Принятие других

Существует Божественный закон человеческой при­роды, применимый ко всем людям «Если вы принимаете других такими, какие они есть, они становятся более при­емлемыми. Если вы отвергаете их, они становятся более неприятными». Отверженный человек — человек, испы­тывающий боль. Человек, испытывающий боль, часто будет вести себя иррационально и бросаться на тех, кто отверг и ранил его.

Но принимать других такими, какие они есть, всегда непросто. Из-за того, как взаимоотношения строились с определенными людьми в прошлом, особенно если они говорили нам или проделывали с нами неприятные вещи, принять их и прекратить осуждать их часто очень труд­но. Научиться принимать человека, ранившего нас, но отвергать грех, связанный с их поведением,— важный шаг к будущему здоровью.

Иисус призвал нас не судить, не критиковать и не осуждать других (Мат. 7:1). Это не значит, что вы долж­ны снисходить к совершенно неприемлемому поведению, но это значит, что мы должны поступать с людьми с лю­бовью, несмотря на их поведение! Иисус продолжил в стихе 2, предупреждая, что «каким судом судите, та­ким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить».

Итак, что происходит в демонической сфере, когда мы начинаем критиковать и судить людей вместо того, что­бы принимать их?

Во-первых, из-за нашего греховного отношения, мы открываемся для работы врага в качестве клеветника, и со временем нас узнают как человека с духом критики. Наше сотрудничество с врагом приглашает беса нало­жить на нашу личность свои качества и функции!

Присутствие беса никогда не должно становиться по­водом для снисхождения к греху. У всех нас есть свобо­да выбора, и какое бы давление ни оказывал бес, всегда есть путь спасения от искушения, если мы ищем его. Ключ находится в состоянии нашей воли. Но без истинного покаяния и освобождения путь к свободе будет очень трудным.

Во-вторых, мы становимся потенциальными агентами сатаны и начинаем использовать его стрелы для его це­лей. Когда мы раним людей язвительными замечаниями, и эту рану не лечат должным образом, тогда мы неосоз­нанно можем стать агентами передачи бесов, и злой дух может получить доступ к человеку, которого мы неспра­ведливо критиковали.

Многие брачные отношения рушатся из-за того, что один супруг постоянно относится с критикой и осужде­нием к другому супругу, либо через прямолинейные реп­лики, либо через намеки и выражение лица. Это может продолжаться годами, пока супруг, которого критику­ют и осуждают, не может больше терпеть и уходит, что кажется совершенно неожиданным. Но на самом деле брак, вероятно, завершился за много лет до того, благо­даря сотням мелких смертельных ударов глаз или языка. Другие люди редко знают об отравленных стрелах, ко­торые уничтожили эти взаимоотношения.

Неоправданное критичное отношение является утон­ченной формой манипуляции и контроля: «Если ты бу­дешь делать то, чего я хочу, тогда ты не будешь получать раны от моих замечаний». Никто не будет произносить это вслух в браке, но это подспудная манипулирующая угроза. Такой контроль подобен колдовству (1Цар. 15:23), ибо он является бунтом против Божьего плана и предназначения для человечества, и разрушает чувство свободной воли, которую Бог дал нам каждому из нас, как Свой драгоценный дар.

В-третьих, критичный и осуждающий дух является наихудшим из инфекционных заболеваний: он переда­ется очень быстро. Когда неправильные комментарии делаются в жизни церкви, сплетни разносят их, другие люди вовлекаются в это, и вскоре дух критики становит­ся правящим духом в собрании. Писание говорит очень важные слова: «Наблюдайте, чтобы, какой горький ко­рень, возникнув не причинил вреда, и чтобы, им не оск­вернились многие» (Евр. 12:15). Сплетни распространя­ются подобно пожару в сухом лесу и являются абсолют­но разрушительными для исполненного Духом христи­анства. Для исправления такой ситуации требуется со­вместное покаяние, очищение и духовное воинствование.

Неприятие других такими, какие они есть, имеет дале­ко идущие последствия и для виновных в этом, и для их жертв. В семейных взаимоотношениях наибольший вред наносится взаимоотношениям между родителями и деть­ми. Если недостаток принятия других людей является для человека реальной проблемой, тогда маловероятно, что этот человек сможет принять исцеление и освобождение.

Дата добавления: 2015-07-14