Читайте также:
|
Благословенный обратился к Ананде:
«Быть может, Ананда, ты скажешь так: Без учителя осталось Великое Учение! Нет больше Учителя у нас. Нет, Ананда, тебе не следует так думать. Любая доктрина и дисциплина, что я когда-либо излагал, Ананда, будет вашим Учителем, когда я уйду».[[236]]
«Пусть Сангха, О Ананда, если пожелает, отменит незначительные правила после моей смерти» – отметил Будда. [[237]]
Вместо повелительного наклонения, Будда употребил сослагательное в этом изречении. Если бы Он желал устранить незначительные правила, то использовал бы повелительное. Будда предвидел, что Достопочтенный Кассапа, возглавляющий Первый Собор, с согласия Сангхи не устранит ни одного правила – поэтому Он и использовал сослагательное наклонение, утверждает комментатор.
Поскольку Будда не определил явным образом какие из этих правил были незначительными, и поскольку Араханты также не могли прийти к решению этого вопроса, то они предпочли ничего не изменять, и оставить всё в прежнем виде.
Опять Будда обратился к ученикам и сказал: «Если, монахи, есть сомнения в Будде, Дхамме, Сангхе, Пути или Методе, спросите меня сейчас, не жалейте об упущенной возможности – вы были лицом к лицу с Учителем и не смогли задать вопрос в Его присутствии». Когда Он так спросил – все ученики молчали.
Во второй и в третий раз Будда вопрошал и ученики оставались молчаливыми.
Тогда Будда обратился к ним так: «Быть может, это неуважение к Учителю, что вы не спрашиваете меня. Давайте, монахи, поставим друг друга в известность».
И все ещё ученики продолжали молчать.
Тогда заговорил Достопочтенный Ананда:
«Великолепно, Господин! Прекрасно, Господин! Я так доволен обществом учеников. Нет ни одного, кто испытывает хоть малейшее сомнение к Будде, Дхамме, Сангхе, Пути и Методу».
«Ты говоришь из преданности, Ананда, в отношении этого вопроса. У Татхагаты есть знание о том, что нет ни одного ученика, кто испытывал бы хоть малейшее сомнение к Будде, Дхамме, Сангхе, Пути и Методу. Из этих пятисот учеников, Ананда, самый последний – Вступивший-В-Поток, который никогда не падет и предназначен для Просветления». [[238]]
После Будда обратился к ученикам и дал им последнее наставление.
«Слушайте, монахи, Я говорю вам. Все составные вещи подвержены изменению. Старайтесь с усердием». [[239]]
Таковы были последние слова Благословенного.
Уход Будды.
Будда достиг Первой Джханы (Jhāna). Затем из этого состояния он достиг Второй, затем Третьей, Четвертой. Из Четвертой Он перешел в состояние «Бесконечного Пространства» (Ākāsānañcāyatana). Из этого состояния Он перешел в состояние «Бесконечного Сознания» (Viññāṇañcāyatana). Отсюда Он достиг состояния «Мира Ничто» (Ākiñcaññāyatana). После этого вступил в состояние «Ни-Восприятия-Ни-Отсутсвия-Восприятия» (Nevasaññānāsaññāyatana). Отсюда Он достиг «Прекращения Восприятия и Чувственности» (Saññāvedayitanirodha).
Достопочтенный Ананда, который не развил Божественный Глаз, обратился к Достопочтенному Ануруддхе и сказал: «Достопочтенный Ануруддха, Возвышенный ушёл».
«Нет, брат Ананда, Возвышенный не ушел, а достиг «Прекращения Восприятия и Чувственности».
Затем Будда вышел из состояния «Прекращения Восприятия и Чувственности» и вступил в состояние «Ни-Восприятия-Ни-Отсутсвия-Восприятия». Отсюда Он вступил в состояние «Мира Ничто». Далее Он вступил в состояние «Бесконечного Сознания». Затем – в состояние «Бесконечного Пространства». После этого спустился в Четвертую Джхану, затем в Третью, Вторую, Первую.
Из Первой Джханы Он поднялся во Вторую, затем в Третью, потом в Четвертую. Выйдя из Четвертой Джханы Будда ушёл. [[240]]
ДХАММА.
Дата добавления: 2015-11-26; просмотров: 68 | Нарушение авторских прав