Читайте также:
|
Всевышний Аллах () сказал (смысл): «Он – Тот, Кто ниспослал тебе Писание, в котором есть ясно изложенные и однозначные аяты (мухкам), они мать Писания (т. е. ее основа), а также другие аяты, являющиеся иносказательными (муташабих). Те, чьи сердца уклонились от истины, следуют за иносказательными аятами, желая посеять смуту и добиться толкования, хотя толкования этого не знает никто, кроме Аллаха (). А обладающие основательными знаниями говорят: «Мы уверовали в него. Все это – от нашего Господа». Но принимают назидание только обладающие разумом» (сура «Али-‘Имрана», аят 7, «Джалалайн», С. 56).
Необходимо знать, что не все аяты и хадисы можно понимать и толковать буквально. В некоторых из них имеется в виду совсем не то, что может показаться на первый взгляд, ибо существуют другие факты на которые опирается Шариат, не позволяющие применять такие аяты или хадисы в их буквальном смысле. Хариджиты же, не обращая внимания на множество других шариатских доводов, используют лишь внешние значения некоторых аятов Корана. Именно таким образом, опираясь на буквальный смысл слов Всевышнего: «Суд принадлежит только Аллаху ()» они обвинили Али (да будет доволен им Аллах) в неверии. Абу Рафи’ рассказывал, что когда хариджиты выступили против Али (да будет доволен им Аллах), они все время повторяли аят: «Суд принадлежит только Аллаху ()», «Суд принадлежит только Аллаху ()»! И Али (да будет доволен им Аллах) сказал: «Говорят слова истины, подразумевая ложь!» Муслим («Сахих», № 1774).
Примером буквального толкования ими иносказательных аятов, является то, что Всевышний занимает какое-либо место в пространстве, утверждение, что Аллах () находится на Арше. СубханаЛлах! Аллах () не нуждается ни в чем, в том числе и пространстве – в своем творении. Аллах () чист от границ и не имеет размеры. В «доказательство» ваххабиты приводят иносказательный аят, а из 18 значений слова «истава» в этом аяте они выбирают почему-то смыслы «вознесся» и «воссел», которые не соответствуют величию Аллаха и противоречат словам Всевышнего (смысл): «Нет ничего подобного Ему». Указанное выше толкование ваххабитов указывает, как говорится в Коране на то, что «их сердца отклонились от истины», и таким толкованием аята они «желают посеять смуту». Ибо когда у Али (да будет доволен им Аллах) спросили: «Где находится Аллах () и есть ли у Него место?», он ответил: «Аллах () был, и не было места, и сейчас Он существует таким, каким и был (т. е. без места)» (Абу Мансур аль-Багдади). От Абу Мансур аль-Багдади передано также: «Аллах () создал Арш, выражая Свое могущество, и не сделал его местом для Себя».. Для здравомыслящего человека не является секретом то, что пространство больше, чем то, что занимает определенную его часть. Если кто-либо занимает какую-либо часть комнаты, значит, комната больше чем он. И если мы скажем, что Аллах () занимает определенную часть пространства, это означает, что пространство больше, чем Он (), а убеждение, что что-либо больше Аллаха () является неверием (куфр), что признают и сами ваххабиты. Следовательно, мусульмане говорят, что Всевышний не материальная субстанция и потому по отношению к Нему неприменимо понятие «находится».
Айша (да будет доволен ей Аллах) рассказывала, что однажды Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) прочитал тот аят, который говорит о буквальном толковании иносказательных аятов, и сказал: «Если увидишь тех, которые следуют тому, что ясным не является, то знай, что это и есть те, о которых поведал Аллах (), поэтому остерегайся их!». (Бухари («Сахих», № 4547)).
Дата добавления: 2015-11-26; просмотров: 77 | Нарушение авторских прав