Создание психоанализа

Вскоре Фрейд стал заниматься разработкой проблем личности и особого метода лечения неврозов. Значительное место в его теории и практике занимали проблемы бессознательного. Интерес к неосознаваемым процессам возник у Фрейда в самом начале его врачебной деятельности. Толчком к этому послужила демонстрация постгипнотического внушения, на которой Фрейд присутствовал и которая произвела на него сильнейшее впечатление.

Одной даме внушили в гипнозе, что она после пробуждения должна взять зонтик, стоящий в углу комнаты. Когда она проснулась, то действительно взяла зонтик и раскрыла его. На вопрос, зачем она это сделала, дама ответила, что захотела проверить, исправен ли зонтик. Когда же ей заметили, что зонтик чужой, она смутилась и поставила его на место (Гиппенрейтер, 1996, с.89).

Подобные факты были известны и до Фрейда. Но Фрейд дал им новое объяснение. На основе анализа подобных и многих других фактов Фрейд создал свою теорию бессознательного. Как лечащий врач он нередко встречался с тем, что неосознаваемые переживания и мотивы могут серьезно отягощать жизнь и даже становиться причиной нервно-психических заболеваний. Это направило его на поиски средств избавления своих пациентов от конфликтов между тем, что говорит их сознание, и скрытыми бессознательными побуждениями.

Его теория и метод исцеления души были названы психоанализом. Они стали очень популярны в психологии XX века. В дальнейшем Фрейд создал теорию, объяснявшую переживания и поведение не только больного, но и здоро­вого человека бессознательными психическими силами.

Когда Фрейд обратился к психологии, она считалась наукой о сознании. Под сознанием понималось прямое знание человека о том, что происходит в его собственной душе. Именно это знание было основой психологии. Фрейд, опираясь на свой медицинский опыт, стал изучать бессознательные силы. Больные, которых он лечил, страдали именно от того, что не знали о своих влечениях, не знали о том, что вызвало у них душевную боль. Только подавив с помощью гипноза контроль сознания, удавалось найти следы событий, травмировавших личности, В смелом втор­жении в дебри бессознательной психики заключался пио­нерский шаг 3. Фрейда. Ключ к тайнам душевной жизни человека он стал искать не в физиологии и не в психоло­гии сознания, а в психологии бессознательного.

В процессе лечения необходимо было проникнуть в скры­тые от сознания мысли и переживания. Первоначально главным и единственным орудием был гипноз. Фрейд не владел им столь мастерски, как Брейер. Неудовлетворен­ность гипнозом побудила его искать другие средства.

Главным терапевтическим средством, которое изобрел Фрейд, стали так называемые свободные ассоциации. Они легли в основу психоанализа.

Понятие "ассоциации" — одно из древнейших ц психо­логии. Оно встречалось еще у Платона и Аристотеля. Закон образования ассоциаций веками считался главным зако­ном психологии. Например, взглянув на какую-либо вещь, человек по ассоциации вспоминает ее владельца, поскольку раньше они воспринимались одновременно, поэтому между их следами в мозгу образовалась связь — ассоциация.

Фрейд использовал ассоциации для того, чтобы найти путь в область неосознаваемых побуждений. Для этого ассоциации должны статъ свободными, то есть выйти из-под контроля сознания. Так родилась главная процедура психоанализа. Пациенту предлагалось, находясь в расслабленном состоянии (обычно лежа на кушетке), непринужденно говорить обо всем, что ему приходит в голову, "выплескивать" свои ассоциации, какими бы странными ни казались эти возникающие мысли. В тех случаях, когда пациент испытывал замешательство, начинал запинать­ся, повторял несколько раз одно и то же слово, жаловался на то, что не в состоянии что-либо припомнить, Фрейд предполагал, что его больной, сам того не подозревая, сопротивляется некоторым своим тайным мыслям, притом сопротивляется не умышленно, неосознанно.

Открыв роль глубинных, неосознаваемых мотивов в управлении человеческим поведением, Фрейд открыл новое направление в психологии. Но его твердая убежденность (до 20-х годов) в том, что главным объяснением всех побуждений, страстей и бед человеческих является действие бессознательных сексуальных сил поссорила его со многими сторонниками и сотрудниками. Отношение к взглядам 3. Фрейда было очень противоречивым, а "его теория с самого начала подвергалась критике и даже осуждению.

Ежедневно по 8-10 часов на протяжении многих десятилетий Фрейд занимался врачебной практикой. На фактах, полученных из этого опыта, он описал структуру личности. Как практикующий врач Фрейд был очень внимателен к фактам. Можно сказать, он был великим знатоком фактов, умел их обобщать, и на их основе строил теоретические положения. Однако позднее он больше занимался разработкой теорий, и меньшее внимание стал уделять подкреплению их фактами. Возникает впечатление, что чем больше росла слава Фрейда, тем больше он начинал верить в то, что его взгляды верны, и становился менее самокритичен. 3. Фрейд обладал непримиримым характером. Он растерял почти всех своих учеников, которые пытались как-то изменить или дополнить его концепцию. Поскольку психоанализ пробивал себе дорогу с большим трудом, то каждое отступление он рассматривал как предательство. Из психоаналитической ассоциации изгонялись вместе со своими сторонниками ученики Фрейда — А. Адлер, К.-Г. Юнг, К. Хорни, М. Клейн, Ж. Лакан. Такого рода атмосфера предполагала буквальное следование доктрине, предложенной Фрейдом, и его авторитету (Руткевич, 1997, с. 20).

В психоанализе был разработан такой метод выявления бессознательных; мыслей и переживаний как анализ сно­видений. Заключался он в толковании психоаналитиком сновидений пациента. Фрейд предположил, что "сценарий" сновидений при его кажущейся нелепости — это код потаенных желаний, которые удовлетворяются в образах-символах сна. Это умозаключение настолько поразило Фрейда, что он запомнил, при каких обстоятельствах оно возникло. Это было в четверг вечером 24 июля 1895 года в северо-восточном углу террасы одного из венских ресторанов. По этому поводу Фрейд однажды иронически сказал, что на этом месте следовало бы прибить табличку: "Здесь доктором Фрейдом была открыта тайна сновидений". В 1900 году появилась книга "Толкование сновидений". Ее Фрейд неизменно считал своим главным трудом. В книге описывались способы формирования образов во сне: их сгущение в причудливый комплекс, замена целого частью, олицетворение и т.п. При этом он считал, что существуют символы, имеющие общий смысл для всех людей. В качестве таких символов рассматривались полет, падение, видение воды, острых предметов, выпавшего зуба и т.п. Проверка данного положения независимыми авторами не подтвердила этот вывод.

Фрейд объяснял образы сновидений как разряды эмоциональных переживаний. Источник, их возникновения скрыт в бессознательном, в страхах, влечениях и других переживаниях, вытесненных из дневной жизни. Они говорят о себе на особом символическом языке. Фрейд попытался восстановить их словарь и способ построения.

В 1901 году была опубликована его книга "Психопатология обыденной жизни", где он объяснял различные ошибочные действия (забывание имен, оговорки, описки) проявлением неосознаваемых мотивов. Причины этого, по Фрейду, следует искать в бессознательных импульсах, влечениях.

Затем последовали его работы "Остроумие и его отношение к бессознательному" (1905), "Три очерка по теории сексуальности" (1905), "Тотем и табу" (1913).

Дата добавления: 2015-12-07