Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Из истории дебатов

Читайте также:
  1. XX век и развитие отечественной истории
  2. Античные мыслители в поисках общего, особенного и повторяющегося в истории
  3. Аудиовизуальный синкретизм в истории культуры и искусства
  4. В этой истории результаты тоже начали понемно­гу появляться. Очень медленно... гораздо медлен­нее, чем всем бы хотелось... но все-таки начали.
  5. Вариации 1001 истории.
  6. Влияние телевидения и истории
  7. Возникновение науки о первобытной истории (палеоисториологии) и ее качественное отличие от историологии цивилизованного общества (неоисториологии)

Дебаты ведут свое начало из Древней Греции, где они были важным элементом демократии. В Афинах граждане спорили о преимуществах и недостатках предлагаемых законов; ученики учились спорить, анализи­руя проблемы с разных точек зрения, чтобы лучше понять их.

В средние века в Европе были распространены диспуты, курсы ора­торского мастерства и дебатов. Эта традиция несколько позже получила свое развитие и в системе образования России.

Новый всплеск внимания к дебатам вызвали первые телевизионные дебаты между Джоном Кеннеди и Ричардом Никсоном во время прези­дентских выборов 1960 года в США.

В современном обществе дебаты происходят в парламентах и на те­леэкранах, в вузах и школах, а зачастую и в повседневной жизни. В дан­ном случае под дебатами понимаются прения1 (обсуждение вопроса при наличии разных точек зрения, взглядов на него). Такие дебаты, как пра­вило, имеют неформальный характер и ведутся без правил. Устранить этот недостаток призваны «формальные» дебаты, имеющие определенные пра­вила, регламент.

В этом смысле дебаты представляют собой формализованное обсуж­дение, построенное на основе заранее фиксированных выступлений уча­стников-представителей двух противостоящих, соперничающих команд (групп). Такое определение дебатам дает М.В.Кларин, рассматривая деба-

1 См.: Ожегов С.И. Словарь русского языка. - М., Русский язык, 1982. С. 138.

140 _____________________________________________________________________ ДЕБАТЫ

ты как один из видов обсуждения, представляющий собой свернутую фор­му дискуссии1.

Подобного рода формализованные обсуждения имели место в россий­ской системе образования еще в XVIII веке и назывались диспутами. Так, например, 17 декабря 1756 года блестящее московское общество присут­ствовало в Большом зале Московского университета на студенческом философском диспуте. Руководитель диспута профессор «логики, метафи­зики и правоучения» Иоганн Генрих Фроман огласил перед публикой темы:

- «Логика не есть навык и орудие к познанию прочих наук, но действи­тельно наукою должна почитаться»;

- «Исправление разума есть начало исправления душевной воли»;

- «Нет рока, и он есть один вымысел ложных философов». Участники диспута, шесть лучших по успехам студентов, обозначались

в печатных афишах по именам с прибавлением названия места, откуда они родом. Защищали тезисы: Петр Дмитриев из Москвы и Егор Булат-ницкий из Киева. Опровергали тезисы: Иван Федоров из Суздаля и Илла­рион Садовский из Нижнего Новгорода...

В последней четверти XVIII столетия Дамаскин-Руднев ввел в обиход Ни­жегородской семинарии новинку - «диспуты» (по структуре, целям и содер­жанию эти диспуты аналогичны современным дебатам - прим. автора), во время которых разгорались прения по научно-философским вопросам. Да-маскин распорядился устроить в большом семинарском зале кафедру, по примеру хорошо знакомого по годам юности Геттинского университета. Два места вверху и внизу занимались во время диспутов возражающим и отвечающим или, как тогда говорили, «оппонентом» и «респондентом». На трех боковых стендах этой кафедры нарисованы были символические изображения богини Минервы (ум), Диогена с бочкой (мудрость), горяще­го светильника (просвещение). Студенты выпускного класса готовили речи на десяти языках (русском, церковнославянском, латинском, гречес­ком, древнееврейском, немецком, французском, татарском, мордовском, чувашском). «Спорщики», обычно первые ученики разных классов, вели полемику. Диспуты привлекали много посторонних слушателей2...

В настоящее время дебаты широко распространены в школах и уни­верситетах всего мира: в Западной и Восточной Европе, США, Японии, Юго-Восточной Азии. Создана Международная образовательная ассоци-

1 См.: Кларин М.В. Инновации в мировой педагогике. - Рига: Педагогический центр «Экс­перимент», 1995. С.134-135. 2СмирновД.Н. Нижегородская старина. - Н.Новгород: Нижегородская ярмарка, 1995. С.271,

273.

КНИГА 2. Е.Г.КАЛИНКИНА. ДЕБАТЫ НА УРОКАХ ИСТОРИИ

ация «Дебаты». И для многих людей слово «дебаты» стало неразрывно свя­зано с интересной и познавательной интеллектуальной игрой, которая получила особенно широкое распространение с начала 90-ых годов, ког­да Институтом «Открытое общество» была основана международная про­грамма «Дебаты». «Ценность программы «Дебаты» в том, что она, являясь оригинальной педагогической технологией, может стать средством реа­лизации целей и задач, стоящих перед системой общего среднего и, час­тично, высшего профессионального образования»1. Именно этим деба­там, отличающимся своей полифункциональностью, и их использованию на уроках истории и посвящено данное пособие.


Дата добавления: 2015-11-28; просмотров: 102 | Нарушение авторских прав



mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)