|
Читайте также: |
Постепенно вы начнете становится Пространством, а Пространство начнет приближаться к вам и наполнять своей Силой, Светом и Пустотой.
Как все семь цветов являются проявлением белого цвета, так и Пустота не означает превращения ни во что, стать пустым, значит перестать разделять, т.е. стать Единым Целым. "Я и Отец - Едино"."... соделавший из обоих одно и разрушивший стоявшую посреди преграду... дабы из двух создать в Себе Самом одного нового человека..." (Ефес. 2:6,10,14-18)
"Да станут и они... как Мы... чтобы там, где Я и они были..." (Иоанна 17:21-24)
".. не Тот же ли Кто сотворил внешнее, сотворил и внутреннее (недвойственность)?" - спрашивает Христос. (Луки 11:40) "... храм Божий свят; и этот храм - вы" (1-е Кор. 3:17).
Мы привыкли считать, что все это должно быть чем-то сложным, и, в связи с этим Максим исповедник говорит: "наше мышление...еще не выходит за пределы двойственности".
В действительности, по мнению Максима Исповедника, "Бог непостижимо прост".
"Царство Божие у вас внутри". И все, что нужно - войти в него.
И поэтому Царство Света подобно зеркалу: каждый шаг к нему вызывает встречное отражение.
"... посему сказано: "встань, спящий, и воскресни из мертвых, и осветит тебя Христос".
И не упивайтесь вином, от которого бывает распутство; но исполняйтесь Духом" (Ефесянам 5:13,14,18).
Потому что "Если тело твое все светло (преисполнено духом) и не имеет ни одной темной части, то будет светло все так, как бы светильник освещал тебя сиянием" (Луки 11:36).
"Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного" (Матфея 5:16).
"Ибо, где сокровище ваше, там и сердце ваше будет. Да будут чресла ваши препоясаны и светильники (сердца ваши) горящи и вы будете подобны людям, ожидающим возвращения господина своего с брака, дабы, когда придет и постучит, тотчас отворить ему" (Луки 12:34-36).
И еще об одном свойстве исихастов - способности прозревать будущее. О чем основатель православной церкви апостол Павел говорил: "...постигайте любви; ревнуйте о дарах духовных, особенно же о том, чтобы пророчествовать. Ибо, кто..., пророчествует, тот говорит людям в назидание, увещание и утешение..." (1-е Кор. 14:1-5).
"Все ли Апостолы? все ли пророки? все ли учители? все ли чудотворцы? все ли имеют дары исцелений? все ли говорят языками? все ли истолкователи? Ревнуйте о дарах больших, и я покажу вам путь еще превосходнейший" (1-е Кор. 12:29-31).
О проявлении этого духовного дара Архимандрит Киприан пишет: "Добытийственные бездны мироздания и неразъединенная целость мира открывались подвижникам благочестия".
Макарий Египетский так рассказывает о своих прозрениях: "Иногда также являлось как бы светоносное некое одеяние, какого нет на земле в веке сем". В такие "молниевидные ризы" на горе Фавор облекся Иисус Христос. Но Макарий видит в них обычного человека: это ли не знак того, что тот полностью раскрыл свое богоподобие? "
Не видел ли Макарий, то, о чем говорит в своем "Откровении" Иоанн, описывая будущее Преображение планеты и человечества:
"И ночи не будет там, и не будут иметь нужды ни в светильнике, ни в свете солнечном, ибо Господь Бог освещает их..."(Откр. 22:5). "Тогда праведники воссияют, как Солнце, в Царстве Отца...". (Матфея 13:43)
"И город не имеет нужды ни в солнце, ни в луне для освещения своего; ибо слава Божия осветила его, и светильник его - Агнец. Спасенные народы будут ходить во свете его, и цари земные принесут в него славу и честь свою. Ворота его не будут запираться днем, а ночи там не будет" (Откр. 21:23-25).
"Ибо кого Он [Бог] предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего, дабы он был первородным между многими братиями" (Рим. 8:29).
"... Тот, для Которого все и от Которого все, приводящего многих сынов в славу... Ибо и освящающий и освящаемые, все - от Единого; поэтому Он не стыдится называть их братиями" (Евр. 2:10,11) "Я в них, и Ты во Мне, да станут совершены во едино,... чтобы там, где Я и они были..." (Иоанна 17:23,24)
Дата добавления: 2015-11-26; просмотров: 83 | Нарушение авторских прав