Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Мы не свернем с курса реформ.

Читайте также:
  1. II. Категории участников Конкурса.
  2. II. РАСПРЕДЕЛЕНИЕ ЧАСОВ КУРСА ПО ТЕМАМ И ВИДАМ РАБОТ
  3. II. Стандарт по основным содержательным линиям курса
  4. II. Условия проведения Конкурса
  5. II. Цели и задачи выставки-конкурса
  6. II. Цели и задачи конкурса
  7. III. Организаторы фестиваля-конкурса

 

Эту фразу с особым значением любят повторять Ельцин, Чубайс, Черномырдин и ряд других видных "реформаторов" современной России. Причем, в зависимости от конкретной ситуации (выступление перед избирателями, журналистами, прием дипломатов или встреча с "другом" Биллом и т.д.) она произносится в различной интонации: в ней то звучат многообещающие и таинственные ноты, то подчеркнутая решимость, но чаще всего - угроза. Нет в ней лишь одного - сомнения. Не испытывая этого явно не современного для "реформаторов" чувства, а уж тем более раскаяния, они продолжают процесс "тотального разрушения системы".

И, судя по всему, сегодня центр тяжести перенесен в полной мере в сферу культуры. Если на первом этапе (1991-1993 гг.) главной целью был захват политической власти, на втором (1993-1995 г.) - захват народной собственности, то на нынешнем - третьем - окончательный слом русской национальной культуры и на этой основе "превращение русских в американцев".

Ведь именно культура, прежде всего духовная, остающаяся единственным достоянием народа, делает его несломленным, способным вернуть и власть и заводы, и отстоять честь и независимость поруганной Родины.

Отсюда новый виток борьбы за национальную безопасность, может быть, последний и окончательный. Отсюда то ожесточение, откровенная остервенелость, с какой ведется борьба по слому духовного развития русской нации. В ней условно можно выделить несколько направлений: 1) уничтожение русского языка как народообразующего стержня; 2) дегуманизация русской национальной литературы, искусства, просвещения, всей духовной сферы, составляющей корневую основу народа; 3) переделка русского национального характера, лежащего в основе нашего социального архетипа и замена его суррогатом западного "менталитета".

И при этом вся методология "реформ" в области духовной сферы столь же проста, сколь и прямолинейна: привить русскому человеку стойкий комплекс культурной неполноценности и выработать у него постоянную готовность принимать все без исключения "ценности западной цивилизации". На это сегодня работает вся государственная система образования, воспитания, информации, эту цель реализуют коммерческие структуры, но в первую очередь компрадорский капитал.

Мощный удар наносится по великому русскому языку, который был всегда и остается до сих пор генетической памятью народа. Забвение родного языка - это потеря своей исторической памяти, неизбежное изменение собственной культурной идентичности. Тредиаковский, Пушкин, Некрасов, Достоевский, Л. Толстой, Чехов, а потом и Горький, Маяковский, Есенин, Шолохов, Твардовский вместе со своим народом формировали, создавали, берегли великий русский язык, в нем и через него передавали неповторимую русскую духовную самобытность. В самые трудные периоды жизни Отечества именно язык был первым и самым главным помощником русскому человеку. Когда, казалось бы, уже нет никакого выхода - все, конец (!), но скажет он слово русское - и словно сил прибавится. Таким мы видим былинного Илью Муромца, легендарных Александра Васильевича Суворова, Михаила Илларионовича Кутузова, поэтического Теркина, а вместе с ним сотни, тысячи известных и безымянных русских героев, подлинных и литературных.

ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ:

 


Дата добавления: 2015-11-26; просмотров: 76 | Нарушение авторских прав



mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.005 сек.)