Изолирование антисоциальное поведение

Человек — существо социальное. Бог определил, чтобы люди наслаждались взаимоотношениями друг с другом, росли и получали пользу благодаря этому. Он не определил, чтобы людей заставляли уходить в себя, и чтобы они жили большую часть своих дней в одино­честве и изоляции. Те, кто ведет себя подобным обра­зом, слабо контролируют свои желания, и хотя они, возможно, хотели быть другими, они знают, что их воля недостаточно сильна, чтобы подняться над их чувствами.

Обычно это происходит потому, что существует дру­гая воля, влияющая на их чувства или контролирующая их, и внутри идет сражение за главенство. Если вы сра­жаетесь с тайным врагом, не зная о его существовании, победа вряд ли возможна.

Для исцеления необходимо освобождение, но также важно исследовать причины, по которым данный чело­век первоначально мог сделать выбор в пользу желания одиночества. Демонические силы обычно проникают бла­годаря чувствам и выбору человека, когда кризис впер­вые проявляется. Если человек не исцеляется, дверь для дальнейшей демонизации будет оставаться открытой.

Корень неизменно находится во взаимоотношениях, вызывающих раны и боль, обычно в детстве. Иногда те, кто нанес «вред», могут даже не подозревать о том, что они сделали что-то, повлиявшее на состояние ребенка. Может даже быть, что враг воспользовался пережива­ниями младенчества, или тем, что произошло до рожде­ния, во чреве. Это особенно актуально для случая, когда, например, незамужняя девушка беременеет и на протя­жении всей беременности ненавидит ребенка, находяще­гося во чреве. Дух ребенка чувствует это отношение из духа матери, и, появляясь на свет, знает, что человек, которому доверена его жизнь, хотел бы, чтобы он не су­ществовал. Отверженность устанавливается с самого начала, и демонические силы питаются от того, что было сделано ребенку.

В заключение: замечание в отношении медицинской практики

Я понимал, когда писал эту главу, что многие люди, занимающиеся медицинской практикой, могут сказать, что все это не может быть правдой, потому что для опи­санных состояний существуют известные медицинские причины, которые никак не связаны с бесами! Я пони­маю, с какой дилеммой сталкиваются люди, связанные, как и я в свое время, с наукой, рассматривая эти вопро­сы. Однако нет никакого противоречия между научны­ми наблюдениями за происходящим в человеке и разли­чением духовных корней состояния, за которым наблю-| дали и которое оценивали ученые. Это большей частью вопрос, кто что изучает: курицу или яйцо!

Например, избыток или недостаток какого-то хими­ческого вещества в теле реален и измерим. Известно, что избыток или недостаток химических веществ вызывает симптомы, которые испытывает человек. В случае с не­достатком, когда существует синтетический или естественный способ производства вещества, видимые симптомы могут быть убраны, если пациент будет принимать данное вещество по предписанию врача. Тогда говорят, что человек исцелился.

: Однако я не соглашусь с таким описанием состояния человека на этом этапе. Если убрать прописанное вещество, почти наверняка, первоначальные симптомы вернутся очень быстро. То есть человек не исцелился, на временное облегчение было достигнуто благодаря меди­каментам. Такое медицинское лечение я допускаю и одобряю, и по всему миру много миллионов людей по справедливости благодарят Бога за медикаменты, которые сохраняют им здоровье, а во многих случаях и жизнь. Ц Однако когда речь заходит об исцелении, мы заинтересованы не только в исчезновении симптомов благодаря приемам медикаментов, но и в восстановлении всей системы, чтобы человек был здоров без необходимости принимать медикаменты. Мы делаем ещё один шаг от научного и измеряемого в процессе исследования, задавая вопрос, почему система тела была повреждена настолько, что потребовалось применение медикаментов.

На этом этапе мы можем задавать много вопросов, которые обычно не связаны с научным исследованием. Это вопросы, задаваемые, например, о воздействии эмоциональной боли и травмы на системы тела и, что непосредственно относится к теме этой книги, о физических симптомах, вы­зываемых бесами, функции которых заключаются в том, чтобы действовать против человека, в котором они нахо­дятся, и противиться Божьей работе в их жизни.

Мы начинаем видеть значительное продвижение в разных сферах служения и верим, что когда Тело Хрис­тово будет стремиться быть послушным поручению ис­целять больных, Бог будет давать откровение молящим­ся за больных так же, как Он дал знание и понимание тем, кто искал способы лечения больных медицинскими средствами.

Не существует принципиального конфликта между теми, кто служит исцелением через освобождение, и про­фессией медика. Но существует острая необходимость в том, чтобы медицинские практики захотели увидеть, что для состояний, которые они всю свою жизнь стремились вылечить, может просто быть другое измерение. Анало­гично, существует большая необходимость у тех, кто уча­ствует в служении исцеления и освобождения, и кто весь­ма наивно желал подорвать или атаковать авторитет про­фессии медика, понять, что врачи — не враги им, но эти люди выполняют важное, трудное, данное Богом задание.

Но медикам необходимо также больше знать об опас­ности некоторых видов нетрадиционной медицины и ду­ховных силах, которые могут стоять за ними. Мы живем в мире, над которым все больше приобретает влияние то, что широко известно, как «Новый век просвещения». Многие из его практик, к которым относятся со всё большим снис­хождением в медицинских кругах, имеют свои истоки в ок­культизме, и врачам нужно знать, что будет казаться, что «некоторые из них дают исцеление», в то время, как на са­мом деле, человек не избавляется от болезни.

Те, кто был «исцелен» через деятельность, имеющую демоническое основание, возможно, избавляются от пре­жних симптомов, но теперь контролируются более высокой демонической силой. После освобождения от этих сил может произойти возвращение прежних симптомов. Тогда человек может получить истинное исцеление от болезни после освобождения от сил тьмы, которые вызвали первоначальное состояние.

Часть 2

Дата добавления: 2015-07-14