Глава 1. Традиция как основа гуманистических идей

Истоки гуманистических идей педагогики

Реферат

Выполнила:

Темираева Оксана,

студентка 103 группы;

Проверила:

Мазурчук Н.И.

Екатеринбург 2012

Содержание

Введение……………………………………………………………………………………...3

Глава 1. Традиция как основа гуманистических идей……………………………………4

Глава 2. Культура Возрождения - почва возникновения гуманистических идей о человеке………………………………………………………………………………………6

Заключение………………………………………………………………………………….10

Список использованной литературы……………………………………………………...11

Введение

О сущности подрастающей личности давно известно, что в возрасте до 12-13 лет она представляет собой мир, открытый для позитивного взаимодействия с окружающей ее действительностью. Мы входим в этот особый мир с благими намерениями научить ребенка жить в современном ему обществе. Но если мы делаем это, не опираясь на его созидательную сущность, развивающуюся только в обоюдной творческой деятельности ученика и учителя, воспитуемого и воспитателя, деформация детской личности, разрушение ее индивидуальности или, наоборот, ее превращение в эгоцентрическую форму существования неизбежны. И тогда необходимость гуманизации образования, то есть сохранение целостности и нравственной природы ребенка, становится профессиональным долгом школы, основным критерием оценки ее работы.

Но очень важно знать не только суть гуманистических идей педагогики, важно знать истоки гуманистических идей педагогики. Поэтому темой реферата является «Истоки гуманистических идей педагогикки».

Объект исследования – гуманистические идеи педагогики.

Предмет – истоки гуманистических идей педагогики.

Цель – изучить истоки гуманистических идей педагогики.

Для достижения поставленной цели были сформулированы следующие задачи:

1. Охарактеризовать основу гуманистических идей педагогики.

2. Выявить основных гуманистов в истории педагогики.

3. Проанализировать творчества деятелей-гуманистов.

Глава 1. Традиция как основа гуманистических идей

В современной педагогической науке и образовательной практике гуманистическая направленность является сегодня ведущей тенденцией.

Своими корнями гуманистические идеи в педагогике уходят далеко в историю, причем не только педагогического знания, но, в первую очередь, в историю общества. Изучение важнейших моментов истории развития гуманистической мысли и анализ этапов становления и развития гуманизма как философской концепции позволяет сделать вывод, что наиболее значительные моменты в истории гуманизма совпадают с переломными периодами в экономической, социально-политической и духовной жизни общества. Кризис античного рабовладения породил внимание древнегреческой философии к проблеме человека. Кризис феодального общества привел к эпохе Возрождения с ее культом человека. Крушение идеалов и надежд гуманистов Возрождения вызвало обострение классовых противоречий, на смену феодальной собственности пришла буржуазная, и проблема места человека и его роли в обществе, которое обнаружило свою неспособность быть формой общественного прогресса,
снова стала актуальной. XVIII век стал следующим шагом в развитии гуманистических идей и породил Просвещение. Особым этапом в становлении и развитии гуманистических тенденций стал XIX век с его идеями народности, демократии, предопределивший идеи социалистического гуманизма и потребность в необходимости переустройства общества. Таким образом, в конкретных исторических условиях гуманизм всегда представлял наиболее передовые и прогрессивные взгляды, носил черты идеологической направленности, выступал в качестве протеста против существующей действительности.

Рассматривая проблему генезиса гуманистических идей, необходимо решить вопрос об идеях, в той или иной степени оказавших влияние на развитие теории и практики образования. Поскольку на протяжении истории развития общества (а образование есть отражение этой истории) в разные периоды господствовали различные идеи и теории, необходимо попытаться привести имеющееся знание в систему. Рассматривая идею как совокупность понятий, представлений, отражающих действительность в сознании человека, выражающих его отношение к ней и являющихся основным принципом мировоззрения, предположено, что в основе гуманистических идей лежат традиции и ценности.

Традиции (от лат. «передача»; «предание») рассматриваются нами как элементы социального и культурного наследия, передающиеся от поколения к поколению и сохраняющиеся в определенных обществах и социальных группах в течение длительного времени. В качестве традиций выступают определенные общественные установки, нормы поведения, ценности.

В истоках гуманистических идей О.Г.Панченко и И.А.Бирич видят идеи восточной, античной, христианской традиций.

1. Восточная традиция. Передача жизненного и духовного опыта непосредственно от Учителя к ученику в их личном взаимодействии. Так как она не имела прямого влияния на европейскую систему образования, мы ее касаться здесь не будем, но необходимо помнить, что традиция эта всегда существовала параллельно с западной и неминуемо эти традиции встретились, пересеклись в ХХ веке.

2. Античная традиция. В первую очередь, система воспитания в Древней Греции, которая открыла такие воспитательные цели и средства, как гармоничное развитие ребенка и стремление к красоте. Два мудреца – Платон и Аристотель – были основателями науки о воспитании. Они привели в систему то, о чем мечтали мыслители Пифагор и Сократ.

3. Христианская традиция. Она в течение двух тысячелетий влияла на взгляды многих педагогов-воспитателей и определила основную тенденцию в формировании самого института образования, который сложился в Европе в Новое время, направленного на воспитание крепкого в своих нравственных основах человека. Если мы обратимся к трудам Я. Коменского, И. Песталоцци, К.Д. Ушинского, то увидим, что их объединяет одна общая черта – все они были христианами. Христианство не было для них условностью, чем-то внешним, привнесенным и случайным. Оно было незыблемым основанием жизни.

Дата добавления: 2015-07-11