Становление советской цивилизации

У В.И.Ленина были свои представления о будущем страны. Со временем официальная пропаганда даже стала говорить о «ленинском плане строительства социализма». Есть все основания полагать, что Ленину самому было не все ясно в этом «плане». Ленин не мог не считаться с реальными интересами народа, который ему поверил. К тому же большевики были в абсолютном большинстве решительными, молодыми, энергичными людьми, готовыми «свернуть горы».

Скептики среди российских марксистов, например, Г.В.Плеханов, а также критики большевизма говорили о том, что Россия не созрела для социализма, что в стране нет необходимых предпосылок для строительства нового общества, нет прежде всего экономических предпосылок, о которых как о необходимом условии приступа к социалистическому строительству говорили еще К.Маркс и Ф.Энгельс.

Вождь российских коммунистов с большим уважением относился к основоположникам научного мировоззрения рабочего класса, но считал, что «марксизм – не догма, а руководство к действию». Своим оппонентам он отвечал: «Для создания социализма, говорите вы, требуется цивилизованность. Очень хорошо. Ну, а почему мы не могли сначала создать такие предпосылки цивилизованности у себя, как изгнание российских капиталистов, а потом уже начать движение к социализму? В каких книжках прочитали вы, что подобные видоизменения обычного исторического порядка недопустимы или невозможны?»[114] Ленин безусловно понимал, что строительство нового общества в довольно отсталой стране будет сопряжено с серьезными трудностями. «Чем более отсталой является страна, которой пришлось, в силу зигзагов истории, начать социалистическую революцию, тем труднее для нее переход от старых капиталистических отношений к социалистическим», - говорил он в своем выступлении на съезде партии в марте 1918 г. [115] В то же время Ленин любил повторять слова Наполеона: «главное ввязаться в бой, а там будет видно». Стоит упомянуть и выражение известного политического деятеля последней трети XIX в. Отто фон Бисмарка: «Чтобы убедиться в несостоятельности социализма, нужно взять страну, которую не жалко».

Понятие «советская цивилизация» не получило достаточной разработки в отечественной историографии. Многие авторы понятие «цивилизация» предпочитают не применять в отношении истории советского общества. Существуют многочисленные учебники, в которых материал излагается в традиционном ключе. В данном пособии студентам, читателям предлагается анализ развития советского общества с позиций заявленной творческой (креативной) концепции истории мировых цивилизаций.

Главные изменения после прихода большевиков к власти произошли в системе «Человек и Человек».

В сфере экономических отношений в отличие от многих политиков, которые быстро забы­вают о выписанных векселях, многочисленных обещаниях, большевики в первые же месяцы своего правления стали их выполнять. В соответствии с Декретом о земле (26 октября 1917 г.), Декретом о социализации земли и другими документами частная собственность на землю была уничтожена и был проведен долгожданный «черный передел» в интересах большинства крестьян. Все крупные частновладельческие земли отчужда­лись без всякого вы­купа и посту­пали в распоряжение крестьянских комитетов. Кре­стьянству досталось по меньшей мере 150 млн. десятин земли. Был растащен сель­скохо­зяйственный инвентарь, сведен с барского двора весь скот, по крестьян­ским дво­рам разо­шлось остальное имущество помещиков. Не обошлось без эксцессов. Кре­сть­яне походя убивали тех, кто пытался сопро­тивляться или просто неудачно по­падался под руку. По некоторым данным, из 30 тыс. по­мещичьих усадеб были сожжены 26 тыс. Впервые про­стой мужик что-то получил от власти: не­сколько десятин земли, лошадь, корову или хотя бы несколько овец или сви­ней, пару бар­ских венских стульев или даже венецианское зер­кало. В кресть­янском сознании В.И.Ленин превращался в некоего справедливого вождя, вроде удачливого Стеньки Разина или Емельки Пугачева, а боль­шевики стали «своими людьми» для десятков миллионов людей. Они не об­манули. По край­ней мере пока.

В годы гражданской войны в рамках политики «военного коммунизма» большая часть продовольствия у крестьян изымалась для того, чтобы прокормить Красную Армию и промышленные центры. Но весной 1921 г. Ленин ввел новую экономическую политику, которая предоставила крестьянам достаточно широкие возможности в распоряжении землей, реально находившейся в их рука. К 1927 г. продовольственное положение было устойчивым, уровень потребления продуктов повысился сравнительно с дореволюционным периодом.

После 1917 г. в соответствии с теоретической установкой большевиков на ликвидацию всех несоциалистических укладов роль государства в экономической сфере усилилась многократно.

В промышленности, на транспорте реализовался принцип «Фабрики – за­водам». От рабочего контроля, который стал вводиться уже в ноябре 1917 г. быстро стали пере­хо­дить к национализации сначала крупных, а затем средних и даже мелких предпри­ятий. Фаб­рично–заводские комитеты реально контро­лировали организацию производ­ства и, главное, рас­пределения промышлен­ной продукции, очень быстро почувствовали себя действитель­ными хозяевами положения вещей. К концу 1918 г. в государственном сек­торе было сосре­до­то­чено свыше 50% промышленных предприятий, а также банки, транспорт, средства связи, внешняя торговля, рабочая кооперация и т.д. Руководил национализированными предприятиями Высший совет народного хозяйства (ВСНХ).

Ликвидация частной собственности на орудия и средства производства в других секторах экономики привела к значительным потерям. Но после окончания гражданской войны в рамках нэпа для налаживания товаров народного потребления было разрешено созда­вать мел­кие и средние частные предприятия, для чего была проведена их час­тичная денациона­лизация, по­хожая на современную приватизацию. Кроме того, государственные предприятия пре­дос­тавлялись в аренду, причем не только отечественным, но и зарубежным предпринима­те­лям.

Государственные предприятия стали работать на началах хозяйственного расчета, са­моокупаемости и самофинансирования. Они сами добывали сырье, организовывали произ­водство и реализовали свою продукцию через специ­ально созданные торговые син­дикаты. Постепенно был осуществлен переход на сдельную оплату труда и выплату зара­ботной платы не натурой (продуктами, одеждой и т.п.), а твердым рублем. Плат­ными стали комму­наль­ные услуги, транспорт, жилье, посещение театров, музеев. Была введена диф­ференци­рованная плата за обучение в вузах. Школьное обучение и здраво­охранение оставались бес­платными, но были переведены на финансирование из мест­ного бюджета и работники этих сфер жестоко бед­ство­вали. В течение 1921–1924 гг. была восстановлена свободная торговля, возрож­дено денежное обращение, проведена денежная реформа, в результате которой совет­ский черво­нец (банкнота стоимостью в десять рублей) стал кон­вертируемым, то есть прини­мался к об­мену во всех странах и слыл одной из наиболее устойчивых валют. К 1927 г. довоенные показатели в промышленности и на транспорте были превзойдены. Рабочие в лице «красных директоров», фабрично-заводских комитетов получили реальный доступ к управлению производством, 8-часовой рабочий день и некоторые социальные блага.

В сфере политических отношений большевики создали Советскую власть, которая многими воспринималась как действительно народная, как форма реализации диктатуры рабочего класса и крестьянства. На Втором съезде Советов (25–27 ок­тября 1917 г.), учредившем новое государство, были представлены 402 Совета, избран­ные 20 миллионами избирателей. К концу 1917 г. в России действовало 7550 губерн­ских, уезд­ных, городских и волост­ных Советов. С ноября 1917 по декабрь 1919 г. со­стоялось 762 съезда Советов с уча­стием 100 тыс. человек. Советы выступали в качестве естественных на­следников общин­ной, вечевой демократии. Они характеризовались как демо­кратия «в интересах большин­ства».

В сфере межнациональных отношений наиболее созревшие для самостоятельного национально-государственного существования нации ушли из России в суверенное «плавание». 30 декабря 1922 г. на основе принципов социалистического федерализма был создан Союз Советских Социалистических Республик.

В международных отношениях Советская Россия заняла совершенно особое место. Декрет о мире (26 октября 1917 г.) воевавшие страны не поддержали. Большевики заключили сепаратный (отдельный) мир с Германией и ее союзниками (март 1918 г.), но вскоре Брестский мир был аннулирован (ноябрь 1918 г.). От участия в подведении итогов первой мировой войны Россия (Версальский и другие договоры) была отстранена. В обстановке затяжной и кровопролитной гражданской войны между «красными» и «белыми» (1918-1920 гг.) тогдашнее мировое сообщество встало на сторону «белых», которым это не помогло. Советские руководители старались использовать противоречия между победителями и побежденными, постепенно восстанавливали торговые и дипломатические отношения. В то же время противопоставление первого в мире государства рабочих и крестьян остальному агрессивному капиталистическому окружению позволяло официальной пропаганде поддерживать у советских людей боевой дух и мессианские амбиции. В западных странах опасались распространения «красной заразы» и везде видели «экспорт революции». Впрочем, руководители СССР не скрывали того, что очень рассчитывают на рабочее, коммунистическое и национально-освободительное движение.

В сфере социальных отношений произошла радикальная перестройка. В Англии в свое время исчезло крестьянство. В Японии в рамках «революции Мэйдзи» была уничтожена низшая каста ета. В России после революции было ликвидировано прежнее сословное деление, а такие социальные группы (классы), как помещики и капиталисты, прекратили свое существование, так как лишились собственности. Немалая дань была отдана уравнительным ожиданиям беднейших слоев. Происходило переселение рабочих с окраин в буржуазные квартиры. В результате многочисленных «уплотнений», реквизиций, эмиг­рации и т.д. состав городов стал ме­няться, ускорился процесс урбанизации.

В семейных отношениях церковный брак был заменен гражданским, регистрацией в государственных органах, была упрощена процедура развода. Впервые принцип «свободы совести» был сформулирован четко: «Каждый гражданин может исповедовать любую религию или не исповедовать никакой». Большевики рассматривали все религии как «конкурирующие фирмы» и во всей последующей политике старались обеспечить абсолютную монополию марксизма-ленинизма в духовной жизни общества.

Провозглашалось равенство мужчин и женщин, которые 12 ноября 1917 г. впервые участвовали в выборах в Учредительное собрание. (В Дании женщины получили избиратель­ное право в 1916 г., а в США – в 1920 г.).

Правовые отношения стали перестраиваться в соответствии с принципом революционной целесообразности и социалистической законности. Большевики за три месяца подготовили первую Конституцию России (РСФСР), которая была утверждена в июле 1918 г. «Российская Республика есть свободное социалистическое общество всех трудя­щихся России. Вся власть в пределах РСФСП принадлежит всему рабо­чему населению страны, объединенному в городских и сельских Советах», –– определялось в статье 10. Конститу­ция подводила итог первым послеоктябрь­ским преобразованиям в политиче­ском, экономи­че­ском и социальном строе страны. Провозглашались свобода совести, выражения мнений, со­браний, союзов, некоторые другие права, которые предоставля­лись трудящимся. Из­бира­тельных и других политических прав лишались: лица, исполь­зовав­шие наемный труд с це­лью извлечения прибыли; лица, получавшие нетрудовые доходы в виде процентов на капи­тал или доходов от имущества; частные тор­говцы; тор­говые и коммерческие посредники; монахи и церковнослужители. Первая советская Конституция всту­пила в действие всего через 8 месяцев после прихода к власти большевиков. Их предше­ственники за такой же срок ничего не успели сделать.

50 текстов. Ленин В.И. Удержат ли большевики государственную власть? (осень 1917 г.).

«Капитализм создал аппараты учета вроде банков, синдикатов, почты, потребительских обществ, союзов служащих. Без крупных банков социализм был бы неосуществим…

«Огосударствление» массы служащих банковских, синдикатских, торговых и пр. и пр. – вещь вполне осуществимая и технически (благодаря предварительной работе, выполненной за нас капитализмом и финансовым капитализмом) и политически, при условии контроля и надзора Советов …

Пролетариат сделает так, когда победит: он посадит экономистов, инженеров, агрономов и пр. под контролем рабочих организаций за выработку «плана», за проверку его за отыскивание средств сэкономить труд централизацией, за изыскание мер и способов самого простого, дешевого, удобного и универсального контроля. Мы заплатим за это экономистам, статистикам, техникам хорошие деньги, но… но мы не дадим им кушать, если они не будут выполнять этой работы добросовестно и полно в интересах трудящихся…

Мы не утописты. Мы знаем, что любой чернорабочий и любая кухарка не способны сейчас же вступить в управление государством…Но мы требуем… немедленного разрыва с тем предрассудком, будто управлять государством, нести будничную, ежедневную работу управления в состоянии только богатые или из богатых семей взятые чиновники. Мы требуем, чтобы обучение делу государственного управления велось сознательными рабочими и солдатами и чтобы начато было оно немедленно, т.е. к обучению этому немедленно начали привлекать всех трудящихся, всю бедноту…

Идеи становятся силой, когда они овладевают массами. И именно теперь большевики, т.е. представители революционно-пролетарского интернационализма, своей политикой воплотили эту идею, которая двигает во всем мире необъятными трудящимися массами».[116]

В.И.Ленин видел трудности строительства социализма в стране, не за­вершившей сво­его развития в рамках капиталистической формации. Похоже, он рассчитывал на творче­ский потенциал народа и своей партии. «Социализм не создается по указам сверху. Его духу чужд казенно–бюрократический авто­матизм; социализм живой, твор­че­ский, есть соз­дание самих народных масс», –– писал он[117]. В НЭП–е глава советского правительства и правящей партии видел стра­тегию по­строения фундамента социализма. Ленин видел и такие опасности, как бюрократизм в государственном ап­парате, взяточничество, бескультурье и коммуни­сти­ческое чванство у совет­ских и партийных чиновников. При жизни В.И.Ленин (с марта 1923 г. он был абсо­лютно недееспособен и тяжело болен) по существу не ставил вопрос о нэпизации политиче­ской и духовной жизни, одобрял жесткие методы подав­ления ан­тисовет­ской, антикоммуни­стической оппозиции (старой гуманитар­ной интеллигенции, православ­ной церкви и т.д.).

В.И.Ленин рассматривал соревнование социалистического, частнокапи­талистиче­ского и других укладов в качестве важнейшего стимула для развития произ­водительных сил страны. Он ви­дел будущую Россию могучим, индустриаль­ным, независимым в полити­ческом, экономиче­ском и техническом отноше­ниях государством с развитым сельским хозяйством, с культур­ным, образо­ванным населением. Будущий социализм основатель советского государства оп­ределял как «строй цивилизованных кооператоров при обще­ственной соб­ственности на средства производства, при классовой победе пролетариата над буржуазией»[118]. В.И.Ленин был уверен, что «из России нэповской будет Россия со­циалистическая» [119].

В то же время принципы, на которых строился НЭП, успехи «рыночного социа­лизма» в обществе оценивали по-разному. Противники коммунистиче­ской идеологии считали, что она утопична, показала свою несостоятельность и НЭП является способом реставрации нормального буржуазно–демократиче­ского общества. Крайне левые счи­тали «капитуляцию перед капитализмом» недопустимой. Они указывали на многочис­лен­ные противоречия раз­вития страны в условиях НЭП-а, на то, что называли «гримасами нэпа». Жесткая по­литика сокращений привела к появлению огромной без­работицы – к 1928 г. не имели работы 1,8 млн. членов профсоюзов, или 10–15% их со­става. К десяти­летию Ок­тябрьской революции пособие по безработице составляло около 15 рублей. На него можно было купить две пары обуви, но о полноценной жизни гово­рить не прихо­дится. Большое раздражение вызывало неравенство в доходах. Мно­гие рядовые работяги, с завистью на­блю­дая за образом жизни нэпманов, этих «новых рус­ских» того времени, задавали себе во­прос: «За что боролись?!». Тем же рядовым ра­бо­тягам не нравилось и усиление интенсив­ности труда на производстве, восстановление руководящей роли и большого отрыва в за­работной плате у инженерно–технических специалистов. НЭП рас­шифровывали как «новую эксплуа­тацию пролетариата», нередко устраи­вали самую настоя­щую травлю, даже убивали требо­вательных специалистов. Были известны случаи мести вра­чам за результативное лече­ние, агрономам – за прин­ципиаль­ную позицию при землеуст­роительных работах. Все это были проявления «спецеедства». Развитие капиталистических отношений сопрово­ждалось кри­минализа­цией общества. Хищения, «разбазаривание» госу­дарст­венного имущества и кор­рупция, бандитизм, про­ституция, наркомания, вино­курение, азартные игры, хулиганство –– все это вызывало нарастающее недо­вольство части рабочих, служащих, беднейшего кре­сть­янства, низовой интел­лигенции, многих партийных, совет­ских, профсоюзных и других больших и ма­леньких начальников. Партийно-советской верхушке больше всего не нра­ви­лось расши­рение сфер жизни, не подчиненных жесткому контролю, воз­можное по­явление претен­дентов на руководство страной.

Имен. Ленин (Ульянов) Владимир Ильич (1870-1924). Из семьи известного в Поволжье деятеля народного образования Ильи Николаевича Ульянова, который за свои успехи по службе получил звание потомственного дворянина, хотя сам был из мещан, а предки по мужской линии были крепостными. В.И.Ульянов экстерном (заочно) сдал экзамен за курс юридического факультета Петербургского университета. Участвовал в марксистских кружках, в создании Союза борьбы за освобождение рабочего класса. Арестовывался и отбыл трехлетнюю ссылку в Сибири.

В 1903 г. участвовал во Втором съезде РСДРП и возглавил радикальное крыло партии – большевиков. Рано приобрел известность как теоретик и публицист российского марксизма, вел острую полемику, был сторонником свержения самодержавия и установления диктатуры пролетариата. Принимал участие в революции 1905-1907 гг., после которой находился в эмиграции. В годы первой мировой войны выступал за то, чтобы социалисты всех стран не поддерживали свои правительства и готовились к тому, чтобы превратить империалистическую войну в гражданскую. Ленин являлся одним из лидеров «интернационалистов».

По возвращении в Россию в апреле 1917 г. В.И.Ленин разработал стратегию и тактику партии большевиков, которая привела их к власти. С октября 1917 г. был председателем Совета Народных Комиссаров, затем председателем СНК РСФСР и председателем СНК СССР. Был членом Политического бюро РКП(б). В.И.Ленин формально не занимал высшего поста в Коммунистической партии, но был ее бесспорным лидером, вождем с непререкаемым авторитетом. Обладал огромной волей и энергией, большим интеллектуально-творческим потенциалом. В 1918 г. был тяжело ранен в результате террористического акта. С марта 1923 г. из-за тяжелой болезни отошел от государственных дел. После смерти тело было помещено в Мавзолей на Красной площади в Москве.

Успехи советской, нэповской эконо­мики были впечатляющими даже на фоне происходившего во всем мире общего эконо­миче­ского роста. Социалистический путь, социали­стическая альтернатива капитализму, нэ­повская мо­дель развития выглядели достаточно жизненно и эффективно. Контуры какой-то новой цивилизации не очень просматривались. Становление «нового человека» только начиналось.

Но в конце 20-х – начале 30-х годов И.В.Сталин существенно скорректировал ход социалистического строительства в СССР. Новую экономическую политику в течение нескольких лет заменила политика, в которой было много от политики первых революционных лет.

Ключевую роль по-прежнему играли взаимоотношения в системе «Человек и Человек».

В экономических отношениях к концу 30-х годов стала абсолютно господствовать общественная, социалистическая, государственная собственность. Индивидуальные крестьянские хозяйства были объединены в колхозы, которые находились под жестким контролем ВКП(б) и Советской власти. После 1861 г. самодержавная власть сохранила для своего удобства общину (сбор налогов, выкупных платежей, административный контроль над крестьянами). С 30-х годов колхозная система позволяла, как казалось, манипулировать огромными крестьянскими массами в зависимости от потребностей страны.[120]

В промышленности также возобладала государственная собственность, а нарождавшийся слой нэпманской буржуазии разделил судьбу дореволюционных капиталистов. В экономике утвердилась командно-административная система, которая позволяла свободно маневрировать ресурсами, не считаться с затратами и скрывать информацию о подлинном состоянии дел.

Сталинские методы мобилизации ресурсов для решения наиболее важных на данный момент задач мало чем отличались от методов управления экономикой со стороны Петра I или египетского правителя Мухаммеда Али. Но эти методы на короткой исторической дистанции оказались вполне эффективными. К концу 30-х годов СССР по объему промышленной продукции обогнал Англию, Германию, Францию, занял первое место в Европе и второе в мире, уступая лишь США. Ге­роическими усилиями народа за 1928-1940 гг. были сооружены 9 тыс. крупных промышленных пред­при­ятий. Впервые в стране появились автомо­бильная, тракторная, самолетострои­тель­ная, ра­диопромышленность, ряд дру­гих новых отраслей. Крупным достижением стало произ­вод­ство синтетиче­ского каучука. Принятый в 1920 г. план государственной элек­трифи­кации России (ГОЭЛРО) был значительно превзойден. СССР стал мощной про­мыш­лен­ной держа­вой.

Правда, индустриализация не была всеобъемлющей, в эко­но­мике остава­лось много проблем, связанных с низкой технической оснащен­ностью, отста­лой органи­зацией труда, низкой квалификацией кадров. Отставали легкая и пищевая промышленность, вся сфера производства предметов потребления, а также жилищное строительство.

«Издержки и перерасходы, поломка машин и другие убытки окупились с лихвой. В этом основа быстрой индустриализации нашей страны», - с удовлетворением констатировал И.В.Сталин уже в конце 1934 г.

Страна сделала огромный шаг вперед. Источниками этого прогресса были внут­ренние займы, сохранение низкого уровня жизни населения, про­дажа леса, нефти, про­довольствия и даже произведений искусства за рубеж. Шла постоянная перекачка средств из деревни в промышленность, фактиче­ски осуществлялась «военно-феодаль­ная эксплуа­та­ция крестьян­ства». О «цене индустриализации» говорить было не принято. Ресурсы страны казались неисчерпаемыми.

Сто имен. Сталин (Джугашвили) Иосиф Виссарионович (1878-1953). Пожалуй, нет другого такого человека в истории XX в., вокруг которого кипели бы такие жаркие споры. Многие до сих пор считают, что Сосо Джугашвили родился 21 декабря 1879 г. В действительности, согласно записи в церковно-приходской книге, будущий глава СССР родился 6 (18) декабря 1878 г.

Отец Сосо, сапожник-кустарь, страдал запоями, бил сына и жену, рано умер. Мать была из крестьянской семьи, стремилась воспитать сына. Джугашвили окончил духовное училище в родном городе Гори (90 км от Тифлиса), но Тифлисскую духовную семинарию не окончил, так как занялся революционной деятельностью. С 1898 стал членом РСДРП.

Будучи профессиональным революционером Сталин многократно попадал в тюрьму, ссылки, из которых несколько раз бежал. Еще до 1917 считался специалистом по национальному вопросу. Входил в руководящие органы РСДРП (б). Всегда поддерживал В.И.Ленина. В октябре 1917 г. был членом Военно-революционного центра. В первом советском правительстве стал народным комиссаром по делам национальностей. Являлся военным комиссаром на фронтах гражданской войны, считался жестким руководителем, был против использования бывших царских офицеров. В 1922 Сталин стал Генеральным секретарем ЦК РКП(б) и со временем тот, кто занимал этот пост, являлся высшим фактическим руководителем страны. По ходу болезни и после смерти Ленина Сталин победил всех претендентов на власть.

Сталин хорошо разбирался в людях, умел ими манипулировать. Он понимал особенности менталитета русского народа, старался обеспечить себе поддержку со стороны большинства, при необходимости маневрировал. Свои работы он писал сам, умело подбирал помощников, референтов. «Окружение Сталина» состояло из людей, которые почти до самой смерти вождя были ему лично преданы, зависели от него, были готовы выполнить любое поручение и при этом отличались работоспособностью, организаторскими способностями, энергичностью и жестокостью. Фактически Сталин стал последним русским царем, абсолютным самодержцем. Никто не мог поколебать его власть вплоть до самой смерти. О Сталине много написано. Выдающийся советский писатель К.М.Симонов в книге «Глазами человека моего поколения» сказал о Сталине так: великий и страшный. Одни делают акцент на первом прилагательном, вторые – только на втором. Для понимания исторического процесса необходим панорамный, диалектический подход, который вырабатывается обществом с большим трудом.

Дата добавления: 2015-11-26