|
Читайте также: |
Социология до начала XX в. не имела ничего общего с социальными обследованиями, которые проводились не столько с научной целью, сколько с тем, чтобы привлечь внимание общественности к «социальным проблемам», требующим безотлагательных реформ. Английское слово «survey» обозначало официальную инспекторскую проверку положения дел в какой-либо области. Понятие «социальные проблемы» сформировалось в начале XIX в. в контексте реформистской идеологии Запада. Под социальными проблемами имелись в виду нищета, преступность, заболеваемость, проституция, неграмотность и т. п. «Движение за социальные обследования» (social survey movement) было значительно усилено социалистическими идеями, чрезвычайно популярными в образованных кругах Европы и Америки. Социология и социализм шли в то время рука об руку.
Одной из первых и на сегодня классических работ по этносоциологии является известная работа американских социологов, основоположников Чикагской школы, Ф. Томаса и Ф. Знанецкого «Польский крестьянин в Европе и Америке». В этом учебном пособии вы познакомитесь с методикой проведения этносоциологических исследований на примере нашего исследования сельско-городской миграции казахов в Астану и в Алматы на протяжении 1999-2003гг.
Почему важна эта тема? Во-первых, адекватная картина внутренних перемещений – необходимый шаг и условие к улучшению социально-экономической и внутренней городской политики. Важными моментами этого процесса являются понимание «фона» или контекста, в условиях которого протекают миграционные процессы, знание детерминант, влияющих на непосредственное решение человека (семьи) мигрировать, представления о механизмах адаптации человека на новом месте, а также знание об этнических процессах в среде новых жителей городов.
Итак, города Астана и Алматы, как показывают статистические данные, характеризуются постоянными изменениями в своей этнодемографической и этнокультурной композиции. Развитие и функционирование этих городов находится во многом под влиянием внутренних миграций как в направлении «село-город», так и «город – город». Данные обстоятельства обусловили необходимость проведения прикладных исследований современной миграции казахов в города, поскольку знание о мотивах миграции, составе мигрантов, о предпочтениях этих групп в сфере занятости, языка и культуры во многом определяют и будут определять меняющийся этнодемографический и этнокультурный облик городов Астана и Алматы.
Эти и другие причины привели к необходимости систематического изучения феномена сельско-городской и межгородской миграции, необходимости не только прикладного, но и фундаментального осмысления этих процессов, поскольку теоретико-практические исследования сельско-городских перемещений советского периода практически не приложимы к анализу новейших процессов данного вида миграций в условиях переходного общества.
Работа по сбору эмпирической информации начинается с анализа наличной ситуации, где основными источниками получения необходимой информации могут выступить:
данные государственной статистики
данные ряда министерств и ведомств
научная литература по исследуемой тематике
анализ республиканской прессы.
Важным источником информации помимо массовых опросов могут стать интервью с экспертами по исследуемой проблематике (исследователи и представители государственных структур Казахстана). Так, к примеру, на основе статистической информации по внутренней миграции населения в оба города (Алматы и Астана) вы определяете объемы миграции, основные миграционные потоки по территории прибытия, а также социально-демографический состав мигрантов. В дальнейшем статистическая информация послужит для вас основой, как для выдвижения гипотез исследования, так и в построении выборочной совокупности исследования.
Анализ научной литературы, контент-анализ республиканской прессы, статистические данные, экспертные интервью позволят вам сформировать методологический раздел программы этносоциологического исследования.
Проблемная ситуация может быть сформулирована следующим образом: статистические данные за последние несколько лет показывают увеличение объема внутренних миграций, увеличение прироста населения городов Астана и Алматы. Основной компонентой городского роста является механический прирост: сельско-городская и межгородская миграция. Статистические данные свидетельствовали о том, что большинство вовлеченных в межтерриториальную миграцию составляет казахское население.
Но оставались не ясными вопросы о мотивах миграции, степени обусловленности миграции экономическими, культурными, другими факторами. Оставалось не понятным: человек мигрирует в столицу потому, что его «выталкивает» село или потому, что его «притягивает» город? Возникали и другие вопросы: почему человек оставляет родное «насиженное» место? Потому что он потерял работу? Его не устраивал заработок, доход? Или в основе миграции находится ухудшение качества социально-культурной инфраструктуры (школы, больницы, дороги)? Есть ли различия в этом плане между межгородской и сельской миграциями в Алматы и Астану? Насколько важны социально-территориальные различия между этими городами и соответственно теми, кто в них проживает? Ещё один вопрос: кто мигрирует? Каков состав мигрантов? Каковы намерения: остаться на постоянное место жительства или миграция большей частью носит временный характер? Наконец, каково влияние внутренней миграции на этносоциальную и этнодемографическую мозаику этих городов?
Другая важная группа вопросов связана с актом миграции: приживаемость человека на новом месте. В этой связи возникает необходимость исследования тех или иных механизмов адаптации человека. Каким образом человек адаптируется на новом месте? К кому или к чему обращается человек в поисках занятости, в поисках жилья? Каковы поведенческие стратегии мигрантов на новом месте? Что опосредует успешную адаптацию, какими ресурсами необходимо обладать к успешной адаптации, интеграции в новую среду? Чем обусловлены такие поведенческие стратегии как выживание или достижение успеха? Какие механизмы адаптации на новом месте являются наиболее эффективными: традиционные или современные? Что является более результативным в поисках работы: обращение за помощью к друзьям, родственникам, землякам? Либо имеет смысл обращаться к специализированным структурам типа биржи труда? Каким образом происходят поиски жилья? В какие типы жилищ попадают мигранты? Каковы возможности и ограничения человека в выборе жилья? Какие группы мигрантов имеют возможность по прибытии на новое место жительства приобрести квартиру в первые же месяцы или год? Какие группы не покупают жилье, а предпочитают, либо вынуждены иметь арендованное жильё? В каких случаях, почему и как долго человек (и его семья) длительное время могут находиться без собственного жилья?
Объектом полевых исследований явилось мигрирующее казахское население в города Астана и Алматы из других сел и городов республики.
Предмет исследования составили мотивы миграции, структура мигрантов, механизмы и результаты адаптации, идентичность перемещенных в городскую среду, их предпочтения в сфере занятости, языка и культуры.
Задачи прикладного исследования:
1. Установление мотивов миграции казахского населения в города; установление демографического, социального, экономического и культурного статуса сельских и городских мигрантов.
2. Описание адаптационных стратегий мигрантов, имеющих успешный или отрицательный результат.
3. Определение влияния миграции в город на идентичность: от социальной до этнической, роли этнической идентификации в адаптации к городской среде.
4. Анализ предпочтений мигрантов в сфере занятости, культуры и языка.
В программах полевых исследований как правило осуществляется теоретическая, эмпирическая и операциональнаяинтерпретация основных понятий.
Рассмотрим одно из основных понятий исследования - «мотивационное ядро миграции». На начальном этапе необходимо дать семантическую интерпретацию данного понятия, выделить объективные и субъективные признаки понятия. К числу объективных признаков в этом случае могут быть отнесены, во-первых, социально-экономическая ситуация индивидуума: наличие работы в месте выезда, наличие жилья в месте выезда, его качество и размер, наличие собственности в месте выезда; размер заработной платы, ежемесячный доход индивидуума. Во-вторых, социокультурный фон индивидуума: наличие больниц, школ, магазинов, учреждений культуры, досуга, окружение индивидуума (факт миграции друзей, родственников, земляков), информированность индивидуума.
К числу субъективных признаков могут быть отнесены пол, возраст, семейное положение, образование, квалификация, интересы и потребности, ценностные ориентации, нормы, культурные предпочтения, социально-психологические характеристики, персональные характеристики типа склонности к риску, интернальность \ экстернальность.
Вы знаете, что в ходе работы по исследованию необходимы г ипотезы исследования, собственно ради верификации или проверки которых и предпринимаются социологические исследования. В рассматриваемом нами исследовании были выдвинуты следующие гипотезы:
О причинах перемещения. Предполагалось, что основное мотивационное ядро сельских миграций в города Астана и Алматы составляют структурные параметры: социально-экономическое «выталкивание» и «напряжение». В то же время в структуре мотивации миграции из областных центров в столицы предполагалась значимость социально-психологических и социально-культурных факторов.
В обоих случаях речь идет не только о более благоприятных условиях занятости в крупных городах, возможностях повышения социоэкономического статуса, но и о культурно-бытовых возможностях крупных городов, о надежде на получение образования, о тяге к более насыщенной и динамичной жизни, о приобщении к стандартам престижного потребления. Не менее важно стремление иметь престижный для казахов статус горожанина, жителя столицы, стремление дать образование детям, известно насколько престижным является в казахской этнической среде наличие высшего образования.
Предположение по поводу классического вопроса в изучении миграции - «выдавливание» или «притяжение» - состояло в следующем: городские мигранты оказываются в столицах не только в результате «выталкивания», но и «притягивания» со стороны города, тогда как сельских мигрантов город притягивает только потому, что село их уже «вытолкнуло».
Содержание другой гипотезы сводилось к пониманию тождественности мотивов миграции казахов как в Астану, так и в Алматы, несмотря на различия этих городов: от социально-экономических до климатических.
В современной теории миграции известно влияние социально-экономического положения на характер перемещения – постоянное или временное. Предполагалось, что миграция из города в город будет носить постоянный характер. Предполагалось, что отходников и сезонных мигрантов будет больше в группе сельских мигрантов, чем в группе постоянных мигрантов.
О механизмах адаптации. Первая гипотеза в этой группе задач была построена вокруг предпочтений и возможностей сельско-городских и межгородских мигрантов в сфере занятости. Предполагалось, что мигранты из других городов занимают современные ниши на рынке труда городов Астаны и Алматы и заняты в тех видах деятельности и занятости, которые требуют специального, включая высшее, образования. Предполагалось, что сельские мигранты в основном попадают в третичный сектор рынка труда - торговля и предоставление услуг, включая примитивные.
Вторая гипотеза концентрировалась вокруг необходимости прояснения социально-психологических механизмов адаптации. В целом предполагались две основные поведенческие, адаптивные стратегии мигрантов. Первая – достиженческая, характерная для межгородских мигрантов, означающая ориентацию на успех, достижение материально-денежного успеха. Достиженческая стратегия поведения означала вероятность обращения внутренними мигрантами к современным механизмам адаптации - профессиональные и деловые связи.
Сельские мигранты, вероятно, придерживаются другой стратегии поведения - выживание. Это означает их согласие на любую работу, для них важно, как можно скорее найти работу.
Другой важный элемент адаптации, на наш взгляд, составляет принадлежность к группе (социальной или этнической), которая имеет функцию не только посредника между сельским мигрантом и новой социальной окружающей средой. По нашему предположению, включенность индивидуума в определенную структуру земляческих, родственных отношений позволяет быстрее и эффективнее приспособиться к новой среде, хотя бы в части поисков работы. В этом аспекте тезис Уильяма Томаса (Чикагская школа) о том, что развитие городской культуры не эквивалентно разрушению всех межгрупповых связей и основанных на них организациях, сохраняет свою актуальность и сегодня. Мы предполагали, что организации "старого мира" - родственные и земляческие связи - не барьеры, а сетевой ресурс, благоприятное средство адаптации мигранта к условиям городской окружающей среды.
Об идентичности. Одной из задач этносоциологического исследования выступало измерение социальной, культурной и этнической идентичности новых жителей городов. Этот аспект имел значение в связи с социальной идентификацией. Предполагалось, что в современном казахстанском обществе доминируют идентификации с малыми группами, например, с семьей, соответственно предполагался ослабленный характер идентификации в обществе с крупными социальными группами. Было выдвинуто предположение о доминировании в сознании сельских мигрантов таких традиционных объектов идентификации как жузовые (субэтнические) и земляческие идентификации, а в сознании городских мигрантов – современных (профессиональных, гражданских) идентичностей.
Содержание гипотезы по сферам функционирования казахского и русского языков заключалось в предположении доминирования казахского языка в среде как сельских, так и городских мигрантов Алматы, а русского языка как в среде сельских, так и городских мигрантов Астаны. Содержание ещё одной гипотезы сводилось к пониманию этничности как одного из основных ресурсов при адаптации человека на новом месте. Таким образом, э мпирическую базу исследования составили:
Массовые социологические опросы мигрантов в Астане и Алматы.
На первом этапе (апрель-май 2001г.) целевым методом (методом «снежного кома») было опрошено 200 человек в Астане, по 100 сельско- городских и межгородских мигрантов.
На втором этапе, февраль-май 2002г., методом квотирования было опрошено 589 человек в Алматы и Астане (после ввода и выбраковки анкет). В Астане - 153 межгородских мигрантов, 112 сельских; в Алматы – 150 межгородских респондентов, 174 сельских.
На третьем этапе в Алматы и Астане (июль-август 2003г.) мы располагали базой данных на основе 283 анкет (после их ввода и выбраковки). Здесь был использован принцип вероятностного отбора респондентов: по вероятностной выборке в Астане было отобрано 1000 адресов, в Алматы 3000 адресов, интервьюерами по заданным адресам была отобрана целевая группа (внутренний мигрант, казах/казашка, 16-60 лет). В итоге в Астане было опрошено 140 респондентов, в Алматы- 150 респондентов. Всего за три этапа полевых исследований в массовых социологических опросах нами было опрошено 1072 человека. Все полученные данные были обработаны посредством компьютерной программы обработки данных «Анкета».
Данные репрезентативного республиканского социологического исследования, проведенного Институтом сравнительных исследований «ЦеССИ-Казахстан по заказу автора работы в январе 2001г.
В омнибусное исследование «ЦеССИ - Казахстан» был заказан вопрос по поводу идентификационных предпочтений населения Казахстана. Содержание вопроса сводилось к установлению ключевых объектов идентификации в сознании современного населения Казахстана. Всего в этом республиканском опросе приняло участие 2000 человек, выборка репрезентативна по таким признакам как пол: мужчин – 961 человек, женщин – 1039; возраст: от 18 до 30 лет – 574 человека, от 31 до 45 лет – 832, от 46 до 60 лет – 432, от 60 лет и старше – 162; национальность: казахи – 1056 респондентов, русские – 626, другие – 318; тип населенного пункта: Астана, Алматы – 180, областной центр – 784, малый город – 162, аул, село – 874 респондента.
Социологический опрос жителей г. Астаны, проведенный «ЦеССИ- Казахстан» по заказу автора работы в январе 2001г., по репрезентативной выборке было опрошено 300 человек.
Сорок пять глубинных интервью было записано в Астане и Алматы в ходе проводимых на протяжении четырех лет полевых исследований.
Информантами стали продавцы и предприниматели, водители и строители, учителя и преподаватели вузов, государственные служащие различных рангов, работники финансовых и силовых структур в Астане и Алматы.
В этносоциологическом исследовании необходимо сконструировать выборочную совокупность. Репрезентативный отбор сельских и межгородских мигрантов на первом и втором этапах исследования был заменен целевым по ряду причин. Основная из которых – отсутствие полной и достоверной информации об исходной, генеральной совокупности (мигрирующие в Астану и Алматы). Речь идет о том, что, по оценкам экспертов, до 30-50% мигрирующих в Астану и Алматы, в особенности из сельской местности, не имеют возможности постоянной прописки, не становятся на учет. Иначе говоря, данные по внутренним миграциям статистических органов обоих городов не отражают реальную картину прибывающих в оба города и не могут служить полноценной основой для репрезентативного отбора респондентов.
Исследование носило аналитико-экспериментальныйхарактер, поэтому проблема статистической репрезентативности выборки представлялась нам второстепенной в сравнении с необходимостью обеспечить качественное представительство изучаемых социальных объектов. С практической точки зрения гораздо важнее было выявить специфику условий и образа жизни отдельных групп населения города, в нашем случае мигрантов. Вместе с тем, некоторая работа по репрезентации данных на этих этапах была проведена. Речь идет о пространственной локализации, в данном случае - по территории прибытия. Пространственная локализация важна не только с точки зрения особенностей условий деятельности (например, город и деревня, север или юг), но и с точки зрения адресности итоговых практических рекомендаций диссертационной работы.
План исследования. К моменту начала сбора эмпирических данных наше знание об объекте исследования (анализ прессы, научной литературы, беседы со специалистами) было достаточным для выдвижения описательных гипотез. Поэтому мы придерживались дескриптивного варианта исследования с целью строгого описания количественно-качественных особенностей процессов миграции казахского населения в города. На следующих этапах полевых исследований работа по проекту носила преимущественно аналитико-экспериментальный план, предполагавший не просто задачу описания количественно - качественных особенностей такого процесса, как миграция казахов в города Астана и Алматы, но и задачу установления функциональных взаимосвязей в структуре такого объекта как сельско-городские и межгородские мигранты.
Методы сбора социологической информации:
1. Массовый опрос, анкетирование. На всех этапах исследования было составлено по два вопросника: для сельско-городских мигрантов на русском и казахском языках, для межгородских мигрантов на русском языке.
2. Качественная методология, был использован инструментарий нарративных (глубинных) интервью, а также некоторые тестовые методики в ходе массовых опросов, например, «Культурно-ценностный дифференциал» (Солдатова Г.У.), тест Куна и Макпартленда «Кто Я?». В ходе подготовки вопросников, на этапе интерпретации социологической информации, была использована методика фокус группы. Глубинные интервью (всего 45) были проведены с целью прояснения некоторых данных, полученных в ходе массовых опросов. Основные вопросы в глубинных интервью: как принималось решение о миграции, как происходили поиски работы и жилья на новом месте, а также вопрос об изменениях, наступивших в результате переезда.
3. Интервью и беседы со специалистами по исследуемой проблематике: Ашимбаев М.С., директор Казахстанского института стратегических исследований; профессор Абжанов Х.М., Евразийский национальный университет; Машан М., директор аналитического центра «Стратегия»; сотрудники аппарата Президента Республики Казахстан, Министерства культуры, информации и общественного согласия; Агентства по миграции и демографии РК; Агентства по статистике РК; сотрудники аппаратов акимов городов Астана и Алматы; сотрудники департамента архитектуры и предприятия «Генплан» в Астане.
Все анкеты, аудиокассеты с записями экспертных и глубинных интервью хранятся в личном архиве автора работы.
Вопросы для самоконтроля и проверки к § 1 Методология применения социологических методов в этносоциологии
Каковы особенности методологии этносоциологического исследования?
Охарактеризуйте особенности метода опроса в этносоцирлогии
Что означает репрезентативная и квотная выборка в социологии?
С чего следует начинать социологическое исследование миграции?
Дайте основные характеристики миграции в Астану и Алматы
Составьте собственный план исследования сельско-городской миграции
Составьте собственный план исследования межгородской миграции
Составьте собственный инструментарий исследования сельско-городской миграции
Составьте собственный инструментарий исследования сельско-городской миграции
Дата добавления: 2015-11-26; просмотров: 102 | Нарушение авторских прав