньше, но после его съедения всё равно происходит приобщение всё к тому же общему хлебному духовному полю.

Квашеные овощи тоже обретают заряд лунной энергии при их сбраживании, правда, там нет специфического хлебного довления лунной силы, и их можно употреблять, учитывая только их принадлежность к энергетическим категориям. Квашеные огурцы принадлежат пятой категории, но насколько там добавляется лунного духа брожения, трудно сказать, потому что сами огурцы обладают лунным духом этой категории. Квашеная капуста несколько увеличивает свой негатив по причине проявления в ней лунной силы брожения и приближается к границе четвёртой категории, быть может, даже переходит в эту категорию. Наименее всего проявляется лунная энергия в квашеных помидорах, она там держится на уровне второй категории, быть может, приближаясь к третьей, и квашеные помидоры, пожалуй, можно без опасений держать дома.

Проявляется лунный дух брожения также в вине и браге, но на алкоголе стоит остановиться подробней отдельным пунктом.

21. Алкоголь. Энергетика винограда в целом положительна и какое-то присутствие там рептильной составляющей позволяет отнести виноград ко второй энергетической категории, лунной же энергетики в винограде нет вообще. Но в процессе сбраживания виноградного сока в вино лунный дух возникает в нём достаточно явно, и вино можно отнести к третьей-четвёртой энергетической категории по причине присутствия в нём лунной энергетики.

Обычно несколько лучше по энергетике дорогие марочные вина, возможно, это связано с их большей выдержкой и постепенным ослабеванием в них лунной силы. Также часто лучше по энергетике белые некреплёные вина, но это наблюдается не всегда. Красные креплёные вина, особенно несортовые, принадлежат обычно четвёртой категории.

Лунный дух присутствует и в коньяке, изготовляемом из виноградной водки – чачи. В нём лунная энергетика уже слабее и её можно отнести ко второй-третьей категории. По особенностям своего проявления это та же энергетика, что и в вине, и очевидно, что в чачу эта энергетика просто пассивно переходит при выгонке чачи из вина.

Лунный дух присутствует также в водке и держится там на уровне третьей категории, но в водке он несколько иной, чем в вине и коньяке (в заводской водке, во всяком случае, изготовляемой путём разведения спирта водой), и очевидно, что в водке он берётся не от активизации его в процессах брожения, а от сообщённости его со вселенским духом пьяни. Этот дух пьяни за многие тысячелетия активного злоупотребления спиртным в роду человеческом наработался в мощную и активную духовную силу, жаждущую приобщаться к людям, вгонять их в пьянь и паразитировать на их психике, и эта сила в основе своей обладает лунной энергетикой, тоже активной энергетикой – и в водно-спиртовых смесях она проявляется уже заранее, сама активно проявляется в них по самому факту изготовления их как спиртных напитков. И даже если спиртное не употреблять, а просто хранить его дома, то эта лунная сила пьяни всё равно будет проявляться от спиртного как от энергетического проводника и будет манить, вынуждая это спиртное выпить и войти в состояние пьяни. Что и наблюдается у великого множества людей, у которых спиртное в доме не задерживается. Чтобы спиртное не заманивало, надо обладать достаточно крепкой и незаарканенной алкогольным духом психикой.

А вот у спирта, что интересно, лунной алкогольной силы не наблюдается, во всяком случае, она не проявляется в нём в достаточно выраженном виде. Конечно, если спирта выпить, то, по всей видимости, произойдёт приобщение к той же пьяни, но сам спирт можно свободно держать дома, он лунным алкогольным духом не заражён и манить не будет (во всяком случае, тех, что сами не манятся). Безусловно, для приготовленных на спирту лекарств это большой плюс.

К третьей категории водку можно отнести только для свободных от неё людей. Если в человеке сидит алкогольный червячок, то соответствующий ему дух будет проявляться из водки (как, очевидно, и из любой водно-спиртовой смеси) с максимально возможной силой в стремлении поскорей вырастить из этого червячка большого зелёного змия, и какой категории это спиртное будет в таком случае, мне лично трудно сказать, но скорей явно худшей, чем третья.

Как-то мне довелось иметь дело с закодированным на неупотребление спиртного бывшим алкоголиком, и я наблюдал, как манила его алкогольная сила обратно. Кодировка у него оказалась хорошей, но он любил присутствовать при распитии спиртного, и ему доставляло большое удовольствие наблюдать, как рюмашка опрокидывается в чей-то рот. В это время он был весь там, и казалось, душа его готова выпорхнуть, на краткий миг переселиться в другое тело и соучаствовать в этом всепоглощающем процессе. Он даже устроился работать рекламным агентом к каким-то производителям спиртного и ходил постоянно с бутылкой водки во внутреннем кармане куртки, как с рекламным образцом. Однажды я взял эту бутылку в руки – алкогольным духом от неё пышало, как от раскалённой печки, и это была явно не третья категория. Впрочем, со временем он отошёл от своего былого пристрастия и на духовном уровне тоже, его отпустило, и он стал равнодушен ко всей этой водочной материи. Но я благодаря ему убедился в том, что энергетика спиртных напитков это не обязательно постоянная величина.

Кстати, и энергетика многих других продуктов, растений это тоже не обязательно неизменная константа. Та энергетика, о которой здесь говорится, это обычная норма, но если с человеком активно взаимодействует какая-либо духовная сила, то могут быть случаи, когда она активно проявляется через какой-либо продукт, как через канал связи, и тогда у этого продукта возбуждается несколько иная энергетика. Известно, например, что некоторые растения обладают магическими свойствами и в определённых случаях через них могут проявляться какие-либо свойственные им силы, но возбуждение таких сил это уже определённого рода магия. Вышерассмотренный случай тоже можно к подобной магии отнести, к специфической лунной магии, к магии вызова силы пьяни, от которой многим «магам» следовало бы держаться подальше.

В какой-то мере эта лунная магия проявляет себя в христианской церкви. Там употребление хлеба и вина превращено в освящённый процесс, в одно из основных таинств, посредством которых якобы происходит приобщение к Иисусу. Происходит ли такое приобщение на самом деле, вопрос спорный, но к лунному духу приобщение наверняка происходит, и, участвуя в этом процессе как в таинстве, христиане отдают себя тем самым во власть лунным силам. И неспроста о христианах существует стойкое мнение как о «людях лунного духа». Правда, такое их название используется как образное обозначение их пассивного и самоуничижительного мировосприятия, но они и на самом деле таковы, в прямом и непосредственном смысле являются людьми лунного духа.

Стоит отметить, что когда-то, в прадавние дохристианские времена вино умели использовать для возбуждения положительных психических состояний, и лишь позже, благодаря лунной энергетике сбраживающих вино дрожжей, лунный дух приноровился проявляться в вине с максимальной силой, и вино попало под власть лунного духа, превратилось в один из основных источников воздействия лунных сил на людей. В принципе, если водно-спиртовые смеси заряжать какой-либо иной энергетикой и переводить состояние хмеля в область действия каких-либо иных сил (и если при этом не злоупотреблять спиртным), то употребление алкоголя может оказаться даже полезным и способным приносить какое-то благо.

Ещё один алкогольный продукт – пиво. Энергетика там самая плохая в сравнении с другими общераспространёнными алкогольными напитками, лунно-драконья, принадлежит четвёртой категории с приближением к пятой, и с энергетической точки зрения от пива лучше держаться подальше. Обычные слабоалкогольные напитки, как правило, обладают энергетикой не более третьей категории, и с энергетической точки зрения они явно предпочтительней.

И ещё одно интересное наблюдение. Пустые бутылки из под алкоголя обладают почти такой же энергетикой, как бутылки, содержащие алкоголь. Очевидно, эта энергетика там поддерживается парами алкоголя, и в замкнутом объёме бутылки она способна удержаться на своём уровне даже при незначительном количестве алкогольных паров. Мытые бутылки алкогольную энергетику уже теряют.

22. Табак. Энергетика табака принадлежит пятой категории и являет собой типичное драконье зло. Курящие люди не только портят своё здоровье, но и портят свою жизнь, свою судьбу – многое в их жизни складывается не в лучшую сторону, и только по причине того, что у них под боком постоянно находятся сигареты как источник явного драконьего негатива, активно стремящегося эту их жизнь испортить, чтобы её под себя подмять и на ней паразитировать.

Табачный дух в довольно явном виде обладает магнетизмом. В значительной мере именно с ним, а не с физиологической привычкой к курению связано то, что большинство курящих с таким трудом бросают курить – их манит-тянет, к тому же и в гипертрофированном виде раздувает остроту физиологической потребности в курении, и они ничего не могут с собой поделать. У дракона силы воли владеть ими оказывается больше, чем у них – от этого дракона избавиться.

Среди бросивших курить иногда встречаются люди, которым трудно расстаться с самими сигаретами. У них оказывается достаточно воли, чтобы эти сигареты не курить, но им доставляет удовольствие держать их при себе и даже время от времени держать сигарету в руках, теребить её, разминать как при подготовке к курению, а затем снова ложить в пачку или в карман. Они говорят при этом, что курить их не тянет, но им нравится сам процесс обращения с сигаретой. Это всё от магнетизма. Их действительно меньше тянет курить, потому что драконий табачный дух остаётся с ними в непосредственной связи и по прежнему ими владеет, и поэтому не имеет нужды свой магнетизм на них испытывать. Но возникновение в них удовольствия от просто обращения с сигаретой происходит оттого, что этот магнетизм перед этим в них включался и таким вот образом их обратно примагнитил.

На практике табачный негатив является одним из самых значимых по своему воздействию на людей, потому что от прочих видов негатива человек время от времени освобождается или в какой-то мере освобождается, не находясь с ними в непосредственной связи, а сигареты всегда находятся при человеке, и с табачным драконом курящий человек всегда пребывает в непосредственной тесной связи. И происходит непрерывный интимный процесс воздействия дракона на человека ради обладания человеком.

23. Грибы. Грибы – очень древние существа, и силы там проявляются специфические. В какой-то мере это силы драконьи, в какой-то мере ещё более древние, идущие от более ранних времён, и силы далеко не во всём плохие. Но сколько я грибами не занимался, я постоянно получал различные предостерегающие знаки о том, что от грибов лучше держаться подальше*. Поэтому досконально изучать грибное царство я и не стал, а ограничился теми несколькими видами грибов, которые до того, как определился в их отношении, успел протестировать на негативность их непосредственного воздействия. Какие-то из этих грибов можно отнести к четвёртой (поддубники, опята) и даже к третьей категории (дождевики, грузди), но это было непосредственное восприятие их энергетики сразу при контакте с ними, и вполне возможно (я даже в этом уверен), что если их, эти относительно неплохие грибы, продержать достаточно долгое время дома, как это и бывает при их сушении, солении, мариновании, то там проявились бы все прелести пятой категории.

Такое скоротечное определение я позволил себе только с грибами по причине изначальных предостережений о них, в остальных случаях, если энергетика продукта проявляла себя не худшим образом, то я старался поконтактировать с продуктом подольше, чтобы убедиться, не ухудшается ли она со временем.

В конечном счёте, исходя из сказанного, включать грибы в общую таблицу я не стал. Могу только отметить, что худшими по энергетике грибами из где-то десятка протестированных их видов являются рыжики – очевидная пятая категория, а наиболее широко используемые шампиньоны не намного от них отличаются.

Дата добавления: 2015-07-12