Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Принцип сухих костей

Читайте также:
  1. I. 6. ПРИНЦИП ВЕРИФИЦИРУЕМОСТИ
  2. II. Основные принципы и правила служебного поведения
  3. II. ЦЕЛИ, ЗАДАЧИ И ПРИНЦИПЫ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ВОИ
  4. II. Цели, принципы и задачи регулирования миграционных процессов в Российской Федерации
  5. IV. Принцип причинности
  6. RAD принципін пайдаланатын бағдарламаны жасау ортасына жатпайтынын көрсетіңіз
  7. А) Понятие и классификация принципов права. Принцип верховенства права

Похоже, что многие лидеры современных движений, обрубая концы прежних движений, не могут воспринять желание Бога обновить деноминации или предыдущие движения. Точно так же те, кто являлся частью недавних движений, по сей день обладают остатком той благодати, и прекращают просить Господа о большем и отрицают будущие движения. А те, которые испытывают настоящее обновление Святым Духом, часто представляют собой традиционные деноминации или движения, столь закостеневшие и, на первый взгляд, омертвевшие в своих традициях, что представляются наименее вероятными кандидатами для этого. Тем не менее, это то самое состояние, которое достаточно повергает их в отчаяние, чтобы искать Господа настолько страстно, чтобы найти его. Представляется, что «кости» видения Иезекииля должны быть ОЧЕНЬ сухими до того, как им может быть провозглашена жизнь.

Обычно параллельно большинству движений обновления Церкви проходит движение «восстановления». Эти движения называют «Восстановлением» потому, что они сфокусированы на возвращении к забытым Библейским истинам. Ни один добросовестный студент, изучающий историю, не сможет отрицать, что это всегда являлось движущей силой в истории Церкви со времен Реформации, и произвело значительное духовное продвижение. В противовес обычным обвинениям в том, что новые движения основаны на «новых истинах», подразумевая, что это не Библейские истины, каждое истинное движение «восстановления» возрождает забытые БИБЛЕЙСКИЕ истины. Тот, кто обвиняет движения «восстановления» в том, что они ищут новые истины, неизбежно тем самым утверждает, что они обладают уже всеми истинами, которые можно возродить из Библии — что представляет из себя наиболее опасное убеждение, если мы хотим оградить «винные мехи» от того, чтобы они стали старыми, хрупкими и неэластичными.

Точно так же те, кто, являясь частью новых движений, начинает принижать или нападать на предыдущие движения или на их остатки, тем самым проявляет гордыню, которой, по Его собственному заявлению, Господь будет противостоять, что останавливает движение! Бог, действительно, берёт из своих сокровищниц вещи и старые, и новые, но только мудрейшие люди могли увидеть это или стать частью и того и другого. Конфликт, происходящий между этими двумя параллельными движениями Бога, быстро остановит Божью благодать по отношению и к тем, и к другим.

Неправедные суждения, выносимые не в свете Божественной истины, являются результатом или гордыни или страха, и оба остановят духовное продвижение. Апостол Павел увещевал своих обращённых с одной стороны придерживаться традиций, которые были им даны, но с другой стороны страстно противостоять традициям, которые будут связывать их. Существуют традиции, которые добавляют жизнь в Церковь и помогают ей придерживаться правильного курса. Но есть и такие, которые могут вытеснить истинную духовную жизнь и Святой Дух из Церкви.

Каждому возрождению, пробуждению или движению суждено провести битву не на жизнь, а на смерть в правильном отношении к традиции, при этом оставаясь открытыми тому новому, что совершает Господь. Те, кто старается рьяно откреститься от традиций, неизбежно уподобятся поезду без рельсов. У них может быть много энергии, но они не уйдут далеко. Те, кто старается полностью вернуться к традициям, подобны рельсам без поезда, они могут привести куда-нибудь, но у них нет того, что поведёт в это «куда-нибудь».

В течение почти двух лет Уэльское возрождение, казалось, удерживало удивительный баланс между новым и старым. Старое вернулось к жизни потому, что оно было должным образом оценено и принято, что позволило ему стать более крепким фундаментом, откуда новое могло бы забить ключом. Это произошло потому, что они были благословлены Богом настолько, что смогли разглядеть, что совершал Господь. Иногда Господь благословлял новые песни, а иногда старые. Иногда Господь благословлял традиционную форму проведения служб, иногда нет, тогда её быстро заменяли на новую. Беда началась, когда новые формы вероисповедания, которые были рождены во время пробуждения, стали «формой» сопротивления возвращению назад или появлению чего-то более нового.


Дата добавления: 2015-12-07; просмотров: 74 | Нарушение авторских прав



mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)