|
Читайте также: |
Возникновение античной философии проходится на тот период, когда прежние традиционно-мифологические преставления обнаруживают свою недостаточность. Свою неспособность удовлетворять новые мировоззренческие запросы. Она возникает в момент кризиса традиционного уклада жизни и традиционных ценностей. С одной стороны, она выступает как критика традиций, углубляющая сомнения в значимости устоявшихся веками форм жизни и верований, а с другой - пытается найти фундамент, на котором можно было бы возвести новое здание, новый тип культуры.
Спецификой древнегреческой философии в начальный период развития является стремление понять сущность природы, космоса, мира в целом. Первых греческих философов так и называли – «физиками», от греческого слова physis – природа. Направленность их интересов определялась в первую очередь характером мифологии, традиционных языческих верований и культов. А древнегреческая мифология была религией природы, и одним из важнейших вопросов в ней был вопрос о происхождении мира.
Для греков природа выступает единым абсолютом, она не сотворена богами, а сами боги составляют ее неотъемлемую часть и олицетворяют основные природные стихии.
Полисный характер греческой жизни с ее ролью народного собрания и публичных ораторских состязаний объясняет доверие греков к разуму, теории, а поклонение безличному абсолюту – постоянный интерес философии к проблемам природы, которая в дальнейшем развитии философии оказывается тесно связанной с метафизикой(учение о первоосновах бытия). Гражданский характер общественной жизни и роль личностного начала в ней нашли обоснование в этике, обосновывающей человеческие добродетели, должную меру человеческой жизни. Созерцательность, рассмотрение проблем мироздания в единстве природы, богов и человека служило обоснованием норм человеческой жизни, положения человека в мире, путей достижения благочестия, справедливости и даже личного счастья.
Сама картина мироздания, характерная для возникающей философии, представляет собой данный в наглядно-образной форме ответ на вопросы полисной жизни. Здесь присутствуют основные реалии личной и общественной жизни древнего грека: человек, бог и государство. Но боги не могут дать ответа на ставшие жизненно важными вопросы о справедливости и благочестии, силе и мудрости и подобные.
Философия приходит на смену предфилософским описаниям мира, содержащимся уже в поэмах Гомера и Гесиода, тогда когда происходит отказ от персонифицированного взгляда на мир при котором каждый из богов-олимпийцев олицетворял ту или иную стихию, тот или иной социальный навык. Начинается поиск без личного основания всех вещей, первосубстации, которая у первых философов и отождествлялась чаще всего с той или иной природной стихией.
Соответственно первый период греческой философии 6в дон.э. – это натурфилософский период, когда на первый план выходят проблемы философии природы.
К этому периоду относят такие философские школы как ионийская философия и италийская философия.
К ионийской философии относятся две школы - милетская (г. Милет) основатель Фалес и эфесская (г. Эфес) основатель Гераклит.
Основная идея этих школ проявляется в космической наглядности, обращении к модели мира и резюмируется в космических образах, космологических построениях и космогонических описаниях. Непосредственный философский интерес направлен на человеческое окружение, которое космизируется, достигает космической симфонии, космического описания.
Дата добавления: 2015-12-08; просмотров: 102 | Нарушение авторских прав