Фавориты.

Первым фаворитом был Алексей Григорьевич Разумовский. Происходил из украинских пастухов. Родился в селе Чембары под Черниговом. Звали его на родине Олеша Розум. Был пастухом. У него был очень красивый голос, пел в церковном хоре. В 1731 году на него обратил внимание полковник Вишневский, командированный на Украину за вином для двора императрицы Анны Ивановны. Полковник увез Олешу в Петербург, где его стал звать Алексей Григорьевич Разумовский. Елизавета влюбилась в Алексея. Он был возлюбленным Елизаветы в течение 20 лет. Разумовский получил поместья, драгоценности в качестве подарков. Разумовский не стремился вмешиваться в государственные дела, к которым не имел ни влечения, ни талантов. О не был безмерно честолюбивым, не рвался к власти, не требовал чинов, званий. Его не мучила жажда деятельности. Он был благодушным, щедрым, несколько хитрым, насмешливым. Он был безобиднейшим из фаворитов российских императоров.

Секрет искренней любви Елизаветы к Разумовскому заключался не только в его красоте, но и в надежности, верности и доброте. Он ни разу не посягнул на власть императрицы, не позволил заподозрить себя в каких-либо интригах против нее. Всю свою благополучную жизнь он помнил, кем он был и кем стал при Елизавете. Осенью 1742 года в глубокой тайне Елизавета и Алексей венчались в церкви подмосковного села Перово. Елизавета стремилась к церковному оформлению брака с Разумовским, поскольку она набожна. Уже при Екатерине II к Разумовскому явился генерал-прокурор Сената князь Вяземский с просьбой от императрицы подтвердить или опровергнуть слух о его тайном браке с Елизаветой. Разумовский достал грамоту с печатями, дал ее прочитать генерал-прокурору, а затем бросил в горящий камин. Он подтвердил подлинность своего брака с императрицей, в то же время он боялся опалы. Умер Разумовский в 1771 году.

Вторым фаворитом был Иван Иванович Шувалов (1727-1797). Родился под Москвой в небогатой и незнатной дворянской семье. Двоюродные братья Петр и Александр Шуваловы пристроили его на придворную службу, помогли определить в пажи. Иван был умным, начитанным, красивым, очень вежливым, услужливым, внимательным, мягким. На 21-однолетнего Ивана Шувалова обратила внимание 39-летняя императрица Елизавета. Инициатором любовных отношений была императрица. К концу сороковых годов Елизавета охладела к Разумовскому. Она бежала от старости, панически боялась упоминаний о смерти. Ей нужен был молодой, красивый, порядочный мужчина. Разумовский отошел в сторону. Шувалов его не преследовал. Елизавета была привязана к Ивану Шувалову до последних лет своей жизни. Шувалов вел себя необычно скромно для фаворита. В последние годы Елизаветы он был единственным докладчиком и секретарем больной императрицы. Порой он был единственным придворным, которого она допускала к себе. Шувалов сам готовил тексты указов императрицы.

Несмотря на огромную власть, Шувалов вел себя подчеркнуто неприметно и скромно, не афишировал свое положение, отводил себе роль пунктуального исполнителя указаний императрицы. Его скромность подчеркивала исключительность. Такая позиция была удобна для фаворита, снимала с него ответственность за принятые по его инициативе решения. Он не занимал высоких постов, но влиял на решение многих государственных дел. Он достаточно глубоко разбирался в государственных делах.

У Шувалова не было безмерного самолюбия. Он не имел высших воинских и гражданских чинов. Он не рвался к чинам и званиям, не выпрашивал у Елизаветы деревень. Избегал почестей, отклонял предложение о наградах. Конечно, Шувалов стал очень богат. Современники прекрасно понимали истинное значение Шувалова. Французский дипломат Ж.-Л. Фавье писал: «Он вмешивается во все дела, не нося особых званий и не занимая особых должностей… Иным словом, он пользуется всеми преимуществами министра, не будучи им».

Елизавета доверяла Шувалову. У нее была возможность проверить его честность и порядочность. После смерти Елизаветы Шувалов прожил еще 36 лет, но так и не женился.

Иван Иванович Шувалов играл значительную роль при дворе в последние десять лет жизни императрицы. Он был одним из деятелей русского Просвещения, был одним из первых русских интеллектуалов, меценатов. Он любил книги, музыку, живопись, театр. Он был щедрым и великодушным, поддерживал многих деятелей культуры. Он был одним из инициаторов создания Московского университета в 1755 г., Академии художеств в 1757 г. Он создал свой литературный салон. Переписывался с Вольтером. Он собрал прекрасную библиотеку, постоянно ее пополняя. Как вспоминала Е.Р. Дашкова-Воронцова, он получал из Франции все книжные новинки. Часть книг он передал в Академию художеств. Он разделял многие идеи французского Просвещения. Кумиром Шувалова был Вольтер[1].

Иван Шувалов принадлежал к литературно-аристократическому кружку, возглавляемому М.М. Херасковым. Этот кружок сложился в 1750-е гг. и был связан с Московским университетом. Кружок московских профессоров, литераторов и интеллектуалов культивировал тип человека, «презирающего внешние блага, углубившегося в самосовершенствование, в книги», увлекавшегося высокими идеями, окруженного избранными добродетельными людьми. Для этого типа личности была характерна манерность, «томность» поведения, ориентация на высокий нравственный идеал. Этому типу личности стремился соответствовать Иван Шувалов. С середины 50-х гг. Шувалов и его единомышленники издавали журнал на французском языке «Le Cameleon litteraire». Редактором журнала был масон Т.-Г. Чуди, прибывший в Россию в 1754 г. и вскоре ставший секретарем Шувалова. Это позволяет сделать вывод о знании Шуваловым о деятельности масонских лож. В журнале публиковались литературные произведения, преимущественно на французском языке и французских авторов, статьи по философии и о театральной жизни. Журнал знакомил читателей с произведениями Вольтера и других французских просветителей. Журнал содействовал формированию интеллектуального пространства в России, распространению идей Просвещения. Шувалов не воспринял радикальные политические идеи Вольтера, осуждал вольтерьянскую критику церкви. Считал, что безбожие ведет к падению нравственности людей. Французское Просвещение Шувалов воспринимал, прежде всего, как идеи о необходимости борьбы с невежеством, важности образования. Прогресс в развитии общества Шувалов связывал с просвещением людей. По его мнению, Петр I способствовал развитию науки, образования, подготовки специалистов. Шувалов, переписывавшийся с Вольтером, Гельвецием, знал, что европейцы воспринимали русских как невежественных людей, неспособных к самостоятельному освоению даже европейской культуры, не говоря уже о выработке своей оригинальной культуры. Он стремился убедить их в обратном.

Шувалов и его единомышленник Ломоносов, профессора Московского университета содействовали развития просвещения в России с тем, чтобы русское общество стало истинно культурным и европеизированным. Важнейшим условием развития культуры общества должны стать образование и наука. Специфика понимания Шуваловым и другими представителями русского Просвещения идей французского Просвещения: государство должно создавать «премудрые учреждения», цель которых – воспитание просвещенных, сознательных и послушных верноподданных.

Шувалов имел свою просветительскую программу: создание Университета, Академии художеств, гимназий в губерниях. Не исключено, что инициатором их создания был Ломоносов. Отчасти эта программа была реализована во второй половине 1750-х гг. Шувалов и Ломоносов вместе создавали университет. Ломоносов, член Академии наук, был хорошо знаком с университетской системой в Европе. Шувалов познакомился с Ломоносовым в начале 1750-х гг. Можно говорить о значительном влиянии Ломоносова, обладавшего обширными знаниями, человека исключительно энергичного и убежденного в необходимости развития науки и системы образования, на взгляды и деятельность Шувалова. Шувалов сочинял стихи и брал уроки стихосложения у Ломоносова. Сам не обладая поэтическим талантом, но умея ценить талантливых людей, Шувалов относился к Ломоносову как русскому поэту-самородку.

Для Шувалова было значимо и то, что Ломоносов был русским поэтом и ученым. При деятельном участии Шувалова в типографии Московского университета было напечатано собрание сочинений Ломоносова. Под портретом Ломоносова шли слова: Открыл натуры храм богатым словом россов пример их остроты в науках Ломоносов». Шувалов помог Ломоносову реорганизовать Академию наук, когда ученый повел борьбу с немецкими руководителями Академии Шумахером и Таубертом.

Важнейшей целью просвещенного фаворита оставалась власть и влияние при императорском дворе. Поэтому отношение Шувалова к Ломоносову было скорее покровительством, чем дружбой равных людей. Шувалов мог сыграть на самолюбии Ломоносова, продемонстрировать ему свою власть. Защищая свое достоинство, Ломоносов однажды, сочтя один из поступков Шувалова оскорбительным, написал ему: «Не токмо у стола знатных господ или у каких земных владетелей дураком быть не хочу, но ниже у самого Господа Бога, который мне дал смысл, пока разве отнимет».

Создание Московского университета в 1755 году. Ломоносов начал борьбу за создание университета сразу после возвращения из Германии в начале 1740-х годов. При Академии наук существовал университет, но он не отвечал необходимым требованиям: не имел факультетов, нерегулярно проходили занятия, он не имел своей автономии. Необходимо было его преобразовать в самостоятельный классический университет. Однако обстановка при дворе и в Академии не благоприятствовала усилиям Ломоносова. Лишь с начала 1750-х гг., при содействии Шувалова, началась работа по созданию Университета. Организация Университета именно в Москве устраивала Шувалова по двум причинам: легче было избежать конфликта с руководством Академии наук и другими противниками университетского проекта и желание способствовать образованию московского дворянства, к которому принадлежал Шувалов. Взгляды Шувалова и Ломоносова на университетское образование не во всем совпадали. Шувалов одобрил идеи Ломоносова о структуре университета, а структура гимназий (созданы по сословному принципу) была определена Шуваловым. Шувалов и Ломоносов сыграли ведущую роль в создании Московского университета. Шувалов стал куратором Московского университета, контролируя подбор профессоров, набор студентов, условия их учебы и жизни, программы образования, создание гимназий, типографии. Он решал финансовые проблемы, отстоял статус университета как самостоятельного высшего учебного заведения. Шувалов воспринял идем Ломоносова об университетском образовании и последовательно реализовывал их на практике.

По замыслу Ломоносова и благодаря усилиям Шувалова в 1755 был создан Московский университет в соответствии с системой университетского образования в Европе. Московский университет был автономным от местных властей. Он имел юридическую автономию от светских и церковных властей.

Московский университет стал общенациональным центром просвещения и науки. В Московском университете было 3 факультета: философский, юридический и медицинский. До конца 1760-х гг. все студены проходили обязательный трехлетний курс обучения на философском факультете. После трехлетнего общего курса начиналась «специализация» по гуманитарным (на философском или юридическом факультетах 3 года) или естественным наукам на медицинском факультете 4 года. Таким образом, срок обучения в университете составлял 6-7 лет. Обучение было бесплатным. Впервые плата за обучение в университетах в России была введена в 1820-е годы при Николае I. Обучение было бессословным (не принимали только крепостных). Среди студентов были дворяне и разночинцы, последние преобладали. Поток дворян в университете возрос после открытия в 1779 г. Благородного пансиона. Пансион – учебное заведение закрытого типа с достаточно высокой платой за обучение (80 руб. в год). Обучение дворян в пансионе ограждало их от общения с представиелями других сословий. В то же время в пансионе давалось хорошее образование, шла подготовка к поступлению в университет. Пансион был связан с университетеом. Здесь преподавали профессора университета. Пансионеры могли посещать лекции в университете. Высокие нравственные принципы системы воспитания оказали влияние на формирование эстетических и этических взглядов дворянской молодежи. (В 1830 г. пансион преобразовали в дворянскую гимназию.)

При Московском университете были открыты две гимназии – для дворян и разночинцев. Среди первых учеников гимназии были выдающие деятели русской культуры: В.И. Баженов, И.Е. Старов, Н.И. Новиков, братья Фонвизины, Д.С. Аничков. Открыли гимназию и в Казани (по инициативе московских профессоров). В Казанской гимназии учились Г.Р. Державин, Н.И. Лобачевский, С.Т. Аксаков.

В Московском университете в отличие от европейских, не было богословского факультета, богословие не включалось и в программу факультетских курсов. Преподавание в гимназии велось на русском языке. В университете в первые годы в связи с преобладанием среди профессоров иностранцев, лекции в университете читались на латинском языке. Первую лекцию на русском языке прочитал профессор Н.Н. Поповский. В конце 1760-х гг. среди профессоров было уже немало русских преподавателей. Читавших на русском языке. Но разрешалось иностранцам читать на латинском языке.

В 1756 г. при Московском университете открыли типографию. Она стала первой гражданской типографией в Москве. Здесь печатались учебники и словари, научная, художественная, отчественная, переводная литература. В типографии университета впервые были изданы произведения европейских просветителей, издавались журналы. С 1756 г. Московский университет выпускал первую в России неправительственную газету «Московские ведомости», просуществовавшую до 1917 года.

В 1757 г. по инициативе Шувалова в Петербурге была создана Академия художеств. Среди первых ее учеников был Василий Баженов. На работу в Академию были приглашены скульпторы, художники, архитекторы из Европы. Шувалов вникал во все вопросы жизни Академии. Она стала его любимым детищем. Шувалов подарил Академии свою библиотеку, где было много работ по искусству, и коллекцию из 104 картин кисти Рембрандта, П. Рубенса, А Ван Дейка, Я Тинторетто и других мастеров. Шувалов с уважением относился к талантливым людям, невзирая на их возраст и социальное происхождение. По его протекции в Академию взяли учиться Шубина, ставшего одним из лучших скульпторов в России.

В 1760 г. Шувалов написал проект создания гимназий и передал его в Сенат. Дело осталось незавершенным. В конце 50-х гг. Шувалов написал на имя императрицы записку с программой реформ. Шувалов писал о «неправосудии, грабежах, разорении, чинимых властями. Причину неправосудия он видел в нарушении законов, «святых и полезных», по терминологии Шувалова. Эта записка свидетельствуют о развитии мысли просвещенного дворянства. Оно было заинтересовано в неукоснительном соблюдении изданных законов и преследовании их нарушителей. Эта же мысль была характерна и для ментальности Петра I. Соблюдение законов и преследование правонарушителей – важнейшее условие существования «регулярного государства», целью которого является «общее благо». Понятие «общее благо» не имело определенного содержания. Шувалов предложил установить фундаментальные законы. Эта идея принадлежала Монтескье. Императрица должна была свято и нерушимо соблюдать законы. (Идея ограничения власти законами).

Шувалов считал необходимым возобновить разработку нового Уложения - свода законов и ввести его в действие. Во введении нового свода законов Шувалов видел путь к правопорядку, к пресечению бед России.

Шувалов предложил собрать все указы и бумаги Петра Великого, «без действия оставленные», рассмотреть их и реализовать замыслы Петра. Это свидетельствует о том, что он оценивал политику Петра как механизм создания новой просвещенной, процветающей России.

Шувалов предложил провести преобразования в финансовой, административной, военной, промышленной сферах. Одновременно работал над программой преобразований и Ломоносов. Предложения Шувалова нельзя назвать принципиально новыми, но они соответствовали задачам развития общества и государства.

Нереализованные планы Шувалова свидетельствуют о

- восприятии ряда идей французских просветителей просвещенным дворянством в 1750-е годы,

- заинтересованности просвещенного дворянства в наведении правопорядка в стране, в строгом исполнении законов,

- стремлении дворянства расширить свои привилегии.

Проект Шувалова – свидетельствует о том, как просвещенные дворяне усваивали, модифицировали просветительские идеи, об их политических и социальных идеях.

Со смертью Елизаветы 25 декабря 1762 года закончилось «время Шувалова». Петр III назначил Шувалова начальником Кадетского корпуса. Шувалов, не имевший никаких склонностей к военному делу, с грустью воспринял известие о понижении его роли в государственных делах и необходимости отдавать приказы военным, чего он делать не умел. Екатерина II не возражала против отъезда Шувалова за границу. Почти 14 лет Шувалов провел в Париже, Вене, Риме. Познакомился с Вольтером. Он имел популярность в литературных салонах Парижа. Прекрасное знание французского языка, искусства делали его интересным для любителей культуры. Он вернулся в Россию в 1777 г., Екатерина не имела желания приблизить его к себе, ввести в свое окружение, она встретила его холодно, вызванную скорее всего его высоким авторитетом в кругу французских философов, а она играла роль «философа на троне».

Дата добавления: 2015-07-11