Размышление над Словом в Ранней церкви

Размышление над Словом во время молитвы не является для меня чем-то новым или уникальным. Вспомните о первых апостолах. Вторая глава Деяний описывает День Пятидесятницы, когда апостолы исполнились Святого Духа, Далее из Деяний 6 мы узнаем о том, что апостолы столкнулись с проблемой в организации ежедневной раздачи продуктов среди верующих.

Апостолы выдвинули следующее предложение: «Не хорошо нам, оставивши слово Божие, пещись о столах. Итак, братия, выберите из среды себя семь человек изведанных, исполненных Святого Духа и мудрости: их поставим на эту службу. А мы постоянно пребудем в молитве и служении слова» (Деяния 6:2-4).

Итак, какой части Слова посвятили себя апостолы? Обетованиям Ветхого Завета. Это все Слово, которым они располагали в то время. В отличие от нас с вами, они не могли раскрыть Библию и увидеть перед своими глазами полное описание основных принципов созидания Церкви!

Поэтому апостолы посвятили свое время постоян­ному изучению обетовании Ветхого Завета и молитве. О какой молитве говорили апостолы? Вспомним, какое переживание было еще свежо в их умах? Они только что получили обещанное от Отца—крещение Святым Духом со знамением говорения на языках. Следова­тельно, они молились на этом новом языке, который им дал Святой Дух.

Во время размышления над обетованиями Ветхого Завета апостолы постоянно молились на языках. Это занятие позволило им заложить основание Церкви, потому что дало Богу возможность открывать им тайныХристовы.

Принципы размышления над Словом во время молитвы на языках мы также находим в жизни апостола Павла. Не забывайте, что если не брать во внимание Иисуса, Павел больше всех получил откровений со времен Моисея.

Мы уже знаем об одном его ключе к получению откровения. После исполнения Святым Духом он принял решение больше всех молиться на языках (1Кор.14:18). Но вторым важным ключом было размышление над Божьим Словом.

Дело в том, что до обращения Павел был фарисеем, как он сам говорит «евреем из евреев» (Фил. 3:5). Это значит, что с трехлетнего возраста по семь часов в день, он проводил заучивая тексты ВетхогоЗавета. Я полагаю, что собранные внутри Павла тексты Ветхого Завета, объединенные с «более всех вас» молитвой на языках, сыграли решающую роль в подготовке Павла к получению грандиозного откровения для созидания Церкви. Это откровение соединило Ветхий Завет с Новым Заветом.

Насколько я могу судить, Павел был единствен­ным апостолом, который ясно понимал связь между Законом и нашим заветом с Богом через Иисуса Христа, законом Духа жизни. Потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти (Рим. 8:2). Сегодня эта истина стала общепринятой, но во времена Павла о ней и понятия не имели. И двумя ключами, сделавшими возможным для Павла получить откровение такой глубины, были молитва на языках и размышление над текстами Ветхого Завета.

Дата добавления: 2015-07-12