Глава 16. Смысл бытия

Биологическая судьба представляет собой материал, который приобретает форму под воздействием свободного человеческого духа, то есть под влиянием того, ради чего, с точки зрения человека, он существует.

Виктор Франкл

Помните, что все в этом мире является релятивным, то есть существующим относительно чего-то другого: тьма благодаря свету, зло благодаря добру, смерть – жизни, и все остальное подобным образом и в обратной корреляции. Любая категория существует благодаря сопоставлению и противопоставлению. Нет абсолютной истины; есть только то, что кажется таковой на определенном этапе жизненного пути с соответствующим ему идеологическим опытом, который зачастую бывает заим-ствован. Все относительно! Осознав это, следует понять, что вся жизнь является чередой стремления к определенным субъ-ективным идеалам, в которых обретается индивидуальный смысл конкретного жизненного промежутка. Также ценным будет понимание того, что поиск смысла является постоян-ным, непрекращающимся процессом, существующим до тех пор, пока каждая из его составляющих является недостижи-мой. Сам процесс является понятием, растянутым во времени. Его как бы не существует в каждый отдельный момент, но он, собранный в целое, становится чем-то уже существующим. Смысл не является чем-то в себе существующим. Его нельзя найти. Необходимо искать причины для обретения смысла. Можно придать своей жизни смысл, то есть создать его, на-чав заниматься тем, в чем чувствуешь свое предназначение и чем приносишь пользу обществу или тем, кто важен для вас. Необходимо верить в смысл любимого дела, которым зани-маешься. Вера возможна, если действительно найти то, что вызывает чувство важности и нужности. Нахождение смысла является составляющей определяемого человеком для себя призвания и нахождения оного в мире. Смысл у каждого свой, и не может быть единого смысла для всех. Пытаться найти общий смысл все равно что спрашивать у игроков в шахматы: «Какой ход является самым наиболее верным и лучшим?». Глупый вопрос! Не правда ли? Общим может быть только мо-тив, заключающийся в наполнении своего эго, в стремлении

довести его до завершенности путем реализации через удов-летворение потребностей.

Необходимо осмыслить все ценности и определить для себя важные. Исходя из этого начать заниматься тем, что с ними сочетается, и таким образом создавать смысл жизни. Путем создания смысла можно начать формировать свою судьбу в со-ответствии с предназначением, выявленным в ходе работы по выяснению ценностей. Обязательно определите свою основную жизненную миссию и предназначение и скорректируйте его в соответствии с вашими основными жизненными ценностями. Ведь, определив свое предназначение, вы наделите свою жизнь неповторимым смыслом, а это даст чувство избранности. Вы начнете смотреть иначе на себя и на весь окружающий вас мир! Осознание своей миссии помогает многим людям избавиться от алкогольной и наркотической зависимости, положить конец депрессиям, перееданию, курению, излечиться от множества заболеваний. Вы перестанете бесцельно тратить свое время на просмотр телевизора и другие ненужные занятия. Например, мое жизненное предназначение я определил: просвещать, во-одушевлять, вселять людям веру в себя и всеми возможными и доступными средствами помогать окружающим. Сделать мир чуточку лучше, чем он был до соприкосновения со мной, – вот мой движущий мотив. Помочь всем, кому смогу, обрести силы действовать и найти выход из любой, кажущейся безнадежной, ситуации! Я стремлюсь к тому, чтобы наделить любовью к жизни и сделать счастливыми как можно больше людей, при этом не ограничивая собственную свободу и не теряя достоин-ства! Ближайшими моими перспективными целями являются: основание благотворительного фонда, основной миссией кото-рого будет психологическая помощь людям, утерявшим смысл жизни, и помощь детям-сиротам. И я не могу позволить себе не сделать этого. Я прилагаю все усилия уже сейчас, чтобы помочь тем нуждающимся, которым могу! Я считаю, каждому из нас необходимо знать свое предназначение! Поэтому, если в данный момент вы еще не знаете, вам необходимо определить для себя миссию на этой земле. Если вы тоже видите смысл в помощи нуждающимся, то уже сейчас вы могли бы отдать десятую часть дохода на благотворительность. Если вы еще к этому не готовы, отдавайте сотую или меньше. Если вы и к это-му не готовы, начните вести здоровый образ жизни, участвуй-те в спортивных или других общественных организациях.

Не уничтожайте свой здоровый организм! Представьте, сколь-ко на этой земле покалеченных или с дефектом от рождения людей, которые и рады бы пробежать или проявить какую-то активность, но не могут! Если вы будете активны социально

0ифизически, это будет своеобразная дань уважения тем, кто этого делать не может. Если вы сейчас занимаетесь медлен-ным самоуничтожением, знайте: вам не для этого дарована жизнь! Она дарована скорее для того, чтобы обрести счастье

0исмысл и поделиться ими как можно с большим количеством людей!

Порой бывает, что человек сталкивается с какой-то кажу-щейся ему безвыходной ситуацией. И он не может повлиять на нее. В этом случае он актуализирует смысл в страдании. На этом держатся некоторые из религиозных идеологий. В некоторых случаях подобная стратегия помогает сохранить духовное равновесие, но она относится к разряду пассивных и порождает еще большее бездействие. Она может быть примене-на только тогда, когда все варианты изменения обстоятельств испробованы, то есть никогда. Ведь в ситуации, когда вы чув-ствуете свою беспомощность и безнадежность, необходимо начать изменять свою личность. В результате этого станут доступны иные модели поведения. Всегда нужно действовать позитивным образом в направлении осуществления опреде-ленного для себя предназначения или поиска его. Человек реа-лизовывает себя в этом мире настолько, насколько он осущест-вляет активные действия, придающие жизни смысл, но не пассивно ища смысла в страданиях и оставаясь статичным и безвольным. Причина любой, безнадежно неудачной ситуации кроется в негативном восприятии мира и собственной лично-сти, которое заставляет человека бессознательно стремиться к отрицательному результату, и, наоборот, если человек сохра-няет позитивный настрой, подсознание ведет его кратчайшим путем к наилучшему результату. В произошедшей в вашей жизни ситуации, которая сама по себе ни хороша, ни плоха, вы выбираете способ оценки и формируете о ней мнение, затем выбираете способ реагирования. Вы выбираете ту стратегию реакции и поведения, которая будет лучше соответствовать вашему мнению о каком-то факте. Если, например, вы наделя-ете ситуацию ярлыком «безвыходная», то выбираете чувство безнадежности, и вашей стратегией поведения становится либо полное бездействие, либо выбор действий, ведущих к

неудаче. Вы действуете по сценарию жертвы. Если же вы из-бираете способ оценки какой-то ситуации, не сообразующейся пока с вашими целями, например, не как безнадежной, а как необходимой ступени лестницы успеха, как неотъемлемый урок, то и способ реагирования будет иной. Ищите смысл в постоянном действии, но ни в коем случае не в страдании! Будьте подобны растению, которое, прорастая, никогда не вос-принимает какой-то кусочек земли, мешающий ему пробиться к поверхности, как непреодолимое препятствие. Оно его про-бивает, огибает или еще как-либо преодолевает, но никогда не останавливается! Ведь растение знает, что там, вверху, его ждет долгожданная награда – солнце! Оно воспринимает этот процесс как необходимый элемент своего роста.

В поисках того, что придаст смысл, необходимо придержи-ваться четкой демаркационной линии, которая в современном обществе потребления стала едва различима. В современном мире легко принять ложную ценность за истину, соответствен-но, найти ложный смысл, который будет приносить удовлетво-рение только временно, а затем станет причиной глубочайшей фрустрации и, как следствие, потери смысла. Если раньше основной закон экономики гласил: «Спрос рождает предло-жение», – то сейчас эта формулировка уже не отражает ис-тинного положения вещей. В настоящее время уже не только спрос рождает предложение, но по большей части предложение порождает спрос. Весь окружающий мир состоит из новых предложений, которые внушают потребителю желание завла-деть какой-то вещью. Вещи и собственность сейчас становятся единственным, что дает смысл жизни. Теми, кто создает пред-ложение, разворачивается глобальная рекламная кампания, воздействующая на базовые потребности человека. Вследствие этого у потребителя создается мотивация. И вот уже у потреби-теля формируется внутренняя убежденность, что этот матери-альный объект и есть то, что дарует ему счастье. Он произносит про себя: «Вот она, цель, к которой нужно стремиться. Это то, что я искал всю жизнь». Таким образом, различные объ-екты недвижимости, автомобили, предметы мебели и другие материальные единицы становятся тем, стремление к чему дает смысл жизни. Но это только до той поры, пока они недо-стижимы для человека. Этот товарный фетишизм не является единственным проявлением ложного сознания, принимаемого за истинный смысл. Не менее важным является понимание

того, что чрезмерное поклонение какой-либо идеологии может также создать искаженное мировосприятие. Многие пытают-ся увидеть смысл человека в служении какому-то абсолют-ному духу, проявляющемуся посредством однотипного бес-классового общества, общий смысл которого заключается в поступательном движении через последовательность этапов исторического развития. В рамках данной идеологии человек выступает как маленький винтик, который не значим сам по себе, а является элементом значимого общего (например, вели-чайшей нации или класса, во главе которых стоит, конечно же, великий и знающий все вождь), которому каждый из элементов должен хотеть служить и ради которого каждый из элементов должен жертвовать личными свободами и может быть заме-нен, если не соответствует или износился. Смыслом каждого в данном случае выставляется абстрактное и непонятное «все-общее благо» или «национальные интересы». История же во имя этого блага творится либо в противостоянии избранной расы с другими в стремлении к власти, либо в конфронтации какого-то класса с другим классом в стремлении к экономи-ческой гегемонии. Приверженцы еще одной разновидности идеологии осмысливают историю человечества через призму теизма и также придерживаются идеи, что есть некий всеви-дящий и всезнающий повелитель, пребывающий на небе и распоряжающийся земными судьбами по своему желанию и вопреки воле людей. Он то передает землю одному избранному народу, то другой становится носителем его воли и виновником расправ с инакомыслящими. И все уверены, что именно они несут истинную волю великого владыки или знают законы развития человечества и его предназначение в этом мире. И так в бесконечной сутолоке и погоне за кажущимися важными объектами и идеями проходят жизни и целые эпохи. И порой истинные ценности так и остаются на втором плане, и до их осознания дело так и не доходит. Хотя каждая из вышеперечис-ленных идеологий может даровать в какой-то мере и до опреде-ленной степени смысл, ни в коем случае нельзя их навязывать как ключ к всеобщему смыслу для всех людей. Известный немецкий социолог и психолог Эрих Фромм писал: «Человек должен сам придать смысл своей жизни, а не получить его от какой-то высшей силы...». Лишь понимание того, что ни одна из существующего множества идеологий, претендующих на первенство, не является абсолютной и единственной истиной,

дарует гармонию в жизни и возможность осознанно избрать смысл, соответствующий индивидуальности человека. Будда сказал: «Мир в самом деле подобен грезам, а сокровища мира – влекущему миражу». И действительно, до той поры, пока вы не определите истинные ценности и не сформируете философию жизни в соответствии с ними, вам легко можно будет внушить ложное ощущение смысла. А если ваше подсознание будет за-программировано на ложные понятия, ценности и убеждения, то вы будете подстраивать свой образ жизни так, чтобы оправ-дывать их. Ложное для вас незаметно трансформируется в ис-тинное, и вы уподобитесь тому, кто гоняется за тенью с целью поймать ее. Цепь ложных убеждений и ценностей приведет к другим таким же, и постепенно способность здраво мыслить будет утеряна!

Огромной смысловой силой обладает творчество. И посред-ством него можно создать смысл. Ведь вся Вселенная находится на стадии непрерывного творения. Она творит саму себя по-средством всего, в том числе и человека. Значит, человек, творя, осуществляет смысл Вселенной и сотворит с Богом и бытием. И в творчестве можно найти божественное! Творить можно во всех сферах жизни социума: можно посвятить себя политике, биз-несу, искусству и вообще любому из многообразных направле-ний, в которых вы будете чувствовать, что творите. Необходимо только разобраться в ценностях и сформировать намерение. Все во власти человека! Знайте, вы не детерминированы на-следственностью или обстоятельствами. Вы свободный разум! Любая наследственность является своеобразным строительным материалом определенного типа, например, один вид кирпича, который может быть использован, а может быть не применен, ведь видов этого кирпича множество. И включая разум, мы решаем, строить ли нам наше здание из распадающегося кир-пича или применить другой. Вы подобны строителю здания. Вы ведь не из кирпича. Это здание из кирпича. Запомните это! Но, чтобы создать то, что хотите вопреки кажущейся предо-пределенности, необходимо взять ответственность и принять решение. Именно через ответственность лежит путь к свободе, которая является важнейшей экзистенциальной составляющей бытия разумных человеческих существ.

Я искренне полагаю, что каждый человек в процессе своего пребывания на этом объективно-субъективном пространствен-но-временном отрезке между рождением и смертью стремится

к максимальному обретению эмоционального опыта. Любое действие направлено на то, чтобы ощутить определенную эмоцию, будь то приобретение материальных или духовных богатств, желание заниматься творчеством в любой из сфер жизни общества, взаимоотношения с другими индивидами по каким-либо вопросам, желание быть ближе к Богу, стремление обрести просветление путем аскетических и других техник. Все, абсолютно все делается для того, чтобы почувствовать то, чего не хватает конкретному человеку! Что вспоминают люди перед смертью? Они пытаются еще раз прочувствовать те эмоции, которые ощущали от бренных земных свершений. Они не вспоминают дома, яхты и прочие материальные вещи сами по себе, отдельно от всего. Они вспоминают те эмоции, которые приносили им вещи, события и ситуации, пройденные

0впроцессе жизни. Эти эмоциональные побуждения подобны ноткам, звучащим в результате затрагивания струн. И каждая из этих ноток в результате синтеза интегрируется в чудесную композицию, которую мы называем счастьем. Именно сочета-ние внешней деятельности и внутреннего удовлетворения от нее и порождает наполненную смыслом жизнь, что порождает чувство счастья. Все мы стремимся к счастью, которое ощуща-ется через возможность почувствовать душевную симфонию, которая складывается через затрагивание деятельностно-ма-териальных струнок различных инструментов внешнего мира. И у каждого человека своя симфония и свое звучание эмоцио-нальных струнок, которые также различны. Задача каждого

0втом, чтобы найти те струнки, которые даруют смысл.

Наряду со всем тем, что дарует смысл человеческой жизни, неотъемлемым инструментом души каждого человека, созда-ющим большую часть духовной симфонии, является любовь. Каждый человек стремится прочувствовать эту композицию. Каждый хочет найти ту комбинацию нот, которая будет зву-чать в определенном порядке, и этот порядок породит часть симфонии другого человека. Эти части объединятся, и тогда возникнет качественно новая симфония: общее счастье двух людей. Любовь – это величайшее богатство, которым обладает человеческий род! Каждый должен стремиться к обретению этого эмоционального опыта. Ведь это наполняет жизнь огром-ным количеством оттенков, дарующих смысл и счастье.

Смысл – сугубо индивидуальный критерий счастья отдель-ного человека. Каждый сам выбирает свой смысл, полнота ко-

торого зависит от количества личностно-смысловых аспектов счастья индивида. Смысл является путеводителем к счастью. Для кого-то смыслом жизни может быть только работа, для другого – только любовь, для третьего – только развлечения. Все люди разные, и, соответственно, смыслы жизни для всех отличны. Но концентрация только на одной смысловой сфере чревата потерей смысла и различными разочарованиями, ве-дущими к несчастью. Только тогда можно говорить о счастли-вой жизни, когда все ее сферы будут находиться в гармонии и фокус поиска смысла не будет смещен только на одну из сфер жизни. Парадигма смысла каждого человека должна быть бо-лее многомерной. Смысл должен быть не отдельно в чем-то, а во всем том, что человек определяет для себя как значимое в соответствии со своими важнейшими ценностями. Только вы-делив все, что действительно значимо для вас в этой жизни, вы сможете наделить ее смыслом, а значит, не будете разочарова-ны на отдельных этапах своего бытия, так как все ценностные ориентиры будут сформулированы и будет запущен процесс их реализации, а поэтому не будет внутреннего конфликта от недостатка чего-то со всеми вытекающими последствиями в виде эскапизма!

Дата добавления: 2015-07-11