Един в многообразии

Если вы не видите Божественное во мне, вам нужно открыть глаза. Если вы видите Божественное во мне, значит, вы — часть меня, и вы не можете быть отделены от меня. Если вы чувствуете себя частью ме­ня, то вы не можете не увидеть Божественное в себе. Если вы можете увидеть Божественное в себе, то вы увидите Божественное в каждом.

6 ноября, 1996 г.,

Киото, Япония

Видеть Бога в себе — это медитация.

Видеть Бога в ближнем — это любовь.

Видеть Бога везде — это знание.

Служение — это выражение любви.

Улыбка это выражение радости.

Медитация — это выражение покоя.

Осознанное действие — это выражение Бога.

13 марта, 1996 г.,

Свагашрам (Небесная

обитель), Ришикеш,

Индия

Един в многообразии

Вы видите только, как падает вода. Вы не видите, как океан превращается в облако. Превращение океана в облако — тайна, а превращение облака в оке­ан происходит явно.

В миру лишь немногие могут заметить ваш внутренний рост и уровень, а внешние ваши проявления очевидны для всех. Никогда не сокрушайтесь по поводу того, что люди вас не понимают. Они могут видеть только ваше внешнее выражение.

Посмотрите на воду. Даже ее падение прекрасно. Ког­да падает камень, он разбивается, но когда падает во­да, она дарит электроэнергию и прекрасный вид. Быть кем-то — это как быть камнем; быть никем — этот как быть водой; быть всем — это как быть паром.

19 сентября, 1996 г.,

Бангалорский ашрам,

Индия

Просветление

Просветление, как и вечнозеленая кокосовая паль­ма, не зависит от времен года.

Иногда возникает вопрос: "Какая польза во всех прой­денных тобою курсах? Твое поведение не изменилось!"

Невозможно измерить приобретенное человеком знание или судить о нем по внешнему поведению. Некоторые могут вести себя так, как будто впитали все знание, хо­тя внутренне это не так. Верно также и обратное. Тот, кто, кажется, совсем не изменился, может вобрать в се­бя многое.

Обычный человек просто обращает внимание на пове­дение, но умный смотрит глубже и изумляется игрой сознания — Брахманом.

Поведение влияет на взаимоотношения.

Отношение влияет на поведение.

Знание или невежество влияют на отношение.

Милость порождает знание.

Внутри вы подобны дереву, которое в одно время года бесплодно, а в другое — цветет. Просветление — вне времен года, оно подобно вечнозеленой кокосовой паль­ме, дающей урожай круглый год.

21 мая, 1996 г.,

Бангалорский ашрам,

Индия

Ум

Существует три вида понимания: интеллектуальное понимание, экспериментальное понимание и экзистенциональное осознание.

Интеллектуальное понимание говорит "да" — оно со­глашается. Экспериментальное понимание чувствует — оно очевидно. Экзистенциональное осознание — не­опровержимо. Оно становится самой вашей природой.

Если вы пользуетесь только интеллектуальным понима­нием, вы будете думать, что все знаете. Большинство теологов принадлежит к этой категории. Вы можете на интеллектуальном уровне знать, что вы полые и пустые, но совсем другое — сидеть и чувствовать себя полым и пустым. Если нет экспериментального понимания, ко­торое в основном происходит на уровне чувств, то все услышанное остается лишь набором слов. Получив не­который опыт, вам хочется знать об этом больше, и вы становитесь ищущим. Экзистенциональное осознание включает в себя как экспериментальное, так и интел­лектуальное понимание, но не ограничивается ими. Как можно достичь экзистенционального осознания? Никак. Когда плод созревает, он падает сам.

14 октября, 1998 г.,

Монреальский ашрам,

Квебек, Канада

Дата добавления: 2015-11-26