Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Античная Греция

Читайте также:
  1. Античная Греция. Проблемы развития полиса / Отв. ред. Е.С. Голубцова. - М., 1983.
  2. Античная наука
  3. Греция и Турция
  4. Древняя Греция.
  5. История философии\02. Античная философия
  6. У истоков иконописи: Греция, Рим и Византия

Слово «античный» в переводе с латинского языка означает «древний», «старинный». После гибели античного общества интерес к нему возродился в XIII–XV вв. и сохраняется до настоящего времени.

Географически античный мир охватывал огромные территории в Европе, Север­ной Африке, Азии, но фактически античная цивилизация связана с историей возникно­вения, раз­вития и упадка Древней Греции и Древнего Рима, когда центром притяжения многих наро­дов было Средиземное море, Апеннинский и Балканский полуострова.

Древняя Греция была расположена в южной части Балкан. Плодородных земель было маловато, но Греция располагала полезными ископаемыми (железо, серебро, зо­лото, а также глина, строительный камень, мрамор). Удобными для мореплавания и мор­ской тор­говли были географические условия: хорошие бухты и заливы, множество ост­ровов в Эгей­ском море.

Благодаря археологическим находкам Генриха Шлимана (Троя, Микены и Ти­ринф), Артура Эванса (город Кносс на острове Крит) и дешифровке критского «письма B» англи­ча­нином М.Вентрисом историю Древней Греции уверенно начинают с крито - ми­кенского периода (3–2 тысячелетия до нашей эры). В ахейской Греции (название на­се­лявших ее то­гда племен ахейцев) происходил переход от родовых отношений к государст­вен­ным образованиям. Су­ществовало рабство. Высокого уровня достигли ремесло и тех­ника. Строились мощные дворцы-крепости. На острове Крит с именем царя Миноса связывают появление первых за­конов, возникновение мощной морской державы. Около 1500 г. до н.э. минойская циви­ли­зация гибнет от какого-то страшного катак­лизма (предполагают землетрясение, цунами, вражеское нашествие, возможно, в соче­тании).

На рубеже XIII–XII вв. ряд ахейских государств под общим руководством Микен и царя Агамемнона предпринимают поход против Трои (Илиона), сильного государ­ства на Северо-Западе Малой Азии. Десятилетняя война, которую некоторые исследо­ватели счи­тают «первой мировой», первой войной «между востоком и западом» получила отражение в эпической поэме «Илиада», которую одни считают гениальным творением слепого певца Гомера, жившего значи­тельно позже, а дру­гие называют величайшей мистификацией. Бесспорным является то, что боги и люди, уча­ство­вавшие в событиях (Афина, Посейдон, Парис и Елена, Ахилл и Патрокл, Эней и Гек­тор, Одиссей и Менелай) давно заняли свое место в ми­ровой куль­туре. Их ре­альная или вы­мыш­ленная жизнь, взаимоотношения, нравствен­ный облик да­вали и дают обильную ду­ховную пищу многим миллионам людей. В рам­ках гомеров­ского пе­риода (вторая поло­вина вто­рого тысячелетия – начало первого тысячелетия до нашей эры) Греция пережила наше­ствие до­рийских племен с Севера, результатом кото­рого была примитивизация грече­ского обще­ства.

В архаический период (VIII–VI вв. до н.э.) на территории Древней Греции про­изошла одна из важнейших в мировой истории цивилизационная революция. Необхо­ди­мость бе­режно использовать ограниченные земельные угодья при сложном пересе­чен­ном горно-до­линном рельефе местности в условиях угрожающего процесса дену­да­ции, то есть обнаже­ния, выветривания почвы, была, по мнению А.Д.Тойнби, тем «вызовом», ко­торый побудил творческую мысль древних греков и обусловил их «ответ».

Во-первых, участки земли стали индивидуальной частной собственностью. Во-вто­рых, собственники земли объединились для совместного решения общих проблем в го­рода-по­лисы. В Афинах в 594 г. архонт Солон отменил все существовавшие долги, осво­бодил зака­баленных и навсегда запретил продажу в рабство за долги. Афинские гра­ждане были разде­лены на четыре группы в зависимости от размера их земельных владе­ний. Роль на­родного собрания значительно выросла, фактически родилась афин­скаядемократия. В архаиче­ский период греки стали культивировать маслины. Олив­ковое дерево считается да­ром бо­гини Афины жителям города. Действительно, оливко­вые дере­вья оказались весьма удачным при­обретением. Их корневая система хорошо удерживала почву. Они были при­способлены к местным климатическим условиям. Мас­лины, оливко­вое масло являлись по­лезным, уни­вер­сальным продуктом и отлич­ным экс­портным това­ром.

В поисках новых территорий, при­годных для обработки зе­мель, из­быточное насе­ление греческих городов стало осваивать бе­рега Средиземного и Чер­ного морей. В Ма­лой Азии и на островах Эгей­ского моря поя­ви­лись Эфес, Милет, Га­ликар­нас. На восточ­ном направлении по берегам Черного моря возникли Ви­зантий, Синоп, Оль­вия, Херсонес, Панти­ка­пей и др. На за­падном направлении были осно­ваны Массилия в Гал­лии, Са­гунт в Ис­па­нии и т.д. Коло­нии (в пер. с лат. поселение) имели собственную конститу­цию, граж­дан­ство, свои суды, законы, монеты. Они были са­мостоятельны и незави­симы от мет­рополии («материнского города») и нередко превраща­лись в крупные, са­мо­стоятель­ные центры. Создание колоний способствовало развитию мореплавания, торговли, росту жиз­ненного уровня горожан. Благоприятные материальные условия, наличие из­бы­точ­ного про­дукта, богатства, доста­точного свободного времени спо­соб­ствовали ду­хов­ному творче­ству, обеспечивали раз­витие и востребованность интел­лек­туальных спо­собностей сво­бодных гре­ков. Немало­важную роль играло соревнование, дух соперниче­ства, которое греки называли «агон», а также амби­ции знатных родов, отдель­ных политиков. Дух совревнования, противоборства, активность проявлялись не только в час­тых войнах, но и в Олимпийских иг­рах (с 776 г. до н. э.), состязаниях по­этов, актеров и т.д.

Историки выделяют следующие основные факторы становления античной цивилизации:

- ускорение темпов культурной эволюции в основных цивилизационных зонах;

- достижения агрокультуры и разнообразных ремесел;

- развитие товарно-денежных отношений;

- освоение письменности, новый уровень накопления знаний;

- совершенствование законотворчества, его внедрение в политику и общественную жизнь;

- возникновение и распространение морально-этических учений;

- интенсивное развитие международных и межгосударственных связей.

Временем наивысшего расцвета античной цивилизации стал классический пе­риод (V – первая половина IV в. до н.э.). В 492–479 гг. до н.э. греки выдержали тяже­лей­шую борьбу против персов. Сражения при Марафоне, Фермопилах, Платее, мор­ское сраже­ние у острова Саламин продемонстрировали сплоченность, мужество, пат­рио­тизм, сво­бодолю­бие не­боль­шого греческого народа, сплотившегося вокруг Афин и Спарты.

Первоначально разобщенные греческие города–государства в ходе военных дей­ст­вий сплотились в Афинский морской союз (более двухсот общин). Постепенно Афины устано­вили свою политическую гегемонию, стали распоряжаться общесоюзной казной, а союз­ники фактически превратились в зависимых подданных. Афины бога­тели за счет резко рас­ши­рившегося применения труда рабов (в ремесленных мастер­ских – эргасте­риях, на Лав­рий­ских серебряных рудниках, в домашнем хозяйстве). Ог­ромный размах приобрела тор­говля. Из Фракии и Причерноморья поступал хлеб, из Африки – слоно­вая кость, из стран Востока – пряности, из Италии – железо и медь. Из Причер­номо­рья за­возили лес, смолу, мед, кожу, соленую рыбу. Из самой Аттики выво­зились олив­ковое масло, вино, металличе­ские и гон­чарные изделия. «К нам со всей земли стекается все, и мы можем наслаждаться благами дру­гих народов так же легко, как если бы они были пло­дами нашей собственной земли»,– гово­рили в Афинах.

Пика своего могущества античные Афины, античная цивилизация в целом дос­тигли при Перикле (490429 гг. до н. э.). При нем избирательное право было расширено, вве­дена же­ребьевка при выбо­рах, государственные должности стали оплачиваться. На­родное соб­рание еже­де­кадно ре­шало все вопросы внутренней и внешней политики. За выполне­нием принятых законов и деятельно­стью должностных лиц следил совет 500. Суд осу­ществлялся полно­правными гра­жданами (суд присяжных или гелиэйя). Боль­шую роль играла коллегия стра­тегов из 10 чело­век, в ко­торую десять раз подряд изби­рался Пе­рикл. Афинская де­мокра­тия была огра­ничен­ной, так как избирательных прав были ли­шены рабы, ино­странцы (метеки) и жен­щины, что, впрочем, для тех условий нельзя не признать вполне разумным.

При Перикле во многом за счет средств союзников Афины украсились произве­де­ниями великих архитекторов, скульпторов и художников. Друзьями Перикла были фи­ло­соф Анаксагор, скульптор Фидий, поэт–трагик Еврипид и другие. До наших дней со­храни­лись здания, воздвигнутые на афинском акрополе: Парфенон (храм Афины, по­кро­витель­ницы го­рода), Пропилеи (парадный вход в Акрополь), Эрехтейон (храм в честь легендар­ного афин­ского царя). Перикл установил «театральные деньги» – оплату биле­тов в театр для бед­ней­шего населения, так как видел в театре не только зрелище, но и средство духов­ного про­све­щения.

100 имен. Перикл (ок. 490-429 гг. до н.э.). Афинский стратег (главнокомандующий) в 444/443 – 429 (кроме 430). Он происходил из старинного и знатного рода. Его отец побе­дил персов при мысе Микале. Перикл был выдающимся полити­ком, ора­тором и орга­низа­тором. «В народе, имеющем столь сильную власть, возникают, естественно всевозмож­ные страсти. Перикл один умел искусно управлять ими, воздействуя на народ главным об­ра­зом надеждой и страхом, как двумя рулями: то он сдерживал его дерзкую самоуве­рен­ность, то при упадке духа ободрял и утешал его. Он доказал этим, что красноречие, го­воря словами Платона, есть искусство управлять душами и что главная задача его за­клю­чается в умении правильно подходить к различным характерам и страстям, будто к ка­ким-то тонам и зву­кам души, для извлечения которых требуется прикосновение или удар очень умелой руки. Од­нако причиной этого была не просто сила слова, но, как го­ворит Фукидид, слава его жизни и доверие к нему: все видели его бескорыстие и непод­купность. Хотя он сделал го­род из ве­ликого величайшим и богатейшим, хотя он могу­ществом пре­взошел многих ца­рей и тира­нов, из которых иные заключали дого­воры с ним, обязатель­ные даже для их сыновей, он ни на одну драхму не увеличил своего со­стояния против того, которое оста­вил ему отец», –– счел необходимым особо подчерк­нуть столь редкое у политиков сочета­ние достоинств вы­даю­щийся биограф Плутарх[49]. На протяжении всей своей жизни Перикл получал одни и те же доходы, жил только на них. Хотя подрастающие сыновья были недовольны чрезмерной отцовской скромностью, Перикл до конца своей жизни остался верен своим принципам.

Вряд ли можно считать случайным, что женой Перикла была Аспазия, ставшая ми­ро­вым символом редкого сочетания красоты, ума и образованности. Не удиви­тельно и то, что при определенном стечении неблагоприятных обстоятельств Перикл впал в не­ми­лость у на­рода, был лишен должности, оштрафован. Ему, правда, удалось довольно бы­стро вос­ста­но­вить свое влияние, но и сама жизнь закончилась. Выдаю­щийся афиня­нин, «Олимпиец», умер во время эпидемии.

Падение и смерть Перикла пришлись на начало Пелопонесской войны, которая с пе­ре­рывами продолжалась 27 лет. Борьба двух коалиций, возглавляемых Афинами и во­инст­вен­ной Спартой, которая победила, привела к кризису греческого общества. В пер­вой по­ло­вине IV в. до н.э. началась «война всех против всех», в результате чего боль­шинство гре­че­ских городов-полисов были вынуждены подчиниться своему север­ному соседу – Маке­до­нии.

Последний, эллинистический период в истории Древней Греции открывается по­хо­дами АлександраМакедонского (356323 гг. до н. э., царь македонский с 336 г. до н.э.). Еще отец Александра Филипп, заимствуя достижения греческой цивилиза­ции, соз­дал мощ­ную армию. Он ввел построение войск в виде фаланги, состоявшей из 16–20 ря­дов. Каж­дый пехотинец был вооружен длинным копьем (сариссой), коротким мечом, бронзо­вым щитом. Голову за­щищал шлем, а туловище – кираса. Копья были разной длины, могли на­ращиваться. Фа­лангу, ощетинившуюся копьями, было очень трудно одо­леть. Фи­липп уста­новил четкое взаимодействие родов войск под единым командо­ванием. Удар­ную силу со­ставляли тяжело­вооруженные конники, состоявшие из маке­донской знати. В отличие от греков Филипп не стремился водрузить на месте сражения трофей, но старался преследо­вать врагов до пол­ного уничтожения. Филипп стал ис­поль­зовать своеобразную «артиллерию». Эти приспо­соб­ления с помощью пру­жинного меха­низма выбрасывали ог­ромные камни, способные разру­шить городские стены. Геле­опо­лидами (покорительницами городов) называли гро­мадные осадные ма­шины, та­раны. Военная ре­форма Филиппа была одной из самых крупных иннова­ций в военном деле. Филипп объе­динил все греческие го­сударства, став их гегемо­ном (лидером). В 337 г. он объявил войну персам, но в следующем году был убит (предположительно в инте­ресах жены, ца­рицы Олимпиады, или сына Алек­сандра). В 1977 г. археологи обнару­жили гробницу, в которой находились останки знаме­нитого македон­ского царя.

Его сын Александр Македонский нанес персам сокрушительное поражение. В 334 г. он начал свой восточный поход, имея 30 тыс. пехоты, 5 тыс. конницы и флот в 150–160 бое­вых судов. В битвах при реке Граник, у города Исса, у местечка Гавгамелы он раз­гро­мил численно превосходившую его армию Дария III, занял три его столицы Ва­вилон, Сузы и Персеполь. В северной Индии он разбил войско царя Пора, которому не по­могли даже бое­вые слоны. За десять лет непобедимый полководец создал огром­ную мо­нархию, в ко­то­рой хотел построить жизнь на разумных началах (учителем Алексан­дра был великий Ари­сто­тель) и без войн. Благодаря Александру Македонскому влияние гре­ческой культуры рас­про­странилось на всю тогдашнюю Ойкумену (известную гре­кам часть Земли), а в связи с тем, что сами греки называли себя элли­нами, а свою страну Эл­ладой (от слова «солнце», все знают имя Елена), новая эпоха и даже цивилизация стала называться эллинистиче­ской. После ранней смерти великого завоевателя, а он не достиг и 33 лет, его империя рас­па­лась из–за амбиций эпигонов (с греч. – родившиеся после), бывших полководцев Алек­сан­дра. Они основали новые династии, которые правили ранее завоеванными зем­лями. В по­следовавшие два века собственно греческие государства продолжали слабеть и посте­пенно вошли в состав Римской державы.

100 имен. Александр Македонский (Великий) (356-323 гг. до н.э.). Царь Македонский, полководец и создатель империи. При рождении Александра было немало знамений. В частности, в ночь его рождения Герострат поджег храм Артемиды Эфесской. Александр Македонский стал первым полководцем, не потерпевшим ни одного поражения. Создал одну из самых крупных мировых империй. Он сосредоточил в своих руках огромные богатства, в частности все золото тогдашнего мира. Основал много новых городов. Самым известным стал порт Александрия в Египте. Александрия Египетская стала новой столицей. Александр женился на дочери побежденного персидского царя Роксане. Умер в возрасте 32 лет. Его наследников умертвили. Империю поделили военачальники Александра. Один из них – Птолемей – стал царем Египта и основателем династии Птолемеев. История жизни Александра Македонского неоднократно экранизировалась. В 60-е гг. XX в. его роль сыграл Ричард Бартон, а в начале XXI в. -. Возраст, в котором неожиданно умер Александр Македонский, а затем в этом же возрасте был распят Иисус Христос – на 33 году жизни – стал рубежом, через который не могли перешагнуть многие талантливые люди.


Дата добавления: 2015-11-26; просмотров: 110 | Нарушение авторских прав



mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)