Превратила Человека в Бога.

Рассказы русского человека

ДУДАРЬ

Анатолий Леонидович

ИУДО-ЛЕВИТСКОЕ

МИРОВОЕ ПРАВИТЕЛЬСТВО

Некоторые

События из истории

И элементы управления

«На всякого мудреца довольно простоты»,

Пословица Русского Народа.

«Не умножай сущности без необходимости»,

Уильям Оккама, Англия, 14 в.

Начало 19. 10. 2012.

Конец 20. 12. 2012.

Рига, 2012

УДК 32

Д 81

Предисловие

Описывать историю человечества за последние 3500 лет без указа-

ния роли в ней Иудо-левитского Мирового Правительства (далее МП) – это

рассказывать «Сказку о рыбаке и золотой рыбке» без упоминания… самой

Рыбки.

2. Сложность рассказа о МП по причинам «самой большой тайне» его

Существования и деятельности и одновременной наглядности и простоте его

дел. Тайны – потому что его «никогда не было и нет сейчас».

Наглядности и простоты – потому что дела его уже свершились ранее и со-

Вершаются сейчас на наших глазах. Осталось только видеть их такими, ка-

Кие они есть, говорить о них простым человеческим языком и не попадаться в ловушки лингво-вербального пустословия и словоблудия функционеров МП.

Трудности периодизации и наименования периодов проникновения

МП в жизни народов и государств. Захватывая господство над народами и странами МП внедряет в их жизни такие самосознание людей и их миропони-

мание, в которых: сущность событий и правда жизни от народов скрыты, МП

не существует(!) и власть МП над Миром увеличивается.

Простейший пример - это установление летоисчисления «от Рождества

Христова».

ISBN 978-9984-49-854-6

РЕЛИГИОЗНЫЙ ПЕРИОД

Вступление. Идея Бога среди людей и народов.

А). Дочеловек стал переходить из животной формы жизни в человеческую на путях освоения Религиозного способа жизни, во все времена оставаясь Про-дуктом Природы.

б). Религия – это властно-политическое начало жизни Человека и его сооб-ществ. Природа и многообразие её проявлений, разнообразные множества лю-дей и сложности их сожительства – причины изначального Многобожия.

В). Природа изначально была для Человека Матерью, Отцом, Главным

Богом. Чем лучше Человек осваивал Природу, тем больше Бог переходил из

Природы в Человека.

г). Бог – это когда-то живший среди людей Человек, который совершил

Для людей такое важное дело с долгоживущим результатом, что память людей

превратила Человека в Бога.

д). Личная, домашняя и общественная Церковь – развитие в религиозной форме полезных навыков в личных, семейных и общественных делах, дающих положительный и отрицательный (тоже положительный: так больше не пос-тупай) результаты. Поклонение. Ритуал. Колдовство. Князь-Бог. Всё это элементы развития общественной жизни Человека.

е). Религия, Бог, Церковь – земные дела земных людей.

ж). Народная Религия – это важная сторона Народной жизни Человечес-ких сообществ.

з). Бог есть! Там, где Человек осознал себя и свою жизнь как житиё При-

роды, познал её Законы и Дела Человека и в соответствии с ними живёт – там

Бог «ушёл в прошлое». Там, где Человек живёт в «счастливом неведении» многого в своей жизни, «трепетном страхе» перед будущим и ищет, на что бы

опереться в трудностях жизни – там Бог есть. И может помочь Человеку, если

Человек идёт к Богу.

План-идея создания МП.

а). Египет, 15-14 века до с.л. Непоседливое, жуликоватое, кровожадное, отовсюду изгоняемое и уже долго паразитирующее на египтянах племя гото-во к очередному изгнанию. Таких племён было много.

б). Инициативная группа - Вожди-старейшины племени - разрабатыва-ют план дальнейшей жизни… под девизом «Позорное изгнание - это тра-гический и победный Исход».

в). Один из существенных и гениальных элементов плана: главное - это не то, что происходит в действительности, а то, что и как будут говорить об

Дата добавления: 2015-07-11