Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Психологические перспективы

Читайте также:
  1. III. Практика и перспективы использования предметов Музейного фонда РФ в культовых целях
  2. Возможности и перспективы
  3. ГАЗОХИМИЯ НА ПРЕДПРИЯТИЯХ ОАО ГАЗПРОМ, СОСТОЯНИЕ И ПЕРСПЕКТИВЫ
  4. Глава 11. Закон перспективы
  5. Глава 16. Обобщения и перспективы
  6. ГЛАВА 3. ПЕРСПЕКТИВЫ МЕЖДУНАРОДНОЙ КУПЛИ-ПРОДАЖИ ТОВАРОВ В РАМКАХ ТАМОЖЕННОГО СОЮЗА
  7. Допрос как психологический феномен. Тактико-психологические основы допроса. Психология тактики допроса

Для психолога религиозные склонности человека должны быть, по крайней мере, также интересны, как любые другие факты, имеющие отношение к его ментальной конституции.

-- Вильям Джеймс

Психология уходит своими корнями в философию и возникла как наука о душе. В своем стремлении предстать как естественная наука, а не измышления, она приняла методологию техники, физиологии и физики. Это привело к развитию психофизики (физики восприятия) и к установлению сильного бихевиористского подхода, утверждающего, что все, что может быть объективно изучено поддается наблюдению поведения организма. Хотя поведенческий подход и был сильнейшим, он имел много недостатков, в частности, ему не удалось принять в расчет субъективный опыт. Первая крупная альтернатива бихевиоризму пришла с Жаном Мартеном Шарко, как изучение бессознательного. Это было предпринято и его учеником Зигмундом Фрейдом, а потом такими исследователями, как Карл Юнг, Альфред Адлер и Теодор Рейк, которые создали различные школы психотерапии и психоанализа. Такой подход, безусловно, был связан с ментальными ощущениями, или, в большинстве случаев, с тем, что в действительности не ощущалось. Исследования были сфокусированы на ментально больных и психологически ущербных.

Постоянно растущее неудовлетворение как экспериментально-поведенческим подходом, так и психоаналитическими школами привело к появлению многих отколовшихся групп. В пятидесятых и шестидесятых эти группы начали формироваться в третью силу в психологии, известную как Гуманистическая психология Тогда вошли психологи Карл Роджерс, Ролло Мэй, Эрих Фромм и писатели Герберт Мар-кузе и Норман Браун, но единственной величайшей фигурой в этом движении был Абрахам Маслов [Maslow]. Маслов отошел от изучения ментально больных людей и занялся изучением ментально здоровых - самых здоровых, каких только он мог найти. Люди, которых он обследовал, были спокойные, уравновешенные, полноценные члены общества. Все они демонстрировали уровень, который он называл "самоактуализация" - "актуализация потенциала способностей, талантов, через исполнение призвания, более полные знания и принятие собственной внутренней природы как бесконечной тенденции к единству, интеграции или синергии внутри человека".

Работы Маслова показали, что самоактуалйзаторы имели более ясное восприятие реальности, были более творческими и свободными в повседневной жизни, демонстрировали повышенное согласие с собой и были сконцентрированы на внешних по отношению к ним проблемам, а не на поддержании своего эго. Они имели сильное чувство идентичности с человечеством как с целым и были способны к последовательным глубоким личным взаимоотношениям, не имея никаких проблем по поводу социального статуса. Они также были более оптимистами, чем пессимистами, не сосредотачивались на негативе, а видели позитивные возможности и использовали их до конца. Для самореализатора жизнь имела много смысла и непереходящих ценностей.

Есть, несомненно, много параллелей между "самоактуализатором" Маслова и тем, кто стремится к пятому состоянию сознания Махариши. Помимо очевидного семантического сходства между самоактуализацией и самореализацией, большая часть характеристик самоактуализаторов те же, что и Махариши применяет для Самореализованного человека. Эти сходства подтверждаются психологическим тестированием медитирующих. Были разработаны анкеты для определения уровня при котором человек является самоактуализатором. Один такой тест "Оценка личная ориентация" Шострана был предложен группе студентов университета до изучения ТМ и повторно два месяца спустя. Результаты сравнили с результатами контрольной группы, не занимавшейся ТМ. Помня об осторожности, с которой следует подходить к изучению анкеты, результаты, тем не менее, интересны. В сравнении с контрольной, группы медитирующих показали существенное продвижение в направлении самоактуализаци, всего лишь за два месяца занятий ТМ. Эта тенденция была подтверждена другими тестами и получила поддержку некоторых исследований, показавших отход от невроза, депрессии и беспокойства к состоянию улучшению физиологического здоровья.


Дата добавления: 2015-07-11; просмотров: 101 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Начало мягкое как рассвет | САМОРЕАЛИЗАЦИЯ | Свобода от рабства | Спокойная точка бурлящего мира | Неприсоединение | Трансцендентирующее желание | Верное действие | Шестое состояние Сознания | Седьмое состояние Сознания | Сначала познай Себя |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Очищая Тайну от Мистицизма| О вершинах и плоскогорьях

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)