Читайте также:
|
Четырех функциональная парадигма Т. Парсонса стала первым американским теоретическим конструктом, претендующим на универсальность. Она вобрала в себя все лучшие достижения европейской социологической мысли. На становление идей Парсонса оказали влияние позитивизм (особенно учение Спенсера и Дюркгейма формальная социология Зиммеля и, конечно же, теория социального действия Макса Вебера). Свою концепцию Парсонс считал обобщением веберовской доктрины и называл общей теорией действия или просто теорией действия. Не обошлось и без влияния идей Питирима Сорокина, который привил американским социологам вкус к теоретизированию. Некоторые аспекты построений Парсонса пресекаются с идеями британского функционализма (Редклиф Браун).
Теории открытых динамических систем заимствованы из биологии, а впоследствии из кибернетики.
Т. Парсонс был убежден, что существует внутренняя связь между органической и социокультурной эволюцией, поэтому развитие общества и культуры необходимо рассматривать в контексте более общей теории эволюции, Модели эволюции живых систем вообще. Парсонс настаивает на существовании параллели между возникновением человека как биологического вида и появлением обществ современного типа. Человек отделился от других видов, благодаря своей способности созидать, обучаться и пользоваться символическими системами(культуры, в форме языка и других посредников), таким образом наличие культуры является неотъемлемым критерием человеческого общества.
Эволюционный путь от древнейших обществ к современным сопровождался скачками в развитии их адаптивной способности. Общество современного типа обладает более высокой и обобщенной адаптивной способностью и имеет, по мнению Парсонса, едино западное происхождение. Более того первоочередность адаптивных факторов составляет саму суть человеческого общества.
Общество как систему рассматривает одна из макросоциологических парадигм – функциональная. Общество они рассматривали как целостную саморазвивающуюся структурную систему, состоящую из четырех основных компонентов:
1. ценности – обобщение представления о желаемом типе социальной системы, которая способствует сохранению культурных образцов.
2. нормы – представляют собой ориентации относительно поведения в конкретных ситуациях и обеспечивают интеграцию социальных систем.
3. коллективы – общности, имеющие статичную дифференциацию, ориентированные на использование целедостиженческой функции.
4. роли – ожидание относительно поведения личности, выполняющей в социальной системе функцию адаптации.
Важнейшим компонентом социальной системы выступает институализация: процесс образования устойчивых моделей взаимодействия между социальными деятелями. Следствием этого процесса является образование социальной структуры, т.е. совокупности стандартных отношений носителей ролей, поэтому социальную систему можно определить как инситуализированный набор ролей. Подсистемами социальной системы выступает экономическая, политическая система, система социальных общностей и система социализации.
Парсонс говорит, что любая социальная система должна отвечать четырем функциональным требованиям:
1. адаптация - рассматривает отношение между системой и средой. Система должна обладать свойством приспосабливаться к вечно меняющимся условиям, уметь рационально организовывать и распределять внутренние ресурсы.
2. целедостижение – выражает потребность каждого общества устанавливать цели, на которые направлена социальная активность, и поддерживать процесс их достижения.
3. интеграция – подразумевает координацию всех частей государственной системы. Главным институтом, посредством которого реализуется эта функция, является право.
4. удержание образца – создает базу для устойчивости общества на основе общественных норм и ценностей.
Определив основные функции системы, Парсонс ищет реальных исполнителей этих функций в обществе. Он выделяет 4 подсистемы; экономическая, политическая, культурная и социальная. Каждая из этих подсистем занимает определенное место в соцоитальной системе и выполняет строго очерченные функции:
1. экономика – адаптация (роли)
2. политика – целедостижение (коллективы)
3. родство (социальная подсистема) – интеграция (нормы)
4. культура – удержание образца (ценности).
Чем последовательнее осуществляется функциональное разделение деятельности на уровне институтов и социальных ролей, тем стабильнее сама социальная система, и напротив, выполнение каким-либо институтом не свойственных ему функций порождает хаос и усиливает социальную напряженность. Консенсус и нестабильность системы не означает, что она не способна к изменению, напротив, Парсонс считал, что на практике ни одна социальная система не находится в состоянии идеального равновесия, поэтому процесс социального изменения можно представить как «подвижное равновесие». По мнению Парсонса есть два пути достижения социального равновесия:
1. социализация, с помощью которой общественные ценности передаются от одного поколения другому.
2. создание разнообразных механизмов социального контроля.
Дата добавления: 2015-11-26; просмотров: 395 | Нарушение авторских прав