Читайте также:
|
В конце сказки, когда золотым ключом уже открыта заветная дверца, на сцене волшебного кукольного театра появляются: «милиционер», «трамваи», «разносчик газет» и так далее. «Граждане…» – оговаривается Мальвина, забыв про более подобающее случаю «сеньоры».
Кому дозволено так шутить? Ведь это роковые тридцатые. Вся литература, а тем более, детская, насквозь прощупывалась идеологическими цензорами, не завалилось ли что-нибудь за подкладку? Героический комарик Корнея Чуковского заподозрен в том, что он «переодетый принц». «Рыжий и усатый» таракан вызывает немало пересудов. Такое впечатление, что персона Алексея Толстого обладала высшей неприкосновенностью, или в «стране дураков» можно было особенно не церемониться?
Рисунок:
Карта Таро «ДУРАК»
Благодаря своему блуждающему, нефиксированному положению в колоде «Дурак» – централен. Остальные карты представляют аспекты его духовных исканий. ОсобенностьТаро – сквозные образы. Они проходят сквозь арканы, как через двери в лабиринте посвящения. Посвящение в этом смысле выглядит виртуально. Оно лишь доступ к информации, вернее, ключ к её пониманию.
В традиции толкований Таро «нулевая» карта уподоблена материальной вселенной. «Грубо-материальная сфера есть мир нереальности, и наше земное тело – ничто иное, как одеяние», – в один голос повторяют школы Посвящения.
В старинных строях Таро Дурак одет в украшенный звёздами наряд. Напомним, что в Таро всё имеет смысл: сквозь одежду дурака просвечивает божественная субстанция – Марди Грас, «блеск божественных искр, разбросанных по одеянию шутов». Заметим, что полено, из которого был сделан Буратино, уже имело в себе изначальную искру жизни, вложенную в него таинственным образом.
«Дух человека, это – искра Божественной сущности… Он совершенен и бесконечен, как аспект Совершенного и Бесконечного Целого. Всё проходит, всё разрушается, всё тонет в пучинах бесконечности и времени, чтобы вновь возникнуть ко временному бытию и вновь погибнуть. Одни только искры Божественной сущности продолжают жить вечною и неизмеримою жизнью. Это великая сила духа человеческого, не только наделяющего его самого бессмертием и несокрушимостью, но дающая ему дар самому себе быть источником бесконечной силы, есть лишь следствие его истинной Природы». (В.Шмаков, «Священная книга Тота»).
Отблеск божественных искр играет и в остроумии толкователей Таро. Он заразителен настолько, что весь мир хочется разложить по арканам.
Но есть явление словно созданное для того, чтобы быть прочитанным на языке символов: это цирк. Цирковое искусство донесло до нас отпечаток древних мистерий, свет, пронзающий мрак тысячелетий и переменчивый мир иллюзий. В цирке человек гармоничен и бесстрашен, он повелевает стихиями и животными, владеет магическими искусствами и чудом перевоплощения. Он летит сквозь огненные кольца, и глотает пламя, он жонглирует огнём, воскрешая наши забытые возможности, подобно Фениксу, таящиеся под тленной золой. Как и колода Таро, – цирк был доверен простакам, и они сберегли это воспоминание о величии человека.
Не об этом ли пел и А. Вертинский:
В бродячем цирке, где тоскует львица.
Где людям весело, а зверям тяжело,
Вы в танце огненном священной белой птицы
Взвиваете свободное крыло.
Гремит оркестр, и ярый звон струится
И где-то воют звери под замком.
И каждый вечер тот же сон вам снится –
О чём-то давнишнем, не бывшем и былом.
Вам снится храм, и жертвенник, и пламя.
И чей-то взгляд, застывший в высоте
И юный раб дрожащими руками
Вас подаёт на бронзовом щите.
И вы танцуете, колдунья и царица!
И вдруг в толпе, повергнутой в экстаз,
Вы узнаете обезьяньи лица
Вечерней публики, глазеющей на Вас.
«С упадком добродетели, который предшествует падению любого народа, – пишет Мэнли П.Холл, автор энциклопедии оккультных учений, – мистерии были извращены. Колдовство заняло место божественной магии. В обиход вошла нежелательная практика вакханалий. И извращение достигло предела. Ведь ни один институт не может быть лучше составляющих его членов. В отчаянии немногие пытались спасти секретные доктрины от забвения. В некоторых случаях они преуспели, но по большей части тайна была утеряна, и от мистерий осталась лишь одна пустая оболочка».
Немногие ключи к мистериям были сохранены секретными братствами. Так осыпанное блёстками одеяние «Дурака» призвано напоминать о «божьих искрах», что светят в глазах самого верного и любимого друга, они же сокрыты под оболочкой самого отвратительного негодяя, как гласит одно из масонских поучений.
Но «злые дети не любят, когда им делает замечание кто-нибудь знающий больше чем они» – устами говорящего сверчка замечает Коллоди. И в голову мудрого учителя летит «деревянный молоток», а само неразумное дитя уже несётся навстречу «ужжасным приключениям» и коварным соблазнам. Молоток в руках «универсальной активности» – один из главных атрибутов масонства. «Молоток Хирама, подобно молнии Зевса (о «молнии» мы ещё поговорим), представляет власть над материальными элементами низшего мироздания». (Мэнли П.Холл, «Масонский символизм».)
О месте «Дурака» в колоде было немало споров. Традиционно его располагают в конце колоды. Но если разложить карты попарно, в предполагаемом порядке «зала посвящений», то «дурак» оказывается напротив «Мага» и в раскладе следует сразу за ним. Нам остаётся проследить, сохраняется ли данный порядок карт в дальнейшем.
Яйцо, которое разбил Буратино, не относится к образам старших арканов Таро и встречается лишь в младших арканах («Четвёрка кубков»), но, тем не менее, появление его в сказке Толстого весьма уместно. Яйцо фигурирует и в «Приключениях Пиннокио».
Символы – язык мистерий. На этом языке «яйцо» – гностический образ мирового истока. Внутренняя структура яйца имеет много общего с планетарным строением, и даже содержит небольшой воздушный купол под скорлупой. Следуя закону аналогий, гностики избрали яйцо знаком космоса, окружённого огненным творящим духом.
Яйцо, обвитое змеёй – эмблема орфических мистерий. «Орфическое Яйцо» представляет собой душу философа, змея – Мистерии. Во время инициации скорлупа разбивается и человек рождается из эмбрионального состояния, в котором он пребывал во время внутриутробного философского возрождения.
«Философское яйцо», герметически закрытый сосуд, использовался в Алхимии, для наиболее значимой части «Великой Работы».
Похождения Буратино начинаются с инстинктивного разрушения скорлупы материального, ветхого мира. В итальянском оригинале едва вылупившийся из яйца Цыплёнок шлет голодному Пиннокио самый что на есть «пламенный привет» и исчезает навсегда.
Братство розенкрейцеров предполагало производить похороны братьев внутри огромных философских яиц, запечатанных печатью Гермеса, с тем, чтобы через определённый срок они воскресли и вернулись в мир. Магический сосуд яйца, таким образом, содержит в себе и источник жизни, и ключ к воскрешению.
Дата добавления: 2015-11-28; просмотров: 147 | Нарушение авторских прав