Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Экскурсия как средство эстетического воспитания

Читайте также:
  1. B) средство платежа
  2. III. Главная причина преждевременной старости, выпадения и поседения волос: средство сохранения молодости и красоты
  3. А7. Укажите, какое средство речевой выразительности ис­пользуется в предложении: «И он готов ради этого работать день и ночь, трудиться не покладая рук».
  4. Автомобиль не роскошь, а средство передвижения
  5. Агрессивность как средство психологической защиты
  6. Б. Профилактика онанизма при помощи социального воспитания.
  7. Билет – 31 . «Романы – воспитания» в литературе социалистического реализма («Как заколялась сталь», «Педагогическая поэма».

Эстетика — наука о прекрасном в природе, обществе, мате­риальном и духовном творчестве. Эстетическое воспитание — составная часть гармоничного развития личности. Цель эстети­ческого воспитания на экскурсиях — развивать у экскурсантов способность видеть и ценить прекрасное в природе, искусстве и окружающей действительности в целом. В свете сказанного осо­бую роль играют искусствоведческие экскурсии, зрительным рядом для которых служат многочисленные памятники исто­рии, природы, материальной и духовной культуры — неиссяка­емый источник эстетического и нравственного воспитания, фор­мирования творческих способностей человека.

Процесс эстетического воспитания на экскурсиях складывает­ся из ряда последовательных этапов, предполагающих решение определенных задач (табл. 19.1).

Эстетическое воспитание на экскурсиях направлено на разви­тие чувства прекрасного, приобщение экскурсантов к постиже­нию законов красоты, включение их в процесс созерцания. Зада­ча экскурсовода — помочь экскурсанту научиться понимать кра­соту окружающей действительности, заинтересоваться произве­дениями искусства.

Искусствоведческие экскурсии, посвященные каким-либо яв­лениям или видам искусства, знакомят экскурсантов с опреде­ленными этапами или периодами развития, дают систематизиро­ванные знания в области живописи, скульптуры, театра, музыки, декоративно-прикладного искусства. В целом они способствуют эстетическому воспитанию экскурсантов, формируя у них вос­приимчивость к прекрасному во всем его многообразии.

19.2 .ЭСТЕТИЧЕСКИЙ ВКУС И ЭСТЕТИЧЕСКИЙ ИДЕАЛ

Эстетический вкус – это система конкретных эмоциональных оценок явлений действительности и произведений искусства, складывающаяся у экскурсанта на основе его представлений как о прекрасном, так и о безобразном, о красоте и художественности.Данное определение носит непосредственно-эмоциональный характер.Эстетический вкус обнаруживается при соприкосновении с предметом — экскурсионным объектом, вызываю­щим своими характерными чертами эстетическое переживание.

Нельзя в полной мере наслаждаться музыкой, слушая рассказ о ней, или восхищаться балетом, читая либретто. Следовательно, экскурсии театрально-музыкальной тематики должны включать прослушивание музыкальных фрагментов, просмотр киновидео­записей, посещение концертов и спектаклей.

Вкус — это система оценок, которая, хотя и проявляется лишь применительно к конкретным явлениям, выражает эстетичес­кое отношение к искусству и жизни в целом. Вкус позволяет су­дить о прежде незнакомых явлениях, событиях, произведениях искусства.

Познавая новое и пополняя запас знаний, экскурсант прони­кается доверием к суждениям экскурсовода о ранее не извест­ных или малознакомых ему произведениях искусства (явлени­ях). Параллельно у него вырабатывается такое же доверие к соб­ственным впечатлениям от увиденного, что очень важно для процесса формирования эстетического вкуса. Поскольку в его ос­нове лежат представления (прежде всего — эстетический идеал), степень развития вкуса у людей далеко не одинакова. К сожале­нию, не каждый человек открыт для восприятия красоты повсе­дневной жизни, немало тех, кто равнодушен к музыке и поэзии. За различиями вкусов стоит несходство психологических, воз­растных и других особенностей. Тождества во вкусах быть не мо­жет, и об этом следует помнить экскурсоводу.

Воспитание эстетического вкуса на экскурсиях требует диф­ференцированного подхода к группе: учитываются возрастная категория, национальный состав, степень подготовленности к восприятию зрительного ряда и др.

Высокий эстетический вкус всегда многогранен, поскольку бес­конечны проявления прекрасного. Развитие эстетического вкуса экскурсантов подразумевает приближение к многогранности.

Эстетический вкус имеет особую модификацию — художест­венный вкус, который развивается на основе эстетического вкуса и одновременно оказывает на него влияние. Художественный вкус формируется через общение с миром искусства и познание истории искусства, литературы, литературно-художественной критики (в том числе посредством экскурсий). Эстетический и художественный вкусы могут характеризовать пристрастия, сим­патии и антипатии не только отдельной личности, но и социаль­ных групп.

При проведении экскурсии необходимо пробудить у экскур­сантов интерес к явлениям искусства, желание узнать их много­образные стороны и не останавливаться в стремлении пополнять знания. Добиться этого может только теоретически подготовлен­ный экскурсовод, знающий категории эстетики (табл. 19.2) и владеющий методикой их применения в экскурсиях определен­ной тематики.

Прекрасное — высшая степень совершенства явления или предмета.

Признаками прекрасного являются:

♦ симметрия;

♦ пропорция;

♦ ритм;

♦ мера;

♦ гармония.

Красота экскурсионного объекта должна передаваться не только его вербальной характеристикой, но и показом самого явления (предмета); при этом экскурсовод обращает внимание группы на присутствие вышеперечисленных признаков. Осо­бенно важно это для искусствоведческих, архитектурно-градо­строительных, природоведческих и исторических экскурсий.

Безобразное — антипод прекрасного, свидетельство полного поражения красоты. Раскрывая на экскурсиях явления и собы­тия как борьбу прогрессивного с регрессивным, экскурсовод дол­жен подчеркивать важность искоренения безобразного из окру­жающей действительности. Это также условие воспитания эсте­тического вкуса.

Возвышенное — категория эстетики, близкая к понятию пре­красного,

имеющая следующие характерные признаки:

♦ внушительность размеров;

♦ значительность;

♦ силу выразительности;

♦ особую глубину и благородство проявления.

Возвышенное можно увидеть в явлениях, событиях, предме­тах, удивляющих размерами, силой и мощью, выделяющихся на фоне других экскурсионных объектов. На природоведческих экскурсиях это горы, водопады, вулканы; на экскурсиях искус­ствоведческих и литературных — заслуживающие восхищения поступки мастера — актера, художника, поэта, писателя, а также лучшие образцы творчества как проявления возвышенного.

Низменное — антипод возвышенного,к сожалению,встречаю­щийся в окружающей нас действительности. Его изобличение во время экскурсий способствует воспитанию эстетического вкуса.

Трагическое — это торжество безобразного и поражение либо гибель прекрасного в борьбе со злом.

Экскурсоводу часто приходится затрагивать данную тему, осо­бенно на экскурсиях военно-исторической направленности. Важ­но не упрощать рассказ о трагическом событии, а, излагая фак­ты, давать им соответствующую оценку, воздействуя на чувства экскурсантов.

Комическое — противоположность трагического, способ отра­жения явлений (событий), которые, отжив свое, продолжают пре­тендовать на значительность.

Комическому свойственны разно­образные оттенки:

♦ сатира;

♦ сарказм;

♦ ирония;

♦ юмор;

♦ смех.

Объективные условия комического — контраст, противоречие,от­клонение от нормы, разнообразные контроверзы действительности.

Обращение к данной категории требует высокого уровня эсте­тической культуры прежде всего от самого экскурсовода. Не­уместное использование сарказма, сатиры, иронии может испор­тить впечатление от экскурсии, особенно если будут задеты чув­ства экскурсантов.

Единых эстетических вкусов не существует, поэтому необхо­димо терпимо относиться к чужому мнению.

Оценка произведения искусства — сложный и ответственный процесс, в котором не следует полагаться только на свой эстети­ческий вкус. Даже опытные экскурсоводы посещают искусствоведческие экскурсии, читают специальную литературу, прислу­шиваются к мнению заслуживающих доверия людей — критиков, научных сотрудников музеев, не игнорируют и высказываний зри­телей и слушателей, т.е. экскурсантов.

Антиподами эстетического вкуса являются:

♦ всеядность (признание любых общепризнанных эстетичес­ких и культурных ценностей);

♦ безвкусие;

♦ дурной (извращенный) вкус.

Но какой вкус можно считать хорошим, а какой — дурным? Существует ли объективный критерий вкуса? Эстетики-идеалис­ты склонны все суждения о вкусах считать субъективными, что дает им основание отвергать возможность объективного крите­рия вкуса. Вместо него они признают необходимость вкусового догматизма, выработку жестких правил и нормативов хорошего вкуса.

И все-таки о вкусах спорят, и тогда не просто сталкиваются личные, групповые или классовые пристрастия, а противостоят друг другу истинные и ложные ценности, отражающие многооб­разие социальных процессов, особенности общественного разви­тия, результаты поисков и заблуждений, потерь и находок.

Практическое воспитание эстетического вкуса, особенно по­средством искусствоведческих экскурсий, формирует эстети­ческое сознание, определяющее своеобразие эстетического от­ношения к действительности любой социальной группы и от­дельной личности. В нем сочетаются целостность, творчество и созидание. Итогом эстетической деятельности, и особенно искусства, является формирование эстетического идеала, ко­торый служит высшим объективным критерием оценки всего, с чем человек сталкивается в окружающей действительности и что попадает в сферу его интересов.

В процессе познания окружающего нас мира через осмысле­ние зрительного ряда искусствоведческих экскурсий эстетичес­кий идеал формируется как одна из форм активного, творческо­го отражения объективной действительности. При этом отбра­сывается все несущественное, случайное, мешающее проник­нуть в сущность экскурсионного объекта.

Экскурсовод сознательно соотносит реальное с идеальным, вы­ясняя, в какой мере первое соответствует второму. Только в срав­нении с идеалом действительность приобретает для экскурсанта эстетическую ценность.


Дата добавления: 2015-12-07; просмотров: 838 | Нарушение авторских прав



mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.009 сек.)