Русская революция

Русские стремились к переменам и прогрессу. Нарождающийся класс образованных людей был одержим марксизмом как философией общественной жизни и программой для политических перемен, и поэтому с готовностью объединил в своих рядах и еврейских сограждан, которые, казалось, были увлечены той же утопической идеей. Дальнейший ход развития событий показал, что марксизм был для них лишь ценным средством для ведения политической борьбы.

Строго говоря, большевистской революции как таковой и не было. Это был по сути своей еврейский национальный переворот; настоящая агрессия, которая осуществлялась под видом русской социалистической революции.

На самом же деле произошло то, что представители реформистской Думы, при поддержке социалистов и недовольного населения, сумели свергнуть старый порядок, но победа тут же оказалась вырванной из их рук, и воцарился ужасающий хаос, устроенный хорошо организованным и хорошо финансируемым еврейским националистическим меньшинством.

Трудно последовательно изложить все то, что случилось в России в 1917 году, т.к. одновременно происходило огромное количество событий, и в них участвовали три совершенно различных группы людей, каждая из которых преследовала свои собственные цели. Это были: 1)избранные народом представители Думы под руководством председателя Думы Родзянко, 2)различные оппозиционные группы за пределами Думы и 3)еврейские националисты, под контролем которых находились практически все социалистические партии.

Положение в Петрограде представляло собой обширную сцену с тремя одновременно развёртывающимися драмами, сценарии которых были переплетены друг с другом самым причудливым образом. Социалисты умышленно создавали состояние хаоса и неразберихи, которое они использовали в собственных целях. Все это время только они знали точно, что происходит. Сценарий был таков: создать хаос, с тем чтобы в дальнейшем восстановить порядок и организованность. Успехи социалистов, следовательно, вначале полностью зависели от их умения подстрекать массы, в том числе и военных, к беспорядкам и выводить их на улицы. Они могли это сделать по первому требованию, так как, во-первых, они уже имели громадную сеть обученных и опытных активистов-подстрекателей и, во-вторых, контролировали типографии различных издательств и газет.

27-ого февраля 1917 года вследствие неповиновения в войсках часть Петрограда была занята мятежниками. Председатель Думы Родзянко представил беспорядки в Петрограде как «революцию». Совет Министров послал телеграмму Государю с коллективной отставкой и просьбой о диктаторе. Дума как главная трибуна оппозиционеров Правительству и Государю была распущена, но не разошлась. В тот же день был создан Временный Комитет Государственной Думы, во главе которого стал Родзянко. И именно в тот же день часть социал-демократических депутатов Думы объединилась с социалистами разных партий и организовала Совет рабочих и солдатских депутатов, куда солдатам и рабочим предлагалось посылать своих представителей. Совет разместился в здании Думы и фактически стал прикрытием для так называемого Исполнительного Комитета Совета. Членами Исполкома могли быть только представители конкретных социалистических партий. А социалистические партии в большинстве своем управлялись еврейскими националистами. ЦК маленьких «оппозиционных» партий, социалистических и прочих насчитывали 55 евреев и 6 лиц других национальностей. Председателем ИК поставили меньшевика Чхеидзе, заместителями стали меньшевик Скобелев и эсер А.Ф.Керенский. Фактически ИК руководили Нахамкис-Стеклов и Гиммер. В числе других членов ИК Солженицын называет Шехтер-Гриневича, Эрлиха, Гвоздева, Богданова, Бройдо, Кац-Капелинского, Масловского, Соколова, Бонч-Бруевича, Шляпникова.

Мозгом ИК был Гиммер. По его замыслу перед лицом царизма надо было заставить буржуазию взять власть. А за спиной буржуазии – позаботиться, чтобы эта власть не стала реальной. Гиммер искренно аплодировал созданию думского комитета: это и был как раз его замысел – заставить буржуазию взять власть. Без этого – был бы военный бунт, городской мятеж, который не имел бы авторитета в обществе и легко мог быть подавлен. Но созданием Временного Комитета Государственной Думы цензовая общественность закрепляла произошедший переворот, брала всю ответственность за него – на себя. Это и требовалось. Теперь намного ослаблялось положение царской власти и намного укреплялось положение революции. По решению Исполнительного Комитета члены Совета вошли в состав Временного Комитета Государственной Думы. Официальным печатным органом была избрана газета «Известия».

Одним из первых решений ИК было разрешить выпуск газет лишь в зависимости от их направления. Ни у кого из голосовавших не возникло сомнения: а Совет ли Рабочих Депутатов должен решать свободу газет? Никто не сказал, что этот вопрос надо бы уступить власти Думского Комитета.

Еще одним решением ИК в тот же день было немедленное вооружение рабочих Петрограда. По предложению большевика Шляпникова было решено вооружить десятую часть рабочих.

Следующей задачей, поставленной ИК, стала задача вырвать армию из рук Думского комитета. И уже 1–ого марта был издан приказ № 1, согласно которому во всех ротах, батальонах, полках, на судах военного флота должны были быть организованы комитеты из выборных представителей от нижних чинов. Воинские части в своих политических выступлениях согласно этому приказу подчинялись Совету депутатов и своему комитету. И больше никому. Приказы Военной Комиссии Думского комитета могли быть исполнены только если они не противоречили постановлениям Совета Рабочих и Солдатских депутатов. «Приказом № 1» Исполнительный Комитет вырвал власть у офицерства и оперся на разложенный петроградский гарнизон. Именно Исполнительный Комитет — а не присяжные поверенные, не лесопромышленники и не банкиры — повёл страну кратчайшим путём к гибели. Летом 1917 объяснял французскому дипломату Клоду Анэ член ИК Иосиф Гольденберг: «"Приказ № 1" — не ошибка; то была необходимость... В день, когда мы сделали революцию, мы поняли, что, если мы не уничтожим старую армию, она раздавит революцию. Мы должны были выбирать между армией и революцией, и мы не колебались: мы выбрали последнюю... [и нанесли], я смею сказать, гениальный удар». Вот так, вполне сознательно, Исполнительный Комитет в разгар войны развалил армию. Приказ №1 был издан и распространен почти 1 млн. тиражом..

Так к началу переговоров о создании нового правительства между Советом депутатов и Думским Комитетом реальная власть принадлежала Советам. А вернее, еврейским националистам, которые скрывались под ширмой Советов. В ночь с 1 на 2 марта по соглашению между руководителями Совета и Временным Комитетом Государственной Думы было создано буржуазное Временное правительство. Программа, предложенная Исполнительным Комитетом для нового правительства, включала следующие пункты:

1.Всеобщая амнистия. По всем преступлениям, в том числе политическим, в том числе военным восстаниям и погромам помещиков.

2.Свобода слова, собраний, союзов и стачек с расширением этих прав на армию.

3.Правительству воздерживаться ото всех действий, могущих предрешить форму правления.

4.Принять меры к созыву Учредительного собрания на основах всеобщего, равного, прямого и тайного голосования.

Еврейские националисты выказывали поразительное превосходство в искусстве и науке осуществления политической власти, умение, которое западным нациям не надо было приобретать, так как они жили в однородных общинах внутри чётких территориальных границ; это была своеобразная война, ведомая почти исключительно в сфере интеллекта.

2 марта Петросоветом был создан наблюдательный комитет, целью которого было отслеживание политики Временного Правительства. Это послужило основой для постепенно складывающегося в стране двоевластия. Параллельное существование Петросовета и Временного Правительства породило ситуацию, которая получила название «двоевластие» Существование двоевластия поддерживалось дипломатией держав-союзников, которые отправили своих представителей для переговоров с Петроградским Советом: французского министра-социалиста Альбера Тома, депутата-социалиста Марселя Кашена, английского министра-лейбориста Артура Хендерсона, итальянских социалистов. Таким образом, Петроградский совет de facto признавался союзниками как законный орган власти.

В то время, как Временное Правительство теряло авторитет среди населения, Петросовет, как представительный орган, укреплял свои позиции. Во время Корниловского мятежа именно вооружение рабочих, подконтрольных Петросовету, помогло локализовать ситуацию, что также сказалось на авторитете Временного правительства.

2-ого марта в Екатерининском зале Таврического дворца при объявлении Павлом Милюковым о создании Временного правительства ему был задан вопрос о форме государственного строя. Тогда он ответил, что Временное правительство представляет его себе как парламентскую конституционную монархию. Таким образом, изначально целью Временного правительства была не отмена монархии, а лишь реформа, при которой монархия как символ нации и государства все еще играла бы определенную роль. Но такое положение дел не отвечало замыслам еврейских националистов. 3-его марта на заседании Исполнительного Комитета было принято решение арестовать царскую семью. Под давлением Совета царская семья была арестована и отправлена в Тобольск, а через год расстреляна в Ипатьевском подвале Екатеринбурга.

Временное правительство попыталось создать новый порядок, но это было невозможно, так как реальная власть оставалась в руках Совета депутатов Петрограда, который способен был при необходимости выводить массы на улицы и создавать неуправляемые ситуации. Для этих целей нужно было распространить весть об угрозе ещё одной попытки старого режима организовать контрреволюционный переворот.

По мере того, как Временное правительство всё больше зависело от поддержки Совета, центр тяжести власти перемещался от Временного правительства к Совету, и в то же время благодаря целому ряду операций, проведенных негласно, основные рычаги власти в Совете перешли к находящимся там большевикам. Вскоре после февральской революции из-за границы через Германию и Австрию в опломбированном вагоне прибыли Ленин, Янкель Свердлов и еще около ста профессиональных революционеров. Еще осенью 1915 года в Вене на встрече представителей генеральных штабов Германии и Австрии был разработан план операции, имеющий целью вывести из войны Россию, союзницу Британии и Франции. Именно на этой встрече были обозначены основные вехи заключительного этапа революции и на ведущие роли были выбраны Ленин, Свердлов и другие опытные еврейские активисты. Лев Троцкий (Бронштейн) вместе с сообщниками прибыл на корабле из США.

В то время Уинстон Черчилль характеризовал революцию следующими словами: «Разумеется я не признаю права большевиков представлять собой Россию... Они презирают столь банальные вещи, как национальность. Их идеал мировая пролетарская революция. Большевики одним ударом украли у России ее два наиболее ценных сокровища: мир и победу, ту победу, что уже была в ее руках, и тот мир, которого она более всего желала. Немцы послали Ленина в Россию с обдуманным намерением работать на поражение России... Не успел он прибыть в Россию, как он стал приманивать к себе то оттуда, то отсюда подозрительных субъектов из их потайных убежищ в Нью-Йорке, Глазго, Берне и в других странах» (читатель заметит, откуда были привезены в Россию «русские» революционеры), «и он собрал воедино руководящие умы могущественной секты, самой могущественной секты во всем мире... Окруженный этими силами, он начал действовать с демоническим умением, разрывая на «куски все, чем держались русское государство и русский народ. Россия была повержена. Россию нужно было повергнуть... Ее страдания несравненно ужаснее, чем о них пишется, и у нее украли место, принадлежавшее ей среди великих народов мира» (речь в Палате общин 5 ноября 1919г.).

Русская революция финансировалась немецким правительством. Ленин прекрасно понимал, что голые идеи ни к чему не приведут, что нельзя совершить революции, не имея власти, что в наше время деньги являются основным источником власти и что все остальные формы власти – организованность, оружие, люди, умеющие пользоваться им, чтобы убивать – все это порождение денег. В числе документов германского министерства иностранных дел, захваченных союзниками в 1945 году, было донесение статс-секретаря фон Кюльмана императору Вильгельму, в котором говорилось: «Только после того, как большевики начали регулярно получать от нас денежные средства, по разным каналам и под разными этикетками, они смогли поставить на широкую ногу их главный орган «Правду», развить энергичную пропаганду и значительно расширить первоначально узкую базу их партии».

Финансирование русской революции «мировым капиталом» также можно считать вполне доказанным. Во время первой мировой войны оно проводилось одновременно по трем основным линиям:

В Америке ведущую роль в подрывней работе против России вел уже задолго до войны глава еврейского банкирского дома Кун, Леб и Ко, Яков Шифф, вместе со своим компаньоном и зятем Феликсом Варбургом. Этот банк финансировал Японию во время русско-японской войны (1904-06), оплачивал подрывную пропаганду среди русских военнопленных в Японии и одновременно финансировал революцию 1905 г., главным образом через Троцкого и Израиля Гельфанда (он же Александр Парвус). Под давлением Шиффа в 1912 г. был расторгнут действовавший с 1832 г. русско-американский торговый договор на том основании, что русское правительство «дискриминировало» евреев, эмигрировавших в США и затем возвращавшихся для подрывной работы в Россию под защитой американских паспортов. Шифф истратил на подготовку русской революции, по собственному признанию, 20 млн. долларов, из них 12 млн. до первой войны.
В Германии упомянутый выше Гельфанд-Парвус связался в 1915 г. через германского посла в Дании, влиятельного массона графа Брокдорф-Ранцау, с Берлином, получив миллионные субсидии «для поддержки революции в России», финансирование проводил банкирский дом Макса Варбурга (брат нью-йоркского Варбурга) в Гамбурге. Всего большевикам было передано 40 млн. золотых марок, т.е. 10 млн. долларов.
В Англии подготовкой революции в России руководил член военного кабинета Ллойд Джорджа во время первой войны, крупный банкир и влиятельный масон лорд Мильнер (Milner) через английского посла в России сэра Джорджа Бьюкенена. После того, как в сентябре 1916 г. Англия вынуждена была признать права России (после окончания войны и победы над Германией и Турцией) на Босфор и проливы, в Лондоне было решено форсировать революцию, которая избавила бы Англию от выполнения союзных обязательств. В феврале 1917 г. английские агенты раздавали деньги солдатам петроградского гарнизона, подстрекая их к мятежу, они же, вместе с еврейскими агентами Парвуса-Гельфанда, использовали временные затруднения с подвозом муки в столицу и сеяли панику, распространяя слухи об отсутствии хлеба. Общая сумма, истраченная Мильнером на русскую революцию, оценивается в более чем 21 млн. золотых рублей, т.е. более 10 млн. долларов.

Русская революция, таким образом, организовывалась и финансировалась во время первой мировой войны одновременно врагами (Германия), «союзниками» (Англия) и нейтральной страной (США). Координацию действий столь разнородных факторов трудно представить себе без участия сил, стоявших над правительствами и достаточно ясно обрисованных Даниилом Андреевым в Розе Мира. За ними стояло мощное демоническое существо - религиозный эгрегор иудаизма и сам Противобог.

Подрывная подстрекательская литература, распространяемая среди солдат и матросов, обещающая землю и другие преимущества тем, кто уйдет из армии, возымела желаемый эффект и в значительной степени препятствовала ведению военных действий. Эмиссары из Совета образовали «комитеты» среди солдат на фронте наподобие тех, что уже существовали в Петрограде. Хуже того, Временное правительство, уступая доводам Совета, приняло закон, отменяющий смертную казнь; результатом этого стал быстро распространяющийся дисциплинарный паралич, которому Генеральный штаб не мог ничем противостоять.

Таким образом, ни свержение царской власти, ни образование Временного правительства не было бы возможным без деятельности социалистов в стенах Государственной Думы и вне её и без финансовой поддержки «мирового капитала». Именно социалисты благодаря своей подпольной деятельности смогли вывести толпы людей на улицы и поднять мятеж в некоторых гвардейских частях. Социалистическая пресса, в значительной степени подконтрольная еврейским националистам, преподнесла массам этот мятеж не как преступление, недопустимое во время войны, но как начало революции по свержению царского самодержавия, которое она всячески поносила и дискредитировала на протяжении многих лет. Ложными домыслами газеты дискредитировали и царскую семью, обвиняя ее в аморальности, а императрицу выставили как немецкую шпионку. К сожалению, семья Николая II ни разу не ответила на вздорные домыслы. Никто из газетчиков, распространявших ложь и клевету на царскую семью, не был ими опровергнут или привлечен к суду. Наслоения многолетней лжи и подлости отвратили от царской семьи и правительства значительные массы населения. Клеветническая пропаганда способствовала тому, что царская семья осталась в одиночестве, близкая уже победа в войне была вырвана из рук русского народа, а Россия обрушилась в хаос, ловко управляемый большевиками, значительную часть из которых представляли еврейские националисты, преследовавшие свои, далеко идущие цели.

Почти все руководители русской революции были восточными евреями. Роберт Вильтон (Wilton), корреспондент «Таймса», лично переживший большевистскую революцию, во французском издании своей книги воспроизвел официальный список руководителей большевистских учреждений. Из этих документов видно, что ЦК большевистской партии, т.е. высшая власть в стране, состоял из трех русских (включая Ленина) и девяти евреев. Следующий по значению правительственный орган — Центральный Исполнительный Комитет состоял из 42 евреев и 19 русских, латышей, грузин и прочих. Совет Народных Комиссаров насчитывал 17 евреев и 5 лиц других национальностей. Московская Чрезвычайная Комиссия руководилась 23 евреями и 13 «прочими». Среди 556 высших большевистских руководителей, имена которых были официально опубликованы в 1918–19 гг. было 448 евреев

Символические акты цареубийства и святотатства совершались ими же, и немедленно был объявлен закон, фактически запрещавший всякое обсуждение роли евреев в революции и всякое упоминание в этой связи о "еврейском вопросе".

Убийство русского царя и его семьи было выполнено, как описано в стихе 30 главы 5 книги Даниила. На окровавленной стене ипатьевского подвала, в котором была расстреляна семья Романовых, неизвестным лицом были начертаны тайные каббалистические знаки, известные лишь очень узкому кругу лиц из высшего масоно-сионистского руководства. Надпись полностью расшифрована, но изложена на французском языке. В переводе примерно так: «Здесь, по приказу тайных сил, Царь был принесён в жертву для разрушения Государства. О сём извещаются все народы». Владимир Успенский в книге «Тайный советник вождя» предполагает, что этим неизвестным лицом мог быть крупнейший американский банкир Яков (Янкель) Шифф. Успенский пишет: «Среди банкиров-то он величина мирового класса, но для верхушки тайной империи был, вероятно, просто надёжным высокопоставленным исполнителем. Какова же тогда высота тамошней верхушки, извините за тавтологию! Я понял так, что этот Шифф лично передал Свердлову распоряжение высшего руководства тайной империи об уничтожении царской семьи. Вполне возможно, что именно Яков Шифф и был тем лицом, которое непосредственно на месте руководило всей операцией, побывало там, где уничтожались трупы, чтобы увидеть все своими глазами, а затем точно проинформировать хозяев.» По предположению Успенского, Шифф увез и голову царя Николая II, которая затем была продемонстрирована в Кремле избранным лицам в ночь с 27 на 28 июля 1918 года. В числе присутствовавших упоминались фамилии высокопоставленных евреев: Троцкого, Бухарина, Дзержинского.

Руководителем поверженной России мировое еврейство видело Свердлова. Следует более подробно остановиться на этой фигуре.

Семья Свердловых была крайне религиозна и основой этой религиозности был радикальный иудаизм. Известно также, что Мовша Свердлов прекрасно знал Талмуд и Тору, которые ежедневно читал и даже любил их толковать. Окончив только четыре класса начальной школы, побыв недолго помощником аптекаря, будучи 15 лет от роду, Свердлов ушел в революцию. Причины, приведшие Свердлова в революцию, смутны. Набившая оскомину ложь об «официальном русском антисемитизме» опровергается самим Свердловым, который писал в одном из писем: «Я лично никогда не знал национального гнета, не подвергался гонениям в качестве еврея». Он представлял интересы еврейской американской диаспоры (Шиффа, Лейба и так далее), которая организовывала в России целые вооруженные группы своих боевиков. На одной из фотографий периода так называемой «первой русской революции», когда Свердлов руководил на Урале формированиями боевиков, Свердлов изображен в белой косоворотке, полувоенных брюках и сапогах. При этом на пряжке его ремня отчетливо виден знак черепа с двумя перекрещивающимися костями. Такие же знаки видны на снимках и у некоторых других боевиков. Что это за знак? Мы знаем, что «мертвая голова» издавна была масонским знаком, «знаком Хирама», который противопоставлялся христианскому символу Голгофы. Характерны слова Свердлова в письме к его знакомой Кире Бессер 17 января 1914 года: «Теперь лишь слепые могут не видеть, или же те, кто умышленно не хочет видеть, как вырастает сила, которой предстоит играть главную роль в последнем действии трагедии. И так много прекрасного в росте этой силы, так много бодрости придает этот рост, что право же, хорошо жить на свете».

Будущий палач Царской Семьи, Свердлов уже в 1905 году главной своей задачей ставил цареубийство. 6/19 мая 1905 года, в день рождения Государя, Свердлов пишет листовку, в которой говорилось: «Пробил твой час, последний час тебе и всем твоим! То страшный суд, то революция грядет!» Какая нечеловеческая, вековая злоба дышит в этих строках, словно Свердлов только озвучивает, передает послание кого-то другого, более могущественного, чем он.

Безусловно, в это время Свердлов действует самостоятельно, не опираясь ни на какие большевистские структуры, которых на Урале в то время фактически и не было. Кто же финансировал и снабжал оружием Янкеля Свердлова и его бандитов? Наиболее вероятное предположение связано с еврейскими деньгами, которые могли идти к Свердлову через брата Вениамина из США.

Как бы там ни было, но именно в годы первой русской смуты Свердлов создает и организует на Урале свои собственные силы, которые будут играть важную роль в организации убийства Царской Семьи.

Свердлова явно продвигала какая-то сила, но не сами большевики. Свердлова явно продвигала какая-то сила, к которой ни Ленин, ни большая часть большевиков не имели прямого отношения. Эта сила была – религиозный эгрегор иудаизма, инспирируемый самим Противобогом.

С самого начала проявляются диктаторские замашки Свердлова. Он явно ставил себе задачу стать первым человеком в партии.

Интересно, что именно Свердлов воспринимался многими иностранными кругами как самое влиятельное лицо в советской иерархии.

Деятельность Свердлова носила крайне антирусский характер и к лету-осени 1918 года приобрела характер организованного геноцида русского населения. 8 апреля 1918 года Свердлов фактически единолично упраздняет национальный русский бело-сине-красный флаг, утвержденный в качестве государственного Императором Николаем Вторым в начале Первой мировой войны, и утверждает в качестве нового – красное полотнище с масонско-каббалистическими символами: пентаграммой и молотом. Интересно, что крупнейший сатанист XX века Э. Леви писал по поводу пентаграммы: «Все тайны магии, символы гностицизма, фигуры оккультизма, все ключи каббалы – все это заключено в знаке пентаграммы. Знак этот самый великий, самый могущественный из всех знаков. Кто не признает знамение креста, тот трепещет при виде звезды микрокосма».

Причем звезда была вначале перевернутая (символ падения сатаны с небес). Так называемый «серп», по всей видимости, является стилизованной интерпретацией латинской буквы «гэ», которая рассматривается масонами, как заместительница еврейской буквы • (iod), символа «Принципа или Единства».

В мае 1918 года Свердлов инициирует начало братоубийственной войны в деревне. В своем докладе «О задачах Советов в деревне» Свердлов говорит: «Только в том случае, если мы сможем расколоть деревню на два непримиримо враждебных лагеря, если мы сможем разжечь там ту же гражданскую войну, которая шла не так давно в городах, если нам удастся восстановить деревенскую бедноту против деревенской буржуазии, только в том случае мы сможем сказать, что мы и по отношению к деревне делаем то, что смогли сделать для городов.»

И в деревнях начались сцены невиданного произвола и насилия.

Свердлов явно стремился к захвату власти. Он явно становился главным ставленником мировой закулисы, тем человеком, который должен был стать лидером нового государственного образования, «второй Хазарии», как называют его некоторые исследователи.

Убийство Царской Семьи словно дало Свердлову «зеленый свет» к подготовке нового, и как он предполагал, окончательно-победоносного витка борьбы за власть. 26 августа 1918 года Свердлов направляет письмо Вологодскому комитету РКП(б), подписав его новым титулом: «Председатель ЦК РКП Я.Свердлов». Это было время, когда именно Свердлова, а не Ленина называли «красным царем».

Но все же на самом деле до полного партийного «воцарения» Свердлову не хватало устранения Ленина, так как его авторитет был несравненно выше. В этой связи весьма таинственным выглядит покушение на Ленина 30 августа 1918 года. Интересный русский исследователь В.Е. Шамбаров прямо указывает на попытку Свердлова убить Ленина – с целью полного захвата власти. «Если посмотреть, кому в тот момент было выгодно устранить Ленина, то больше всех выигрывал Свердлов. После покушения Свердлов первым прибыл в Кремль. Жена Свердлова сообщает, что в тот же вечер он занял ленинский кабинет, подмяв под себя и Совнарком, и ЦК, и ВЦИК».

Именно Свердлов проводит спешное расследование по «делу» Ф. Каплан, и именно по его приказу Каплан быстро расстреливают и на территории Кремля сжигают в бочке. Кстати, этот метод заметания следов по-свердловски, то есть сожжение трупов, невольно приводит нас вновь к Ганиной Яме. О том же свидетельствует и имя человека, руководившего «расследованием» дела Каплан – Янкель Юровский.

Еще одним любопытным фактом является то обстоятельство, что к делу о покушении на Ленина был причастен, согласно чекистскому расследованию, английский посол Б. Локкарт. Локкарт был членом тайного масонского общества «Совет трехсот», к которому также относились и Шифф, и Ротшильд. С «Советом трехсот» были связаны Ленин и Троцкий. Многие исследователи считают, что ВЧК возвела напраслину на английского дипломата, так как хотела связать покушение на Ленина с «заговором Локкарта». Однако вполне возможно, что Локкарт действовал по указке «Совета трехсот», который делал ставку на Свердлова и стремился отстранить от власти Ленина самым радикальным способом.

Безусловно, что действовать в одиночку Свердлов был не в состоянии. Его заговор опирался на мощную поддержку части большевистской верхушки, в которую, по-видимому, входили Троцкий, Дзержинский и Зиновьев (все евреи).

Именно в те дни Свердловым был развязан чудовищный террор против Русского Народа, названный им «красным террором», и именно под руководством Свердлова было осуществлено расказачивание, когда было зверски убито, в том числе закопано заживо, 400 тысяч донских казаков, включая женщин и грудных детей. До марта 1919 года не было ни одной кровавой глобальной акции большевиков, инициатором которой не был бы Свердлов.

Свердлов был очень близок к «красной коронации». Еще шаг – и в Кремле на троне русских Царей воссел бы вместо Помазанника Божьего – измазанный в Его крови ставленник дьявола. Но «красная коронация» Свердлова не должна была означать сохранение в России какого-либо подобия национального государства. Эта «коронация» должна была лишь означать гибель России, полный захват ее сатанинскими силами. К этому шла активная подготовка. В г. Свияжске была установлена статуя Иуды Искариота, с протянутым к небу кулаком. Присутствовавший при открытии памятника датский писатель X. Келлер писал, что хотели поставить памятник Люциферу, но в конце концов его признали «не вполне разделявшим принципы коммунизма». Массово осквернялись православные храмы, впрочем, подобные акции проводились и в отношении храмов других конфессий, но Православие было особо ненавистно богоборцам. Христианство должно было быть заменено «красной библией», которую бы даровал «красный царь» Янкель Свердлов и его ближайшие «апостолы»: Троцкий, Дзержинский и прочие.

О том, что именно Свердлов должен был стать главой «новой Хазарии», открыто говорил такой известный еврейский коммунист, как Луи Арагон. «Яков Михайлович Свердлов, – писал он, – самый верный товарищ Ленина, который стал первым председателем Центрального Исполнительного Комитета, то есть первым главой нового Советского государства, и который, к несчастью всего мира, должен был умереть от испанки в тридцать четыре года. Я сказал "к несчастью всего мира", потому что, безусловно, если бы он остался в живых, Свердлов, а не Сталин, наследовал бы Ленину».

Заметим, Арагон ни разу не употребляет слово «Россия». Речь идет исключительно о судьбах «всего мира», причем понятно, какого мира и под чьим управлением.

После смерти Свердлова руководящую роль в партии большевиков пытался занять Троцкий. Он стремился возглавить диктатуру пролетариата вовсе не для того, чтобы облегчить судьбу обездоленных трудящихся, а для того, чтобы иметь максимум возможностей для реализации установок мировых сионистских кругов. В кругу своих единомышленников» Л. Д. Троцкий (Бронштейн) говорил: «Мы должны превратить Россию в пустыню, населенную белыми неграми, которым мы дадим такую тиранию, какая не снилась никогда самым страшным деспотам Востока. Разница лишь в том, что тирания эта будет не справа, а слева, не белая, а красная. В буквальном смысле этого слова красная, ибо мы прольем такие потоки крови, перед которыми содрогнутся и побледнеют все человеческие потери капиталистических войн. Крупнейшие банкиры из-за океана будут работать в теснейшем контакте с нами. Если мы выиграем революцию, раздавим Россию, то на погребальных обломках её укрепим власть сионизма... Путем террора, кровавых бань мы доведем русскую интеллигенцию до полного отупения, до идиотизма, до животного состояния».

Следующий факт говорит о том, что мировоззрение Троцкого во многом было сформировано под влиянием Торы и Талмуда: Владимир Успенский в книге «Тайный советник вождя» упоминает о ритуальном еврейском проклятии, написанном рукой Троцкого. Текст таков: «Да будет проклят, изгнан, испепелён Владимир Ульянов (Ленин)! Никто да не общается с ним. Никто да не спасёт его из огня, из воды, от обвала и от всего, что может его уничтожить. Пусть каждый отказывается от его помощи. Пусть дети его считаются ублюдками. Если он кому встретится, пусть каждый отойдёт от него на семь шагов, как от прокажённого!» Троцкий назначил лечащим врачом Ленина, который начал чувствовать недомогание, профессора Гетье, близкого друга и верного последователя Льва Давидовича. Текст проклятия и документ с предложением Троцкого о назначении лечащего врача помечены декабрём 1921 года. Энергичный профессор взялся за работу столь умело, что уже через несколько месяцев Владимира Ильича свалил первый удар, парализовавший его.

По заключениям четырех врачей из разных городов, сделанных после смерти Ленина по анонимной (без указания фамилии) истории болезни Владимира Ильича, пациенту были поставлены ошибочные диагнозы.

А вот что пишется на сайте телеканала «Россия» (www.rutv.ru) в анонсе документального фильма «Лев Троцкий. Тайны мировой революции»: «Лев Троцкий - одна из самых зловещих фигур в истории России ХХ века. С его именем связаны ключевые акты трагедии государства - так называемая пролетарская революция, катастрофический Брест-Литовский мир, Гражданская война, «красный террор» и разграбление страны...

Авторы, используя уникальные документальные материалы и зарубежные исследования, впервые на экране вскрыли тайные связи «Красного Бонапарта» с банковским интернационалом, чьим стратегическим замыслам служил Троцкий.

Троцкий (он же Лейба Давидович Бронштейн) и иные сионисты, придя к власти в России, устроили террор против русских и других народов. На массовых убийствах этого периода лежит неизгладимая печать талмудической мести «язычникам». В августе 1918 года еврей-студент Канегиссер застрелил чекиста, еврея Урицкого, после чего еврей Якоб Петерс — председатель петроградской Чека — приказал начать «массовый террор» против русских, а другой еврей — Зиновьев — потребовал, чтобы были уничтожены десять миллионов русских людей; Белая Книга британского правительства о большевизме (1919) свидетельствует о последовавших за этим массовых убийствах русских крестьян.

Именно сионистами создавался ГУЛАГ. 90 лет назад, 15 апреля 1919 года, был издан декрет «О лагерях принудительных работ», с которого начинается история советских концлагерей и ГУЛАГа, появившегося через 10 лет.

В феврале 1920 в лондонской «Sunday Herald» (в статье «Сионизм против большевизма: борьба за души еврейского народа») Уинстон Черчилль писал: «Теперь эта банда примечательных личностей из подполья больших городов Европы и Америки схватила за волосы и горло русский народ и сделалась неоспоримыми господами огромной Российской Империи»

Организующую роль евреев в большевизме отрицают редкие авторы. Д.С. Пасманик выделял: «само появление большевизма было результатом особенностей русской истории... но организованность большевизма была создана отчасти деятельностью еврейских комиссаров» Или израильский социалист С. Цирюльников: «В начале революции евреи... служили основой нового режима»

Несомненно, что евреи несколько лет стояли во главе руководства большевиков, возглавили воюющую Красную Армию (Троцкий), ВЦИК (Свердлов), обе столицы (Зиновьев и Каменев), Коминтерн (Зиновьев), Профинтерн (Дридзо-Лозовский) и Комсомол (Оскар Рывкин, за ним Лазарь Шацкин, он же и во главе Коммунистического Интернационала Молодёжи).

Так называемую Чрезвычайную Комиссию – ЧК – возглавлял еврей Дзержинский. Созданная в конце 1917, ЧК мгновенно налилась силой и уже с начала 1918 наводила смертный ужас на всё население. Вот эта Чрезвычайка и начала Красный Террор, начала задолго до официального объявления 5 сентября 1918: начала от момента своего создания в декабре 1917 и продолжала много позже конца Гражданской войны. Уже в январе 1918 действовала «смертная казнь на месте без суда и разбирательства». Дальше пошёл захват сотен, потом и тысяч ни в чём не повинных заложников, массовые ночные расстрелы их или утопление целыми баржами. Историк С.П. Мельгунов, сам посидевший под топором в тюрьмах ЧК, незабываемо отразил всю эпопею Красного Террора в своей знаменитой книге (С.П. Мельгунов. «Красный Террор» в России, 1918-1923. 2-е изд. доп. Берлин: Ватага, 1924).

«Не было города, не было волости, где не появлялись бы отделения всесильной всероссийской Чрезвычайной Комиссии, которая отныне становится основным нервом государственного управления и поглощает собой последние остатки права»; «не было места [в РСФСР], где бы не происходили расстрелы»; «одним словесным распоряжением одного человека [Дзержинского] обрекались на немедленную смерть многие тысячи людей». А и в случае разбирательства — открыто предписывалось (М. Лацис в бюллетене «Красный Террор» от 1 ноября и в «Правде» от 25 декабря 1918): «Не ищите на следствии материала и доказательства того, что обвиняемый действовал делом или словом против советской власти. Первый вопрос, который вы должны ему предложить, — к какому классу он принадлежит, какого он происхождения, воспитания, образования или профессии. Эти вопросы и должны определить судьбу обвиняемого».

Это был целенаправленный, наперёд задуманный и многолетний Террор. Мельгунов приводит и предположительные (точные были практически недоступны в те годы) цифры жертв, «небывалый размах убийств». — Но, «пожалуй, эти ужасы... по количеству жертв бледнеют перед тем, что происходило на Юге после окончания гражданской войны. Крушилась Деникинская власть. Вступала новая власть, и вместе с нею шла кровавая полоса террора мести, и только мести. Это была уже не гражданская война, а уничтожение прежнего противника». Волнами — облавы, обыски, новые облавы и аресты. «Берутся целые камеры из тюрем и поголовно расстреливаются... Действует пулемёт, ибо жертв слишком много, чтобы расстреливать по одиночке»; «казнят 15-16-летних детей и 60-летних стариков». Из объявления ВЧК в октябре 1920 на Кубани: «Станицы и селения, которые укрывают белых и зелёных, будут уничтожены, всё взрослое население расстреляно, всё имущество — конфисковано». После ухода Врангеля «Крым назывался "Всероссийским Кладбищем"» (расстреляно по разным исчислениям 120 и даже до 150 тысяч). «В Севастополе не только расстреливали, но и вешали; вешали даже не десятками, а сотнями», был «Нахимовский проспект увешан трупами... арестованных на улице и тут же наспех казнённых без суда». Террор в Крыму продолжался и в 1921.

В августе 1919 Добровольческая армия вошла в Киев, раскрыла несколько чрезвычаек, ещё недавние трупы расстрелянных; именные списки их, составленные по траурным объявлениям, помещённым в возобновлённом «Киевлянине», приводит Шульгин, — это почти сплошь славянские имена; притом расстреливался «русский отбор». О киевской чрезвычайке и её командном составе можно прочесть в материалах «Особой Следственной Комиссии на Юге России» (показания арестованного в Киеве следователя ЧК) «Число сотрудников "чека" колебалось от 150 до 300... процентное отношение евреев к остальным сотрудникам "чека" равнялось 75:25, а командные должности находились почти исключительно в их руках». Из 20 членов Комиссии, т.е. головки, решавшей людские судьбы, 14 были евреи. «Все арестованные содержались или при "чека", или в Лукьяновской тюрьме... Для расстрела был оборудован специальный сарайчик — при доме на Институтской, № 40, уг. Левашевской, куда перешла с Екатерининской "губчека". В этот сарайчик палач (...а иногда "любители" из чекистов) заводил совершенно нагою свою жертву и приказывал ей лечь ничком. Затем выстрелом в затылок кончал со своею жертвой. Расстрелы производились из револьверов (чаще всего Кольты). Но ввиду стрельбы на близком расстоянии обыкновенно от выстрела черепная коробка казнённого разлеталась в куски... Следующая жертва приводилась тем же порядком и укладывалась рядом... Когда число жертв превышало... вмещаемое сарайчиком, то новые жертвы укладывались на прежде казнённых или расстреливались при входе в сарайчик... Все жертвы шли на казнь обыкновенно не сопротивляясь».

Г. Ландау пишет: «поразило нас то, чего мы всего менее ожидали встретить в еврейской среде, — жестокость, садизм, насильничанье, казалось чуждое народу, далёкому от физической воинственной жизни; вчера ещё не умевшие владеть ружьём, сегодня оказались среди палачествующих головорезов».

Уже летом 1918 развернулся большевицкий штурм против православных церквей, преследование священников, печатное глумлении над Христом. Вот 9 августа 1920 Патриарх Тихон пишет председателю СНК Ульянову-Ленину (копия председателю ВЦИК Калинину), требуя отвода следователя Наркомюста Шпицберга, «бывшего ходатая по бракоразводным делам», а ныне, от Наркомюста, ревизующего «мощи Православной Русской Церкви, вскрывая раки и гробницы с останками признанных Церковью святых». Ссылаясь на Конституцию РСФСР, Патриарх настаивает «на отводе в предстоящем расследовании [его] "деятельности"... от функций следователя Шпицберга, как лица, производящего следствие и допросы "с пристрастием", что ярко выяснилось из предыдущих церковных процессов... и наконец как человека, публично оскорбляющего религиозные верования, открыто глумящегося над религиозно-обрядовыми действиями, печатно в предисловии к книге "Религиозная язва" (1919г.) называющего Иисуса Христа ужасными именами».

А — вскрытие мощей? Чем могла масса объяснить такое надругательство, настолько наглядное, вызывающее?

В «Правду» прорвался (напечатали под насмешливым заголовком «Бей жидов!») воззыв рабочих Архангельска «к сознательным русским рабочим и крестьянам»: повсюду «поруганы, опоганены, разграблены» — «только русские православные церкви, а не еврейские синагоги... Смерть от голода и болезней уносит сотни тысяч ни в чём неповинных русских жизней», а «евреи не умирают от голода и болезней»

С. Булгаков, особенно пристально следивший за судьбами православия под большевиками, писал в 1941: в СССР гонение на христианство «превзошло по свирепости и размерам все предыдущие, которые только знает история. Конечно, нельзя его всецело приписать еврейству, но нельзя его влияния здесь и умалять». — «В большевизме более всего проявилась волевая сила и энергия еврейства». — «Еврейская доля участия в русском большевизме — увы — непомерно и несоразмерно велика. И она есть, прежде всего, грех еврейства против святого Израиля... И не "святой Израиль", но волевое еврейство проявляло себя, как власть, в большевизме, в удушении русского народа».

Перечислять все имена евреев, на всех важных, часто решающих, постах — невозможно. Здесь — лишь для иллюстрации — расскажем о немногих чуть подробнее.

Совсем недавно опубликованы подробности, с чего началось крупное крестьянское западно-сибирское восстание 1921 («ишимский мятеж»). Тюменский губпродкомиссар Инденбаум, после жестоких хлебозаготовок 1920 года, когда область к 1 января 1921 выполнила 102% намеченной развёрстки, объявил ещё дополнительную неделю «окончания развёрстки» — с 1 по 7 января, то есть как раз предрождественскую неделю. — Среди других уездных и ишимский продкомиссар получил директиву: «Развёрстки должны быть выполнены, не считаясь с последствиями, вплоть до конфискации всего хлеба в деревне, оставляя производителя на голодную норму». В личной телеграмме Инденбаума требовалась «самая беспощадная расправа вплоть до объявления всего наличия хлеба в деревне конфискованным». При формировании продотрядов, с ведома Инденбаума, в продовольственные отряды принимались бывшие уголовники, люмпены, легко идущие на избиение крестьян. Член губпродкома латыш Матвей Лаурис использовал свою власть для личного обогащения и похоти; расположившись с отрядом в селе, требовал на ночь от населения 31 женщину — для себя и своего отряда. На X съезде РКПб тюменская делегация докладывала, что «тех крестьян, которые не хотели давать развёрстку, ставили в ямы, заливали водой и замораживали»

Ревекка Пластинина-Майзель из Архангельского губревкома: «Знаменитая жестокостью по северу России... [она] добровольно "дырявила затылки" и лбы... расстреляла собственноручно свыше ста человек». (А Пластинина свою карьеру пронесла и вплоть до Верховного Суда РСФСР, где состояла в 1940-х годах).

Профессор Григорий Майрановский, специалист по ядам, с 1937 возглавлял «Лабораторию-Х» в спецотделе оперативной техники НКВД, исполнявшую через уколы ядами смертные приговоры «по прямому решению правительства в 1937-1947 годах и в 1950 году» — как в спецкамере при «Лаборатории-Х», так и за рубежом в 60-70-х годах. Арестован Майрановский был только в 1951— и из камеры писал Берии: «Моей рукой был уничтожен не один десяток заклятых врагов советской власти, в том числе и националистов всякого рода».

А вот поразительное промелькнувшее в 1990 сообщение, из которого мы узнали, что знаменитые душегубки изобретены, оказывается, вовсе не у Гитлера во Вторую Мировую войну — а в советском НКВД в 1937. И изобрёл их (да не в одиночку, наверно, но организатор изобретения был он) — Исай Давидович Берг, начальник АХО (адмхозотдела) УНКВД Московской области. И.Д. Бергу было поручено исполнять решения «тройки» УНКВД МО — и Берг исправно выполнял поручение: возил на расстрелы. Но когда в Московской области стали заседать одновременно три «тройки» — уже справиться было расстрельщикам невозможно. Тогда и догадались: жертв раздевать догола, связывать, затыкать рты и бросать в закрытый грузовик, снаружи замаскированный под хлебный фургон. На перегоне выхлопные газы шли внутрь грузовика — и до дальнего рва арестанты были уже «готовенькие». (Надо сказать, что и сам Берг вскоре был расстрелян, в 1939, — но не за эти злодейства, разумеется, а по обвинению в «заговоре». И в 1956 — благополучно реабилитирован, хотя в следственном деле его и тогда хранилась, и дохранилась вот до новейшего времени, и прочтена журналистами — история этого душегубного изобретения!)»

После советских десятилетий строго оглядясь, пишет современный еврейский автор из диаспоры: «Конечно, эта история [евреев] была, как и у других народов, не только история благочестивых, но и бессовестных, не только беззащитных и ведомых на смерть, но и вооружённых, несущих смерть, не только преследуемых, но и преследующих. Есть в этой истории страницы, которые без содрогания нельзя открыть. И как раз эти страницы систематически и намеренно вытеснялись из сознания евреев».

И были, были в те годы евреи, взывавшие к своим соплеменникам в попытке высокого осмысления трагедии, постигшей Россию, а вместе с ней — и русское еврейство. В воззвании «К евреям всех стран!» эта группа авторов пишет в 1923 году: «Непомерно рьяное участие евреев большевиков в угнетении и разрушении России... вменяется нам в вину… Советская власть отождествляется с еврейской властью, и лютая ненависть к большевикам обращается в такую же ненависть к евреям... [Мы] исходим из твёрдого убеждения, что и для евреев, как и для всех населяющих Россию племён, большевики есть наибольшее из возможных зол, что бороться всеми силами против владычества над Россией всесветного сброда — святой долг наш: перед человечеством, перед культурой, перед Родиной и еврейским народом». От нас требуется «с повелительной необходимостью, чтобы мы меньше выпячивали свою боль, меньше кричали о своих потерях. Пора нам понять, что плач и рыдания... чаще [свидетельствуют] о душевной распущенности, о недостатке культуры души... Ты не один в мире, и печаль твоя не может заполнить вселенной... выставление напоказ своего только горя, своей только боли свидетельствует... о неуважении к чужому горю, к чужим страданиям».

А Солженицын прокомментировал это воззвание так: «Звучит — как сегодня сказано. И — всем нам. И тех слов не должны бы отменить ни миллионы полегших в тюрьмах и лагерях ГУЛага, ни миллионы удушенных в нацистских лагерях».

Глава 6

Дата добавления: 2015-12-07