Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Империя раннего Средневековья Византия и империя Карла Великого.

Читайте также:
  1. II. Анатомия эпохи Средневековья и Возрождения
  2. VIII. КАК ШЕСТЕРО ХРАБРЕЙШИХ РЫЦАРЕЙ ПРИ ДВОРЕ КАРЛА ВЕЛИКОГО ОТПРАВИЛИСЬ НА ПОИСКИ ВЕЛИКАНА‑С‑ИЗУМРУДОМ, И КАК ЕГО ПОБЕДИЛ МАЛЕНЬКИЙ РОЛАН
  3. Билет 5. «Элементы» сравнительного правоведения в эпоху античности и средневековья
  4. ВЕЛИКАЯ ИМПЕРИЯ
  5. Влияние родительского отношения на развитие самооценки ребенка раннего и дошкольного возраста
  6. Возрастные особенности физического развития и физической подготовленности детей раннего и дошкольного возраста
  7. Войны Карла Великого.

Карл Великий: В IV и V вв. н. э. Западная Римская империя рушилась под натиском варваров, а по просторам Европы и берегам Средиземноморья катились лавины воинственных вестготов и вандалов, стирая с лица земли одни королевства и воздвигая другие. Наименее динамичными из всех германских племен казались франки, ибо вместо того, чтобы тронуться в путь по примеру соседей, они принялись расширять свои исконные владения в долине Рейна, мало-помалу захватывая территории нынешних Нидерландов, Бельгии и Франции. Когда же в 732 г. майордом (во Франкском государстве - высшее должностное лицо) Карл Мартелл разгромил у стен Тура вторгшихся из Испании арабов, положение франков еще более укрепилось. Медленно, но
верно продвигаясь на юг и восток, они умело пользовались своим союзом с Церковью. Под влиянием контактов с Римской империей германские племена вскоре приняли христианство, однако те, кто выбрал арианское течение (ариане не признавали божественной Троицы, т. е. триединой сущности Бога, и не ставили Христа на одну ступень с Богом-Отцом), стали еретиками в глазах римских пап. Франки, будучи истыми католиками, пользовались куда большим расположением и поддержкой Рима на покоренных ими землях.
Полезная дружба
Папский престол считал франков своими естественными союзниками, и этот дружеский альянс заметно упрочился при Пипине, сыне Карла Мартелла, который, став франкским королем в 751 г., основал династию Каролингов. Готовясь к низложению последнего монарха из выродившейся династии Меровингов, Пипин предусмотрительно заручился поддержкой Рима, а в 754-56 г. по просьбе папы дважды вторгался в северную Италию, чтобы отразить натиск лангобардов на папские владения, и, в конечном счете, вынудил их признать себя вассалами франков. Пипин также помог папе в создании собственного государства в центре Италии, и до конца XIX века Папская область была средоточием светской власти римских понтификов, делавшей их заложниками политических игр в ущерб их духовному авторитету.
К моменту смерти Пипина в 768 г. под властью франков оказалось обширное королевство в центре Европы, площадь которого превышала современную Францию. По обычаю Пипин разделил его между двумя сыновьями - Карлом и Карломаном. Эта традиция таила в себе ростки грядущей слабости и междоусобиц, но в данном случае раздел королевства длился недолго.
В 771 г. Карломан умер, и Карл в одночасье стал владыкой огромного государства. Правление Карла ознаменовалось такими вьщающимися свершениями, что потомки заслуженно прозвали его Карлом Великим.
Великая империя
Рослый богатырь Карл был живым воплощением великого вождя, лично ведущего в бой свое войско. Впрочем, о его полководческом даре красноречиво говорят многочисленные победы, даже когда под его началом оказывалось неопытное ополчение, наспех собранное для отражения внезапной угрозы. За годы его правления франки покорили значительную часть Европы, включая северо-западную Испанию, северную Германию, Богемию, Австрию, Словению, Хорватию и северную Италию.
После жестокой 30-летней войны с отчаянно сопротивлявшимися саксами восточная граница Франкского королевства пролегла вдоль Эльбы. В отличие от раскинувшейся по берегам Средиземного моря Римской империи, Карл создал первую сугубо европейскую империю, избрав столицей расположенный в ее сердце Ахен. В глазах современников и в позднейшей средневековой традиции Карл был не просто созидателем империи, но и великим христианским героем. Грозные язычники-саксы были разгромлены и силой обращены в христианство, а непокорные подверглись массовым переселениям и казням. На одном краю Европы были разбиты свирепые авары (обры), веками хозяйничавшие на равнинах Паннонии, а на другом - оттеснены за Пиренейские хребты арабы-мусульмане. После поражения в Ронсевальском ущелье, по иронии судьбы ставшего самым известным сражением Карла благодаря поэме «Песнь о Роланде», франки захватили Барселону (801) и заложили на прилегающих землях военные поселения, создав плацдарм для освобождения
Испании от мавров. При Карле еще более упрочились тесные связи с церковью. Рим неизменно поддерживал его во всех начинаниях, а духовенство играло ведущую роль в управлении его владениями - немаловажный фактор в эпоху, когда миряне почти поголовно не владели грамотой. Однако при всем этом власть Карла опиралась, прежде всего, на могущественных вассалов, которых держали в узде доверенные лица императора -обычно епископы, регулярно объезжавшие свои епархии. Деньги не играли заметной роли в экономике, основу которой составляло натуральное хозяйство, и подати взимались в форме поставок продовольствия, отбывания феодальных повинностей или военной службы.
Пограничные области Франкской империи назывались марками и имели статус крупных феодальных округов, хозяева которых обладали почти неограниченной властью. Имперская администрация мирилась с этим скрепя сердце, ибо относительная свобода позволяла маркграфам не только
отражать нападения извне, но и бунтовать против своего сюзерена. Живя в постоянных разъездах, Карл умудрялся держать в повиновении свою обширную империю, но, как показали позднейшие события, она была слишком велика, чтобы сохраниться в целости.
Ученые и меценаты
Не имея возможности повысить уровень жизни в послеримской Европе, Карл Великий целенаправленно поощрял светскую культуру и науки. Под его покровительство отовсюду стекались книжники, учителя и художники, делившиеся с учениками своими знаниями и мастерством. Наибольшим влиянием пользовался выходец из Нортум-брии (крупнейшего центра монастырской учености той эпохи) монах Алкуин. Возглавив в 782 г. «Дворцовую академию» при дворе Карла, Алкуин стал центральной фигурой религиозного, литературного и художественного возрождения, прозванного «каролингским ренессансом».
В созданных при монастырях скрипториях переписывались тексты Евангелий и других религиозных трудов, что в огромной мере содействовало укреплению веры и развитию образования. В те далекие времена качественная переписка была единственным способом «публикации» книг, и допущенные при копировании ошибки кочевали из одного списка в другой, порождая бесконечные недоразумения и споры. Для придания удобочитаемости манускриптам широко применялся великолепный шрифт «каролингский минускул», не имевший себе равных по быстроте и четкости письма вплоть до начала итальянского Возрождения. Под патронатом Карла процветало искусство книжной миниатюры.
Под руководством Алкуина в Дворцовой академии велось обучение взрослых и детей, имевшее целью обеспечение империи толковыми и грамотными администраторами. Глубоко интересовавшийся науками и вопросами теологии Карл владел латынью и понимал по-гречески, но до преклонных лет так и не научился писать. Хотя каролингский ренессанс был, по сути, ограничен стенами королевского двора, Карл приложил немало трудов к учреждению школ при церквях, монастырях и в городах. Однако все они были лишь островками в море невежества, и Европе понадобилось не одно столетие, чтобы сравняться просвещенностью с Древним Римом, хотя самому Карлу суждено было стать преемником римских императоров.
Император Карл Великий
Это событие стало естественным итогом тесного альянса франков с папским престолом. Карл неоднократно вмешивался в итальянские дела на стороне папы, и в 773-74 гг., затеяв войну с лангобардами, завладел их столицей, а земли включил в состав Франкского королевства. В 799 г. изгнанный из Рима папа Лев III нашел убежище при дворе у Карла и вернулся в Вечный город лишь под охраной королевских войск. По требованию прибывшего вскоре Карла Лев III торжественно поклялся на Евангелии, что невиновен в приписываемых ему преступлениях и вернулся на святейший престол. Через два дня, 25 декабря 800 г. во время праздничной рождественской мессы в базилике св. Петра к коленопреклоненному Карлу, приблизился благодарный Лев III и увенчал его императорской короной, объявив новым Цезарем Августом возрожденной Западной Римской империи. Так в историю вошел Карл I, император Франкского государства и Римской империи. Истинная подоплека этого торжественного эпизода всегда была предметом споров. По одним утверждениям Карл никогда не воспринимал коронацию всерьез, ибо позднее намеревался по франкскому обычаю разделить государство между тремя сыновьями. По другим - новый титул так пришелся Карлу по душе, что после череды франко-византийских войн он вынудил своего византийского «коллегу» признать его взамен за заключение мира в 814 г. В качестве ответного реверанса под контролем византийцев была оставлена Венеция, некоторые области южной Италии и Сицилия.
Однако каким бы ни было личное мнение Карла, идея воссоздания Западной Римской империи возымела далеко идущие последствия, несмотря на то, что ее центр переместился из Средиземноморья в сердце Европы. Карл Великий положил начало многовековой истории Священной Римской империи. Правда, в начале X века она оказалась на грани исчезновения, а на ее западных землях сформировалось отдельное французское королевство, но в
962 г. она все же восстала из пепла и вплоть до начала XIX столетия играла ключевую роль в европейской политике.
Важнейшие последствия
Коронация в Риме повлекла за собой и длинную вереницу непредвиденных последствий. При жизни Карла никто не сомневался в том, что император является старшим партнером в альянсе с папой. Однако позднее властолюбивые папы стремились любой ценой утвердить свое главенство над императорами, заявляя, что Карл Великий был всего лишь королем, пока Лев III не возложил на него имперскую корону. Будь это так, вся верховная власть в христианском мире должна была принадлежать папе. Само собой, сторонники имперской партии утверждали, что роль папы сводилась лишь к признанию империи, воссозданной исключительно трудами Карла Великого.
Так еще при Карле были посеяны семена грядущих конфликтов, не одно столетие определявших лицо средневековой Европы. По примеру отца Карл собирался разделить империю, сделав королями всех трех сыновей. Однако в 810-11 гг. двое его старших сыновей умерли, и вся империя перешла в руки младшего сына Людовика Благочестивого. Успев короновать его в присутствии знати, Карл скончался в 814 г. При Людовике (814-40) Франкская империя начала распадаться из-за междоусобиц и трудностей управления обширными владениями. Над Европой снова сгустился мрак, все труды Карла, казалось, пошли прахом, и до установления прочного феодального миропорядка континенту предстояло испытать еще немало потрясений.

754-56 Походы Пипина против лангобардов
768-71 Совместно правят Карл и Карломан
771 Карл - единоличный правитель франков
772-804 Походы франков против саксов
773-74 Карл Великий покоряет лангобардов
778 Битва в Ронсевальском ущелье
788 Бавария в составе Франкской империи
796 Карл одерживает победу над аварами
799 Папа Лев III находит убежище у Карла
800 Коронация Карла в Риме
800-814 Войны с Византией
801 Франки захватывают Барселону
808-10 Войны с датчанами
814 Смерть Карла Великого

Византия: восточная часть Римской империи, пережившая падение Рима и утрату западных провинций в начале Средних веков и просуществовавшая до завоевания Константинополя (столицы Византийской империи) турками в 1453. Был период, когда она простиралась от Испании до Персии, но основу ее всегда составляли Греция и другие балканские земли, а также Малая Азия. До середины 11 в. Византия являлась самой могущественной державой христианского мира, а Константинополь был крупнейшим городом Европы. Византийцы называли свою страну "Империей ромеев" (греч. "ромей" - римлянин), однако она чрезвычайно сильно отличалась от Римской империи времен Августа. Византия сохранила римскую систему управления и законы, но по языку и культуре была греческим государством, имела монархию восточного типа, а самое главное - ревностно хранила христианскую веру. Веками Византийская империя выступала как хранительница греческой культуры, благодаря ей к цивилизации приобщились славянские народы.
РАННЯЯ ВИЗАНТИЯ
Основание Константинополя. Историю Византии было бы правомерно начинать с момента падения Рима. Однако два важных решения, определившие характер этой средневековой империи, - обращение в христианство и основание Константинополя, - были приняты императором Константином I Великим (правил в 324-337) приблизительно за полтора века до падения Римской империи. Правивший незадолго до Константина Диоклетиан (в 284-305) реорганизовал управление империей, разделив ее на Восточную и Западную. После смерти Диоклетиана империя оказалась ввергнутой в гражданскую войну, когда за престол боролись сразу несколько претендентов, среди которых был и Константин. В 313 Константин, разбив своих противников на Западе, отступился от языческих богов, с которыми был неразрывно связан Рим, и объявил себя приверженцем христианства. Все его преемники, кроме одного, были христианами, и при поддержке императорской власти на территории империи вскоре распространилось христианство. Другим важным решением Константина, принятым им после того, как он стал единственным императором, свергнув своего соперника на Востоке, было избрание в качестве новой столицы древнего греческого города Византий, основанного греческими мореходами на европейском берегу Боспора в 659 (или 668) до н.э. Константин расширил Византий, возвел новые оборонительные сооружения, перестроил его по римскому образцу и дал городу новое имя. Официальное провозглашение новой столицы произошло в 330 н.э.
Падение западных провинций. Казалось, что административная и финансовая политика Константина вдохнула новую жизнь в объединенную Римскую империю. Но период единства и процветания продолжался недолго. Последним императором, который владел всей империей, был Феодосий I Великий (правил в 379-395). После его смерти империя была окончательно разделена на Восточную и Западную. На протяжении 5 в. во главе Западной Римской империи стояли бездарные императоры, которые были неспособны защитить свои провинции от набегов варваров. К тому же благосостояние западной части империи всегда зависело от благосостояния восточной ее части. С разделом империи Запад был отрезан от основных источников дохода. Постепенно западные провинции распались на несколько варварских государств, а в 476 был смещен последний император Западной Римской империи.
Борьба за сохранение Восточной Римской империи. Константинополь и Восток в целом оказались в лучшем положении. Во главе Восточной Римской империи стояли более способные правители, ее границы были не так протяженны и лучше укреплены, к тому же она была богаче и имела более многочисленное население. На восточных границах Константинополь сохранил свои владения в ходе нескончаемых, начавшихся еще римские времена войн с Персией. Тем не менее Восточная Римская империя также столкнулась с рядом серьезных проблем. Культурные традиции ближневосточных провинций Сирии, Палестины и Египта сильно отличались от греческих и римских, и население этих территорий относилось к господству империи с отвращением. Сепаратизм был тесно связан с церковными распрями: в Антиохии (Сирия) и в Александрии (Египет) то и дело появлялись новые учения, которые Вселенские соборы осуждали как еретические. Из всех ересей больше всего беспокойства доставляло монофизитство. Попытки Константинополя достигнуть компромисса между ортодоксальным и монофизитским учениями привели к расколу между Римской и Восточной церквами. Раскол был преодолен после вступления на престол Юстина I (правил в 518-527), непоколебимого ортодокса, но Рим и Константинополь продолжали отдаляться друг от друга в вероучении, богослужении и церковной организации. Прежде всего Константинополь возражал против притязаний папы на главенство над всей христианской церковью. Периодически возникали раздоры, приведшие в 1054 к окончательному расколу (схизме) христианской церкви на Римско-католическую и Восточную Православную.


Дата добавления: 2015-11-26; просмотров: 167 | Нарушение авторских прав



mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.009 сек.)