Холопы в древней Руси.

Термин "холоп" появляется в источниках с X в. В Краткой, а особенно развёрнуто в Пространной Правде холопы противопоставлены свободным "мужам". Холопы, как люди несвободные, не могли приносить присяги и выступать свидетелями (послухами) в суде. Холоп, ударивший свободного человека, нёс кару. Будучи несвободными, холопы не уплачивали штраф за преступление. За холопа, совершившего кражу, отвечал его господин, свободные же люди, которые участвовали вместе с холопами в воровстве или укрывательстве краденного, платили штраф. За убийство холопа взыскивался негосударственный штраф (вира), а только частное вознаграждение (урок) его господину. Последний отвечал за имущественные сделки, заключенные его холопами. Ряд статей Пространной редакции Русской Правды устанавливает ответственность свободных людей за помощь, оказанную беглым холопам, и требует от княжеской администрации и частных лиц, чтобы они содействовали холоповладельцам в поимке их холопов.

Законодательство определяет источники холопства. Это - самопродажа в рабство, женитьба на рабыне без договора (ряда) с её владельцем, вступление без "ряда" в должность тиуна, или ключника, растрата чужого имущества, взятого в долг или для ведения торговли. (ст. 110), так же если бежит (ст 56) или ворует (ст 64) закуп.

Законодательное определение правового положения холопства было в значительной мере связано с усиливающейся ролью городов, притягивавших беглое, зависимое от феодалов, население, в том числе и холопов. Судя по Пространной Правде, холоп не только скрывался в городе во время побега, но и участвовал в торговле, заключал сделки, "добывал" товар, укрываясь от своего владельца и т.д.

Фроянов:

Холопы и челядь не тождественные понятия. Термин появляется в источниках позже. Различия межу ними в происхождении6 холопы – это рабы-соплеменники. Это знаменует новый этап рабовладения. И этот процесс зависит от двух взаимосвязанных между собой факторов: обнищание одних и складывание крупного владельческого хоз-ва. (Вотчинное хоз-во распространяется со 2й половины 11 в., и холопы начинают упоминаются в источниках к 11в.).

Холопы бесправны, как и челядь, они сами выступают в качестве вещи. Но в отличие от челяди холопы имели преимущества:

• Ст. 66 – холоп не имеет права выступать в суде, но если холоп является слугой хозяина, то он мог это сделать.
• Ст. 85 – если истец захочет, то холоп имеет право слова в суде (это элемент права свободного человека).
• Ст. 116 – холоп мог вступать в торговые операции, не скрывая своего социального статуса.
• Ст. 117 – господин сам отдавал ему торговые полномочия. => у холопа есть экономическая дееспособность.

Свердлов:

Первые упоминания ст. 17 КП. (но это не означает холопа как нового социального явления). Это институт, связанный с господским хоз-ом. Считает что холопство не начинает появляться, а уже сложилось к 11 в.

Занятия холопов:

• Могли быть заняты в хоз-ве господина (тиун)
• Кормилица
• Ремесленник
• Запашка
• Купцы – экономические операции от имени хозяина.

Часто за хорошую службу холопов отпускали на свободу.

Методы похолопления:

- насилие

-продажа самого себя

- добровольное (в результате женитьбы)

- преемственность социального статуса.

Дата добавления: 2015-12-08