Дослідження наслідків дії масової комунікації

Ймовірно, найбільш поширеним підходом до дослідження ЗМІ є вивчення наслідків дії масової комунікації. Занепокоєння широкої громадськості відносно ЗМІ пов'язане в основному саме з цими наслідками, характер яких може приймати різні форми. Найбільш спрощеною формою моделі впливу є теорія уніфікованих наслідків. Згідно цієї теорії, люди в сучасному суспільстві сприймають повідомлення ЗМІ однаковим чином, і останні викликають у них інтенсивні і дуже схожі реакції. Тобто повідомлення ЗМІ - це деякий чарівний засіб, пронизливий свідомість населення. Подібна модель використовувалася після Першої світової війни для опису пропагандистських ефектів. Лассуелл порівняв ЗМІ з «шприцом для підшкірних уприскувань» (маючи на увазі, що глядачам нав'язують якесь повідомлення сумнівного характеру, яке будить в них всіх найгірше). Гіпотеза, що постачальники масовій інформації управляють нашими порочними думками і можуть змусити будь-яку людину в пасивному і безпорадному суспільстві діяти схожим чином, більш не сприймається серйозно дослідниками масової комунікації, але як і раніше приховано підтримується деякими критиками ЗМІ, массмедиа, що звинувачують, в більшості соціальних злий. Вважається, що ЗМІ можуть робити значний вплив на суспільство, але що цей вплив виявляється лише в певних умовах і набуває менш драматичної форми, ніж та, про яку говорять найбільш гучні критики. Люди сприймають одне і те ж повідомлення по-різному і реагують на нього різним чином. Наприклад, після перегляду телепередачі з елементами насильства глядачі не повалять на вулицю і не почнуть заподіювати каліцтва таким, що оточує, але така програма може підкріпити насильницькі тенденції, що вже існують в невеликої частини глядачів, і злегка притупити чутливість в багатьох інших.

Деякі позитивні або негативні аспекти телебачення здатні вплинути швидше на тих, що відхиляються від норми, чим на здорових дітей. Значна частина зусиль в дослідженнях цього типа прямує на виявлення тих, що інших взаємодіють між собою змінних, які підсилюють або зменшують подібні ефекти. Ці змінні можуть мати демографічний характер, дозволяючи віднести індивідуумів до певних категорій, або ж вони можуть бути пов'язані з вмістом повідомлення або умовами, в яких його приймають. Той факт, що ці ефекти не є одноманітними, не знижує їх значущості. Наприклад, навіть якщо якась телепрограма надає певну дію всього лише на 0,1 % глядачів, але при цьому її аудиторія складає 40 мільйонів чоловік, то цей вплив пошириться на 4 тисячі глядачів. Визначаючи наслідки дії ЗМІ, ми повинні також постійно пам'ятати про сукупний (кумулятивному) ефект. Більшість повідомлень або образів, що з'являються в ЗМІ, ми бачимо або чуємо десятки, якщо не сотні і тисячі разів. Хоча таку тривалу дію важко імітувати в лабораторних умовах і проконтролювати в ході польових експериментів, є методи, що дозволяють його досліджувати.

Поведінкові наслідки. Існує чотири основні класи тих, що піддаються оцінкам наслідків. Ймовірно, поведінкові наслідки - це той тип ефектів дії ЗМІ, про яку більшість людей згадують, перш за все. В цьому випадку людина здійснює деякі дії, наприклад, проявляє насильство, купує якийсь товар, голосує на виборах або сміється над комедійним епізодом, після того, як він бачить, що хтось поводиться аналогічним чином. Хоча в концептуальному відношенні поведінка може бути найбільш зримим типом наслідків, його частенько буває дуже важко виміряти; ще складніше з усією певністю показати, що його причиною є дія ЗМІ. Наприклад, ми можемо знати, що якась людина поглянула певний рекламний ролик, і перевірити, чи купив він рекламований товар, але дуже складно продемонструвати, що він купив цей товар тому, що побачив рекламу, а не по якихось іншим стороннім причинам. Або, наприклад, коли підліток владнує в школі стрілянину, побачивши незадовго до цього схожу сцену у фільмі, дуже важко, як з правової, так і з наукової точки зору, встановити причинно-наслідковий зв'язок між переглядом фільму і наступними трагічними подіями. Як приклад можна привести репортаж телепрограми «Новини»:

«Молода людина, що влаштувала, стрілянину у фінській школі помер в лікарні.

За словами лікарів, хлопець пустив кулю собі в голову до приїзду поліції, і у нього не було шансів вижити. Жертвами нападу стали 8 чоловік - семеро підлітків і жінки-директора школи. По всій Фінляндії сьогодні оголошений траур. Нічого подібного в країні раніше не траплялося. Слідство доки не квапиться висувати версії, намагаючись у всьому розібратися. Нападаючий, як з'ясовується, був з хорошої сім'ї і пістолетом володів легально - ліцензію йому продав місцевий стрілецький клуб. Вчителі розповіли, що молода людина надмірно захоплювалася не лише зброєю, але і історією екстремістських рухів. Не виключено, що злочинця "надихнула" серія вбивств в американських школах 1-й канал, новини.

Настановні наслідки. Другий клас наслідків дії ЗМІ пов'язаний з установками людей. Наприклад, поглянувши рекламу, ви можете стати більш високої думки про якийсь товар («4 серпня на всіх вітчизняних телеканалах з'явився новий рекламний ролик дезодоранта Rexona в головній ролі з Жанною Фріське. Як стало відомо Sostav.ru, концерн Unilever уклавши контракт з відомою співачкою і актрисою, оголосивши, що вона стала обличчям рекламної кампанії Rexona в Росії», це повинно помітно підвищити продажі продукції компанії Rexona) або політичного кандидата; чи приведе ця установка до фактичної покупки або конкретних дій під час голосування, вже інше питання. Наприклад, американці і японці, що поглянули фільм Roger and ті («Роджер і я»), демонстрували більш негативне відношення до компанії «Дженерал моторс» і американського бізнесу в цілому, але це не позначилося помітним чином на покупці ними автомобілів. Хоча установки включають інтелектуальний компонент, або компонент довіри (наприклад, обгрунтування того, чому ви віддаєте перевагу програмі одного кандидата над програмою іншого), значна частина психологічної динаміки в установках носить емоційний характер (наприклад, велика симпатія до одного кандидата в порівнянні з іншим). Інколи інтелектуальний і емоційний компоненти можуть приходити в протиріччя один з одним, як це сталося в 1984 році, коли майже всі американські виборці не погоджувалися з позицією президента Рональда Рейгана по багатьом найважливішим питанням, але переобрали його абсолютною більшістю голосів, оскільки симпатизували і довіряли йому. Позитивні відчуття по відношенню до товарів і кандидатів можна вселити за допомогою процесу класичного обумовлення, за допомогою якого встановлюється зв'язок між обумовленою стимул-реакцією (товаром) і необумовленою стимул-реакцією, що автоматично викликає деяку позитивну реакцію. Наприклад, красива фотомодель, що рекламує якийсь товар, може викликати у людини позитивні установки, головну роль в яких гратиме емоційний компонент. Товар починає асоціюватися з сексуальною моделлю, автоматично будить позитивну реакцію. ЗМІ можуть прищепити нам цілий комплекс установок по відношенню до якогось об'єкту. Наприклад, поглянувши художній або документальний телефільм, що хвилює, про СНІД, рекламу люди можуть прийняти ближче до серця цю проблему і почнуть більше співчувати жертвам хвороби, або різні рекламні акції в допомогу дітям, сиротам, інвалідам. Як приклад, тут можна привести рекламну акцію «Pampers - турбота про два»: «У січні 2008 року в рамках добродійної акції «Pampers - турбота про два» відбулися перші заходи щодо передачі одноразових підгузників Pampers самотнім малятам.

Акція «Pampers - турбота про два!», що стартує 1 грудня 2007 року, швидко стала популярною серед російських мам і пап. Протягом трьох зимових місяців, вони піклувалися не лише про свого маляти, але і про крихітку з будинку дитяти. Для багатьох з них особливо важливим стало те, що надати реальну допомогу самотнім дітям було просто: прийти в магазин і купити упаковку підгузників для свого маляти або інші товари, що беруть участь в акції. Частина коштів, виручених від продажів в цей період, у вигляді конкретних продуктів - одноразових підгузників, прально-миючих засобів - буде доставлена в 100 будинків дитяти по всій Росії в січні-квітні 2008 року. Багато мам хочуть допомагати дітям, що залишилися без батьківської турботи і уваги, але часто не можуть цього зробити. Під час добродійної акції Pampers, яка проводитиметься щорік, допомогти самотнім малятам зможе кожна мама.

В ході опиту відвідувачів сайту kp.ru, проходившего на початку акції «Pampers - турбота про два!», з'ясувалося, що близько 70% опитаних ніколи не надавали допомоги будинкам дитяти, при цьому більш за третину респондентів заявили, що саме діти-сироти більше інших потребують допомоги і турботи. Не дивлячись на цю статистику, акція «Pampers - турбота про два!» отримала всесторонню підтримку». www.rostovmama.ru

Установки оцінити легко, ніж вчинки, і інколи вони набувають величезного значення, оскільки впливають на подальшу поведінку і на те, як ми станемо надалі обробляти інформацію. Дія установок не обмежується формуванням нашої думки про той або інший об'єкт. Під впливом набору установок може скластися образ мислення, який визначатиме весь наш світогляд. Такі установки накладають відбиток на наше сприйняття світу і те, як ми його інтерпретуємо. Взаємодія знань, отриманих із ЗМІ, з нашим життєвим досвідом може привести до того, що називають культивуванням. Наприклад, якщо ми повірили створений в поліцейському серіалі образ великого міста, що таїть в собі безліч небезпек, ця вистава не лише накладає відбиток на наші установки по відношенню до міст, але також може побічно вплинути на наші когнітивні і поведінкові моделі. Цей вплив важко оцінити експериментально, хоча і розроблені методи, що дозволяють встановити існування таких наслідків.

Когнітивні наслідки. Третій клас наслідків - когнітивні ефекти (тобто такі наслідки, які змінюють наші знання і мислення). Найбільш яскравим прикладом тут буде засвоєння нової інформації із ЗМІ (наприклад, відомостей про шимпанзе, почерпнуті із статті в журналі National Geographic). Існують та інші, більш завуальовані, когнітивні ефекти. Наприклад, ЗМІ «нав'язують порядок денний» - «Встановлення порядку денного перетворилося на ефективну електоральну технологію чи не з тієї миті, як творці теорії встановлення порядку денного М. Маккоумз и Д. Шоу довели, що засоби масової інформації, хоча і не можуть зумовити відношення аудиторії до тієї або іншої теми або проблеми, можуть ранжирувати ці теми і проблеми в свідомості аудиторії по мірі важливості, так що медіа-повістка задає прилюдну повістку. Дослідження встановлення порядку денного розвиваються в двох основних напрямах: дослідження ефекту встановлення порядку денного і дослідження процесів встановлення порядку денного. У першому випадку вивчається, яким саме чином засобу масової інформації формують уявлення аудиторії про те, що важливе, а що не важливе на даний момент, тобто досліджується становлення прилюдної повістки. У другому випадку вивчається, яким чином в процесі функціонування ЗМІ як соціального і політичного інституту відбувається відбір тим і проблем, які вважаються важливими, тобто досліджується становлення медіа-повістки. І те, і інший напрям досліджень вельми ефективно для вивчення сучасного електорального циклу. Що стосується першого напряму, то в його рамках був зроблений вивід про те, що засоби масової інформації ефективно впливають на аудиторію лише, коли працюють з «ненав'язаними» проблемами і сюжетами. У теорії встановлення порядку денного «нав'язаними» називаються ті проблеми, «відносно яких люди мають безпосередній і постійний досвід, такі як інфляція і безробіття, і які набувають суспільної значущості унаслідок особистого досвіду», а «ненав'язаними» - ті, по відношенню до яких у людей немає особистого досвіду, і «засоби масової інформації виступають як єдиний вчитель і джерело відомостей про ці проблеми». Дана теза повною мірою підтвердилася в ході чергового електорального циклу, який приніс успіх саме тим партіям і рухам, які зверталися до проблем, що хвилюють людей на повсякденному рівні. Саме цим пояснюється успіх блоку «Батьківщина», різкого соціального розшарування суспільства, що апелювало до сповна реального факту, і що прагнув перетворити проблему соціальної нерівності на повесткообразующую (що ним, до певної міри, і удалося). Цим же пояснюється і провал правих партій, які вели пропагандистську кампанію виключно у сфері «ненав'язаних» проблем. Не менш характерний і явний, хоча що викликав помітно меншою резонанс провал партій «православного напряму» («Народна партія», загальноросійська партія «Русь», «Русь свята» і ін.), які спробували зробити повесткообразующими релігійні теми, проте потерпіли очевидну невдачу.»

Різні ЗМІ можуть сприяти різним типам когнітивних дій. У чудовій серії досліджень, в яких порівнювалися когнітивні ефекти радіо і телебачення, пов'язані з умінням розповідати історії, діти придумували оригінальніші закінчення до незавершених історій в тих випадках, коли вони чули їх по радіо, чим тоді, коли вони бачили і чули їх по телевізору. Ці результати в якійсь мірі служать підтвердженням інтуїтивному припущенню, що радіо сприяє розвитку уяви більшою мірою, чим телебачення. Діти краще запам'ятовували вербальну інформацію, передану по радіо, але візуальна, подієва і загальна інформація сприймалася ними краще, коли її передавали по телебаченню. Хоча когнітивні наслідки чаші всього оцінюють за допомогою аналізу почерпнутої інформації, використовуються і інші методи. Наприклад, то, наскільки уважно людина дивиться телевізор, можна визначити, оцінивши час, протягом якого ока приковані до екрану. Інтенсивність необхідних когнітивних зусиль можна оцінити непрямим чином, вимірявши, час, необхідний для запам'ятовування якоїсь інформації і відгуку на неї або для здійснення якихось вторинних дій.

Фізіологічні наслідки. Четвертий клас ефектів массмедиа, які, ймовірно, вимірюють найменш часто, але яким починають приділяти всю більшу увагу, - це фізіологічні зміни в нашому організмі, викликані дією ЗМІ. Перегляд фільму жахів або захоплюючого спортивного матчу викликає такі фізичні зміни, як почастішання дихання і серцебиття. Навіть такий буденний матеріал, як телевізійна реклама, може привести до змін в частоті серцебиття і орієнтовному рефлексі, реакціям шкірних покривів і блокуванню альфа-хвиль, що випускаються мозком. Як приклад фізіологічний наслідків можна привести статтю про дослідження Британських учених про вплив на організм перегляду футбольного матчу:

«До цих пір прийнято було вважати, що перебування перед телевізором, що транслює футбольні матчі, украй негативно позначається на фігурі фанатів. По-перше, від сидіння на дивані фізична форма приходить в плачевний стан. По-друге, в процесі перегляду і активного співпереживання гравцям улюбленої команди у уболівальників прийнято підбадьорювати свій дух істинно чоловічими напоями і закусками - пивом, сухарями, ковбасками, чіпсами і іншим харчовим сміттям. Поєднання всіх цих чинників нібито дає результат, який часто стає сюжетом карикатур: м'язи перетворюються на жирові складки, а підтягнутий силует зникає під гнітом зростаючого пивного черевця. Але британські фахівці спростували цю помилку.

Дослідники звернули увагу на те, що до цих пір ніхто жодного разу не спромігся як слід підрахувати, скільки калорій витрачають активні уболівальники, коли в емоційному пориві схоплюються з диванів, тріумфуючи з приводу забитого гола, або завзято жестикулюють, не будучи в силах висловити своя думка з приводу окремих моментів матчу. Коли спортивні медики виробили відповідні обчислення, то виявилось, що витрата енергії футбольних фанатів перед телевізором в рази перевищує кількість калорій, зникаючих під час занять спортом.

Причому британські експерти ухитрилися навіть уловити різницю тим часом, уболівальники яких команд витрачають більше енергії під час трансляції матчів, а яких - менше. Лідерами в цьому списку стали шанувальники "манчестер Юнайтед" і "Блекберн". Спортивний лікар-дієтолог Адам Кері, один з керівників наукового проекту, заявив: "Всі футбольні фанати можуть схуднути, якщо будуть регулярно і активно хворіти за своїх кумирів і при цьому не стануть дуже налягати на пиво і пампушки». www.medinfo.ru

Також в світі йдуть різні спори з приводу досліджень про вплив фільмів жахів. Допустимо, існують думки про те, що треба заборонити показувати фільми жахів, оскільки вони погано позначаються на психіці дітей. Але дослідницька стаття з газети «Дня» частково спростовує цю точку зору: «У професійній літературі описано немало досліджень впливу інформації з елементами агресії і насильства на психіку дітей і підлітків, але спеціальних досліджень, присвячених вивченню впливу на дітей фільмів жахів, практично немає. На сьогоднішній день упевнено можна говорити лише про те, що інформація з елементами жахів викличе у людини, особливо у дитяти, специфічні відчуття екзистенціального характеру, здатні істотним чином трансформувати його емоційний стан і залишити певний слід в його психічному житті. Проте при цьому неможливо дати однозначну відповідь дотично як особливостей цих трансформацій, так і того, наскільки конструктивними або деструктивними вони є. Врешті-решт, залишається невиясненим суто практичне питання: чи дозволяти дітям дивитися фільми жахів?

У фільмах жахів, які є спеціальним жанром кіномистецтва, події відбуваються на «символічному» світі, що існує лише на екрані телебачення. Персонажів цих фільмів неможливо зустріти в реальному житті. Вони є жителями іншого, «альтернативного», потойбічного, ірреального світу. Цей світ існує за іншими законами, він непізнаний, таємничий і тому небезпечний і загрозливий. Його персонажі «лоскочуть нерви», збуджують, ваблять, викликають складну суміш відчуттів, а також нагадують про те, що десь поруч завжди знаходиться Смерть. От їх «несе могилою». У цьому полягає особливість фільмів жахів, їх відмінність від інших фільмів.

Як говорив Н. Бердяєв, «високий, дійсний страх, або екзистенціальний жах, людина здатна відчувати не перед реальними небезпеками звичайного, повсякденного життя, а лише перед вічною таємницею буття. Страх смерті -- це один з найбільш глобальних і вічних страхів людини. На думку М.Хайдеггера, без усвідомлення цього страху чоловік як високо розвинена особа не може відбутися. Усвідомлення смерті як кордони існування дає людині можливість трансформувати енергію екзистенціального страху в прагнення до самовизначення і самореалізації відповідно до свого призначення в світі. Усвідомлення реальності смерті означає усвідомлення власної абсолютної свободи, своїй абсолютній відповідальності перед собою за вибір своєї долі».

Отже не випадково інформація, що містить елементи жахів, практично завжди несвідомо і мимоволі використовується дорослими у вихованні дітей з перших років їх життя. Ці елементи можна спостерігати вже в дитячих колискових піснях (наприклад, про сіру дзигу), які співають матерів своїм грудним дітям. Декілька пізніше подібні елементи жахів зустрічаються в дитячих стихотвореньицах і казках, які дорослі читають дошкільникам. Страшні казки і історії знайшли своє втілення і в дитячому фольклорі, зокрема, в так званих «страшилках», які впродовж століть передавалися з покоління в покоління дітям усним дорогою. Ця інформація виконує важливу роль у формуванні внутрішнього світу дитяти і містить в собі важливий педагогічно-виховний момент. Існує немало свідоцтв того, що досить часто улюблені дитячі фантазії здатні діяти в «довгостроковому» плані, тобто вже в дитячому віці вони здатні програмувати майбутню життєву дорогу дорослої людини.

Як показують реальне життя і педагогічно-виховна практика, «страшні історії» («страшилки») актуальні практично для всіх дітей від 6 -- 7 до 11 -- 12 років. Більшість фахівців в області психології переконана, що так звані «дитячі страхи» мають бути «прожиті» і раціоналізували саме в дитинстві.

Дитячі «страшилки», всілякі казки і історії «страшного» вмісту належать до засобів, за допомогою яких дитя дістає можливість найефективніше і найбільш безболісно долати свої страхи. Це своєрідне тренування хоробрості, мужність, сили волі і тому подібне В той же час, більшість дорослих, довколишніх дітей в їх повсякденному житті, як правило, не схвалюють дитячої зацікавленості фільмами жахів, оскільки переконані в їх шкідливості. Педагоги, вихователі і батьки упевнені в тому, що фільми з елементами жахів серйозно травмують незрілу дитячу психіку, яка знаходиться на стадії формування, і вважають, що не слід дозволяти дітям їх дивитися. Таким чином, недооцінюється значення цієї інформації в житті дітей. Діти виявляються позбавленими частині життєво важливих інтересів і функцій, і це істотним чином обідняє їх емоційне життя, наводить до ранньої і однобічної інтелектуалізації психіки.

Спеціальні дослідження кіноінтересів школярів дали можливість констатувати, що фільми жахів надійно займають по популярності серед дітей друго-треті позиції. Потреба підлітків у видовищі, в переживанні яскравих емоцій і «гострих відчуттів», абсолютно природна для «нормальних», психічно здорових дітей, всупереч всім старанням дорослих, робить їх стійкими прибічниками цього жанру кіномистецтва.

Справедливості ради слід визнати, що кількість прибічників протилежного погляду на цю проблему виявляється значно великою. Але не слід робити однозначних заяв. Навіть найбільш завзяті противники фільмів жахів, принаймні, не заперечують проти того факту, що їх перегляд має на дітей і підлітків вибірковий вплив.

А ось стаття з сайту www. Vitaminovnet.ru у своїх дослідженнях виражає ще одну точку зору, що за допомогою фільмів жахів можна лікувати певні психологічні захворювання, ця стаття наводить в приклад клінічного вченого Девіда Радда з Техаського університету, який за допомогою фільмів жахів позбавляє своїх пацієнтів від різних фобій. Доктор Радд вважає, що якщо людину регулярно піддавати одному і тому ж випробуванню, що викликає страх, то мозок звикає до нього і перестає усвідомлювати його як небезпека. Це, на думку психолога може допомогти в лікуванні таких розладів психіки, які супроводяться занепокоєнням, і в тих випадках, коли людська психіка реагує на загрозу, навіть коли її немає.

Також те, що фільм жахів як культурно-психологічний феномен склався в США часів небаченого економічного спаду тридцятих років минулого століття. І кінематограф при цьому виступив в ролі лікаря, психотерапевта мас.

Бо під час перегляду, особливо групового, включається потужний ланцюг психологічних механізмів - наприклад, чекання, ототожнення з героєм. А померти разом з ним і настільки ж несподівано воскреснути, перемігши зло - це важливий позитивний психологічний досвід, не завжди доступний нам в реальності. Це - і стимул-реакція до здійснення подвигу, і подолання страху смерті, і збагнення невідомого. Отже і «Термінатор», і «Дракула» несуть в собі не стільки залякування і насильство, скільки потужну психотерапевтичну енергію. Потрібно лише розглянути її під правильним ракурсом. Школа життя. ру. Журнал питань і відповідей.

Ще чого стаття про це дослідження: «Нове дослідження, проведене західними ученими, стверджує, що фільми жахів можуть знизити імунну систему людини. Ці ж фахівці стверджують, що повсякденний стрес для пам'яті може навпаки зробити благотворний вплив на організм людини.

Дослідження очолював Джос Бош (Jos Bosch), що працює в Державному університеті Охио. У нім також брали участь європейські учені. Бош виявив, що рівень SIgA - секретного імуноглобуліну був вище після тесту на пам'ять і нижче після перегляду фільму жаху на відео. Medicus.ru

Звичайно ж, багато учених, психологи, дослідники погоджуються на одній думці, що постійний перегляд фільмів жахів небажаний як для дітей, так і для дорослих. Але фільми жахів люди все одно люблять дивитися, і дослідники задаються і цим питанням теж: «Чому люди люблять фільми жахів?»

«Психологи з Університету Берклі і Університету Флоріди запропонували нову теорію, що пояснює, чому люди люблять дивитися фільми жахів. До цих пір вважалися, що основною причиною популярності фільмів жахів є бажання людини випробувати сильні відчуття.

Одна з теорій свідчила, що під час перегляду стрічки глядач насправді не лякається, а лише переживає почуття приємного збудження. Інша, - що дві години страху необхідно для того, щоб в кінці фільму - незалежно від розв'язки - глядач, звільнившись від жахливого видовища і кошмарних звуків, випробував ейфорію, повідомляє Washington Profile.

Автори нової теорії вважають, що обоє версії невірні. На їх думку, люди, що люблять дивитися фільми жахів, щасливі через те, що відчувають себе нещасними. Їм просто подобається лякатися, причому найбільш страшні моменти фільму доставляють їм найбільшу насолоду. На думку дослідників, люди, які люблять фільми жахів психологічно відрізняються від тих, хто подібні фільми не любить.

Першим літературним твором в жанрі жахів вважається роман, написаний британським аристократом Хорасом Волполом в 1764 році, - "Замокнув Отранто". У 1818 році Мері Шеллі опублікувала повість "Франкенштейн", що стала класикою жанру.

Першим фільмом жахів прийнято вважати німецький "Голем", знятий режисером Паулем Вегенером в 1915 році. Першою популярною картиною цього жанру можна назвати "Кабінет Доктора Калігарі", що вийшов на екрани в 1920 році. У 1922 році в Германії був знятий перший фільм про вампірів - "Носферату". У 1931 році в США з'явилися перші стрічки про Франкенштейна і Дракуле.

З тих пір кіноіндустрія виробила безліч картин такого роду. Багато дослідників відзначають, що фільми жахів часто були не просто "пугалками" - в них відбивалися приховані страхи людей перед війною, голодом, таємними суспільствами, злочинцями, епідеміями, інопланетянами і ін. Популярний американський письменник Стівен Кинг, в книзі "Данс-Макабр" розповів про свої погляди на жанр жахів, відзначивши: "Якщо фільми - це сни масової культури, то фільми жахів - її кошмари".

Як нагадує Фактnews, фільми жахів є досить популярним об'єктом дослідження серед психологів. Проте інтерес до стрічок цього жанру проявляють і учені з інших областей. Так, математики пояснили мовою цифр, чому самі кращі фільми жахів - такі, як "Психо", що "Виганяє диявола" і "Відьма з Блер" - мали і мають до цих пір такий грандіозний успіх. newsru.com

Такі дослідження одного з критеріїв наслідку дії ЗМІ на свідомість і поведінку аудиторії, що викликають фізіологічні зміни в нашому організмі. На когось дія ЗМІ дуже велика і може викликати негативні зміни в організмі, на когось не дуже, але ЗМІ завжди буде приховано або явно впливати на аудиторію і цього ніколи не уникнути.

Висновок

Комунікація між людьми існувала у всі епохи, а у наш час просто з'явилися технічні засоби її реалізації. Еволюція засобів масової комунікації, розглядаючи крізь призму розвитку людської культури, показує, як поступово збільшувалася швидкість обміну інформацією, з тим, аби зберегти дорогу до опанування людини знань, здобутих попередніми поколіннями людей.

Функціонування ЗМК немислимо без відповідного технічного забезпечення у відмінність, наприклад, від засобів усної агітації, пов'язаних в першу чергу з живим, природним, безпосереднім спілкуванням між людьми. Науково-технічна революція створює оптимальні умови для технічного розвитку засобів масової інформації

· - Масова комунікація - процес поширення інформації за допомогою технічних засобів (преса, радіо, телебачення і ін.) на чисельно великі, розосереджені аудиторії. Засоби масової комунікації - це спеціальні канали і передавачі, завдяки яким відбувається поширення інформаційних повідомлень на великі території.

· - Структура масової комунікації в сучасному суспільстві є складною системою, що сполучає індивідів і технічні засоби масової комунікації. Дана система виконує ряд найважливіших соціально значимих функцій, серед яких виділяються інтеграція і поступальний розвиток сучасної цивілізації.

· - Соціальне єство масової комунікації, що знаходить вираження у функціях і характеристиках, полягає в тому, що це -мощное засіб дії на суспільство з метою оптимізації його діяльності, соціалізації індивіда і інтеграції суспільства.

· - Ефективність ЗМК є відношення досягнутого результату до заздалегідь наміченої мети. Якщо в результаті діяльності ЗМК є, хай найменше, просування до наміченої мети, до позитивного результату, то можна говорити про їх ефективність.

· - Теорії масової комунікації при всій їх варіативній головним чином орієнтовані на дослідження соціальної ролі ЗМК. Одні учені прогнозують, що збільшення різноманітності ЗМК приведе до занепаду культурного рівня суспільства і ослабіння його інтеграції. Інші, навпаки, підкреслюють перевагу ЗМК в умовах вільного вибору інформації, оскільки це дає можливість уникнути централізованого контролю над ЗМК, а інтеграція в нових умовах буде глибшою і міцнішою.

Список використаної літератури:

1. Артемова В.Л. Масова комунікація і масова свідомість. Збірка наукових статей, випуск 4, Вид-во «Ексмо», 2006г.

2. Богомолова Н. Н. Массовая комунікація і спілкування. М., Знання. 2004г.

3. Борєє В.Ю., Коваленко А.В. Культура і масова комунікація. - М., Ексмо 2006г.

4. Ван Дейк Т.А. Мова. Пізнання. Комунікація. -- М., Вид-во «Наука»2005г.

5. Евгеньева Т.В. Установки і стереотипи масової свідомості, Вид-во: Елітаріум, 2005г.

6. Ершов В.В. Сучасне суспільство і комунікативна семантика. - Томськ, 2003г.

7. Корінний А. А. Інформация і комунікація, Київ, Знання, 2004г.

8. Копьев В.В. Засоби масової комунікації в контексті глобалізації світової економіки і розвиток інформаційного простору Росії, Вид-во: М., Наукова книга, 2005г.

9. Корінний А. А. Массовая інформація і громадська думка молоді. Київ. 2004г.

10. Кашкин В.Б., Основи теорії комунікації, Вид-во: М.:АСТ, 2007г.

11. Міль. Теорія інформації і естетичне сприйняття. М.:АСТ,2003г.

12. Назаров М.М. Ефективність засобів масової комунікації, Вид-во: М.: Знання, 2007.

13. Петрович А. Поговорім про інформацію, Вид-во: М.:АСТ, 2003г.

14. Почепцов Р. Г Комунікативні технології двадцятого століття, М, 2002г.

15. Почепцов Г.Г. Теорія комунікації. -- М.; Київ, 2001.

16. Прутченков А.С. Тренінг комунікативних умінь. -- М., 2003.

17. Почепцов Г.Г.Еффектівность засобів масової інформації. Мінськ. 2003г.

18. Роджерс До. Емпатія, Психологія емоцій. -- М., 2002г.

19. Сергєєв А.М. Комунікації в культурі. -- Петрозаводськ, 2006г.

20. Терін В.П. Масова комунікація і її дослідження: формування і розвиток, МГИМО МЗС РФ, Москва, 2000г.

21. Уілкокс Л. Еффектівноє взаємодія із ЗМІ, Вид-во: Імідж-контакт, 2004г.

22. Федотова Л. Н. Социология Масовій Комунікації, Пітер, 2004г.

Дата добавления: 2015-11-28