Ритуалы

В широком смысле слова ритуал означает «выработанный обычаем или установленный порядок совершения чего-либо» [242,446].

Лучшие умы человечества давно поняли роль ритуалов в нашей жизни, о чем свидетельствует, в частности, и высказывание великого китайского философа и моралиста Конфуция:

«Почтительность без ритуала приводит к суетливости; осторожность без ритуала приводит к боязливости; смелость без ритуала приводит к смутам».

Демократия и право держатся на процедурах, регламентирующих поведение людей таким образом, чтобы не были нарушены личные права и свободы как каждого, так и интересы общества в целом. Даже просвещенная монархическая власть ограничивает себя именно ритуалами.

Ритуалы прививаются молодому поколению посредством воспитания. Целью такого воспитания являются привитие стереотипов поведения.

Ритуалы упрощают прогнозирование, предсказуемость наших действий в стандартных ситуациях. Облегчая жизнь, они одновременно дают потенциальным манипуляторам рычаги скрытого манипулирования нашим сознанием.

Когда представители какой-либо религиозной организации приглашают новых людей принять участие в богослужении или собрании, они, разумеется, не рассчитывают на мгновенное изменение убеждений приглашенных, просто предлагают

принять участие (другими словами, «примерить» эту идеологию на себя, посмотреть, подходит ли она им). Но какая-то часть приглашенных остается в этой организации, в секте навсегда.

Так уж устроен человеческий мозг: освоив определенную последовательность действий, мы постепенно при выкаем к ним и даже начинаем испытывать дискомфорт, если «выбиваемся из сценария». Это свидетельствует о том, что изменение поведения (выполнение определенных ритуалов) привело к перемене вашего отношения, мнений и убеждений.

В целом следование ритуалам оказывает весьма ощутимое влияние на поведение каждого из нас.

О побуждающей силе ритуалов (к действию или бездействию) свидетельствует следующий исторический факт.

В начале XVII века Испанией правил король Филипп III. Он довел дворцовый этикет до немыслимого совершенства даже за каждый чих Его Величества нес персональную ответственность специальный придворный.

22 ноября 1604 года Филипп III обгорел прямо в тронном зале, заснув у камина, потому что придворные не могли отыскать того единственного гранда, который имел исключительное право отодвинуть кресло короля от огня. Многочисленные придворные, присутствовавшие при этом, не трогали кресло, опасаясь гнева его величества. Интересно, что, проснувшись, Филипп не только не отодвинулся от камина, но и не стал тушить себя, будучи уверенным, что это сделает соответствующий гранд.

Дата добавления: 2015-07-11